孙思邈：最好的养生，是内心慈悲！
哲理人生库 2024-04-25 20:31 广东
孙思邈《大医精诚》有言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”
一个有道之人、慈悲之人，定然福寿安康。万病心中生，万境心中起。
现代人养生的方式多种多样，数不胜数，但是却忘了，养生不如养心。
最好的养生，是内心慈悲。
人有了慈悲之心，就会变得宽和
一个慈悲的人，从不斤斤计较。他们总是站在对方的角度去考虑问题，为对方开脱。
被别人冒犯，情绪也不容易走极端。他们能容人、能谅人，内心常常处于安宁的状态。
孙思邈《大医精诚》有言：
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
孙思邈提倡对待病人要一视同仁，每到一处，患者就蜂拥而至，不论在农村，还是闹市，都是如此。
他以高度的责任感和同情心，对病人一视同仁，不顾饥渴疲劳，莫不一一救治。
很多人，无论做什么，都是先想着自己的利益，在自己的利益上面斤斤计较，生怕错漏一分一毫的利益。
每时每刻都要和别人攀比，因此惶惶不可终日，疲累不堪。正所谓“心宽一寸，病退一丈”，宽和才是最好的药方。
人有了慈悲之心，就会变得平静
人需要平静，生活需要平静，日子想过得舒心需要平静。
有人讲长寿秘诀有四种：
第一种，没心没肺的人长寿；第二种，稀里糊涂的人长寿；第三种，平静的人长寿；第四种，觉悟者长寿。
我以为这四种，核心应是“平静”。“心静”与“心净”，组成“平静”，心干净了才好平静，心静了才好抗拒污染、抗拒各种干扰。
有平静的心，自然活得滋润。有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多很杂，这样的人就符合一个“患者”的“患”字。
心老往上窜，今天担心孩子，明天跟这个人着急、跟那个人生气，因某件事担心，跟着害怕，这是日常琐碎的事引起的心神不安，也就影响吃饭、影响睡眠。
那些为富不仁者，那些爱好勾心斗角的小人，那些绞尽脑汁溜须拍马的人，那些腰缠万贯钱财来路不明的人，他们的心总是吊在嗓子眼上，昼夜无法平静，显然会对寿命产生致命的冲击。
人有了慈悲之心，就不会事事去争，内心自然会平静，平静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
人在纷杂的社会环境中，能否从容应变，妥善处理或自我调节，则是其养生成败的一大难题。
孙思邈在他漫长的人生历程中，能够通过修养和自我调节，善于应变，顺乎自然，保持心气平和的乐观豁达的心态，从而达到了祛病抗老益寿延年的目的。
孙思邈一生淡泊名利，辞官不仕。唐太宗御封他为药王，希望他能留下来给皇亲国戚治病。
奈何孙思邈有大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，不愿在朝为官，立志漂泊四方。
他长期在民间，救死扶伤，曾几十年隐居山林，为山区民众治病，远离纷争，保持内心平静，著书立说。
正因为这些原因，不仅使他有罕见的高寿，而且成就了他名垂千古的美誉，得到人民的敬仰和赞颂。
特别是在《干金翼方》中，孙思邈把养生理论高度概括为“十要”：
余之所言，所谓易则易知，简则易从。故其大要：一曰啬神、二曰爱气、三曰养形、四曰导引、五曰言论、六曰饮食、七曰房室、八曰反俗、九曰医药、十曰禁忌。
人生的至高境界是“静”，心静则万事皆安、则无敌。
人有了慈悲之心，就会变得善良
孙思邈在《千金要方》中说道：“夫养性者，性自为善……性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大径也。”
他以崇高的思想境界，高瞻远嘱，认识到积德行善是可以收到延年益寿效果的。
因为，良好的道德修养，心无愧怍，有益于人的身心健康；以仁慈为怀而做好事的人，心胸博大坦荡，自然可以强身健体。
这些都是人得以长寿的重要条件之一。保持善良，百病不侵，才是养生的大道。
孙思邈晚年隐居在华原五台山的太玄洞，潜心研究医术，总结前人与自己治病的经验。
大约在公元625年前后，孙思邈写出了《千金要方》30卷，此后又继写《千金翼方》30卷作为补充，两部著作合称为《千金方》。
为什么称为《千金方》呢？孙思邈说：“人命之重，有贵千斤，一方济之，德逾于此。”
意思是说，救人一命价值千金，故以“千金方”作为这本医学著作的书名，并且将《千金方》刻在一个石柱上，公诸于世为人所用。
孙思邈一生淡泊名利，医德高尚，医术精湛，是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋。
而他自己也非常长寿，活到了141岁，被后世尊称为“药王”。
