朱泉雨诗精选之一：我早已抵达(三首)
1，岸
我早已