孙思邈说：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”一个人不讲究品德修养，即便服用灵丹琼浆，也无法延年益寿。
孙思邈的弟子元珠先生在唐朝中期建立药王门，弘扬药王“大医精诚”思想，把孙思邈的医德医术代代相传了一千四百多年。
而且历代药王门的弟子活过百岁的人也比比皆是，靠的都是一颗济世救人的慈悲之心。
有一颗仁慈善良的心，能让人收获快乐、变得长寿，是健康的源泉。
哲理人生库 2024-04-25 20:31 广东
孙思邈《大医精诚》有言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”
一个有道之人、慈悲之人，定然福寿安康。万病心中生，万境心中起。
现代人养生的方式多种多样，数不胜数，但是却忘了，养生不如养心。
最好的养生，是内心慈悲。
人有了慈悲之心，就会变得宽和
一个慈悲的人，从不斤斤计较。他们总是站在对方的角度去考虑问题，为对方开脱。
被别人冒犯，情绪也不容易走极端。他们能容人、能谅人，内心常常处于安宁的状态。
孙思邈《大医精诚》有言：
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
孙思邈提倡对待病人要一视同仁，每到一处，患者就蜂拥而至，不论在农村，还是闹市，都是如此。
他以高度的责任感和同情心，对病人一视同仁，不顾饥渴疲劳，莫不一一救治。
很多人，无论做什么，都是先想着自己的利益，在自己的利益上面斤斤计较，生怕错漏一分一毫的利益。
每时每刻都要和别人攀比，因此惶惶不可终日，疲累不堪。正所谓“心宽一寸，病退一丈”，宽和才是最好的药方。
人有了慈悲之心，就会变得平静
人需要平静，生活需要平静，日子想过得舒心需要平静。
有人讲长寿秘诀有四种：
第一种，没心没肺的人长寿；第二种，稀里糊涂的人长寿；第三种，平静的人长寿；第四种，觉悟者长寿。
我以为这四种，核心应是“平静”。“心静”与“心净”，组成“平静”，心干净了才好平静，心静了才好抗拒污染、抗拒各种干扰。
有平静的心，自然活得滋润。有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多很杂，这样的人就符合一个“患者”的“患”字。
心老往上窜，今天担心孩子，明天跟这个人着急、跟那个人生气，因某件事担心，跟着害怕，这是日常琐碎的事引起的心神不安，也就影响吃饭、影响睡眠。
那些为富不仁者，那些爱好勾心斗角的小人，那些绞尽脑汁溜须拍马的人，那些腰缠万贯钱财来路不明的人，他们的心总是吊在嗓子眼上，昼夜无法平静，显然会对寿命产生致命的冲击。
人有了慈悲之心，就不会事事去争，内心自然会平静，平静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
人在纷杂的社会环境中，能否从容应变，妥善处理或自我调节，则是其养生成败的一大难题。
孙思邈在他漫长的人生历程中，能够通过修养和自我调节，善于应变，顺乎自然，保持心气平和的乐观豁达的心态，从而达到了祛病抗老益寿延年的目的。
孙思邈一生淡泊名利，辞官不仕。唐太宗御封他为药王，希望他能留下来给皇亲国戚治病。
奈何孙思邈有大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，不愿在朝为官，立志漂泊四方。
他长期在民间，救死扶伤，曾几十年隐居山林，为山区民众治病，远离纷争，保持内心平静，著书立说。
正因为这些原因，不仅使他有罕见的高寿，而且成就了他名垂千古的美誉，得到人民的敬仰和赞颂。
特别是在《干金翼方》中，孙思邈把养生理论高度概括为“十要”：
余之所言，所谓易则易知，简则易从。故其大要：一曰啬神、二曰爱气、三曰养形、四曰导引、五曰言论、六曰饮食、七曰房室、八曰反俗、九曰医药、十曰禁忌。
人生的至高境界是“静”，心静则万事皆安、则无敌。
人有了慈悲之心，就会变得善良
孙思邈在《千金要方》中说道：“夫养性者，性自为善……性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大径也。”
他以崇高的思想境界，高瞻远嘱，认识到积德行善是可以收到延年益寿效果的。
因为，良好的道德修养，心无愧怍，有益于人的身心健康；以仁慈为怀而做好事的人，心胸博大坦荡，自然可以强身健体。
这些都是人得以长寿的重要条件之一。保持善良，百病不侵，才是养生的大道。
孙思邈晚年隐居在华原五台山的太玄洞，潜心研究医术，总结前人与自己治病的经验。
大约在公元625年前后，孙思邈写出了《千金要方》30卷，此后又继写《千金翼方》30卷作为补充，两部著作合称为《千金方》。
为什么称为《千金方》呢？孙思邈说：“人命之重，有贵千斤，一方济之，德逾于此。”
意思是说，救人一命价值千金，故以“千金方”作为这本医学著作的书名，并且将《千金方》刻在一个石柱上，公诸于世为人所用。
孙思邈一生淡泊名利，医德高尚，医术精湛，是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋。
而他自己也非常长寿，活到了141岁，被后世尊称为“药王”。
孙思邈说：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”一个人不讲究品德修养，即便服用灵丹琼浆，也无法延年益寿。
孙思邈的弟子元珠先生在唐朝中期建立药王门，弘扬药王“大医精诚”思想，把孙思邈的医德医术代代相传了一千四百多年。
而且历代药王门的弟子活过百岁的人也比比皆是，靠的都是一颗济世救人的慈悲之心。
有一颗仁慈善良的心，能让人收获快乐、变得长寿，是健康的源泉。
一定要跟自己非常喜欢的人结婚，喜欢一点点是不够的，这一点点不足以抵挡岁月的漫长，可能孩子多哭几声，多吵几次架就不喜欢了。喜欢一定要有分量，足够到柴米堆不断，油盐浸不烂，风雨打不散。所以，不管多晚，一定要和自己喜欢的人结婚，不是找一个搭伙过日子的人，是找一个一见你就笑，喝了酒满眼是星光，给你讲浪漫和爱的人。#诗酒趁年华#
去米菲的故乡乌特勒支等米菲红绿灯
你过来，让我回去
可以 正在考虑
和牛牛一起吃草 你以后跟我一起去
但是太远了 我现在收拾箱子都觉得很累
对忘记写了 我小时候最喜欢的兔子 让我一下子很感慨 自己也很想去 虽然可能需要等一会儿
我每天就是正常的饭菜 一点点就饱了 是靠什么活下去的 应该不是真的爱玩 那就是已经见过了大部分的岁月 自己选东西 保温杯里装红酒 拎着点心 然后什么也不干就看太阳一点点落下去
自己的行程 什么时候去哪里 但我就是这样的 我的包里装的全是日用品和食物
如果是吃饭 睡前吃太多有时候醒到天亮 就不吃了
一直有东西吃 可能是因为爱惜粮食
我还没回去呢。哈哈哈
太久了 不记得了。虽然说的大部分对的
每年春秋天气最好的时候要回住半个月 每天都是随意去熟悉的地方 尽管我活着也挺散漫的
这有什么 跟被抢被骗 这些简直可以忽略不计 但这个钱交了这个世界也不会好一点
本来一个人也过得好好的 我很少全是中文也没有生僻字但我真的一点都没理解 这么写是怕我看懂 不是很了解为什么 所以也回答了另外一些问题 那我没看错但我好像理解错了 那我为什么要担负起这些。 我朋友看到最后都哭了
我都不好意思说从小到大都没有见过几面的人却一直在相信！演出也不是天天看。这个已经很清楚了 虽然好地狱 很久没看到这么真实的恶意了 多看看就认识了 但还是想说为什么基本的人性都没有。我原来不太明白为什么世上会有这样无耻的人 直到自己深受打击后才明白。
不算了 非常伤元神 但是我说实话 无力改变已经看到的结局。这个悲剧事还是很多的 只希望现在没有 以后也不再发生。我真的觉得 不断循环的那个剧本会消失。
我现在不伤心了 不愤怒。
今天下雨就明天出门
你过来，让我回去
可以 正在考虑
和牛牛一起吃草 你以后跟我一起去
但是太远了 我现在收拾箱子都觉得很累
对忘记写了 我小时候最喜欢的兔子 让我一下子很感慨 自己也很想去 虽然可能需要等一会儿
我每天就是正常的饭菜 一点点就饱了 是靠什么活下去的 应该不是真的爱玩 那就是已经见过了大部分的岁月 自己选东西 保温杯里装红酒 拎着点心 然后什么也不干就看太阳一点点落下去
自己的行程 什么时候去哪里 但我就是这样的 我的包里装的全是日用品和食物
如果是吃饭 睡前吃太多有时候醒到天亮 就不吃了
一直有东西吃 可能是因为爱惜粮食
我还没回去呢。哈哈哈
太久了 不记得了。虽然说的大部分对的
每年春秋天气最好的时候要回住半个月 每天都是随意去熟悉的地方 尽管我活着也挺散漫的
这有什么 跟被抢被骗 这些简直可以忽略不计 但这个钱交了这个世界也不会好一点
本来一个人也过得好好的 我很少全是中文也没有生僻字但我真的一点都没理解 这么写是怕我看懂 不是很了解为什么 所以也回答了另外一些问题 那我没看错但我好像理解错了 那我为什么要担负起这些。 我朋友看到最后都哭了
我都不好意思说从小到大都没有见过几面的人却一直在相信！演出也不是天天看。这个已经很清楚了 虽然好地狱 很久没看到这么真实的恶意了 多看看就认识了 但还是想说为什么基本的人性都没有。我原来不太明白为什么世上会有这样无耻的人 直到自己深受打击后才明白。
不算了 非常伤元神 但是我说实话 无力改变已经看到的结局。这个悲剧事还是很多的 只希望现在没有 以后也不再发生。我真的觉得 不断循环的那个剧本会消失。
我现在不伤心了 不愤怒。
今天下雨就明天出门
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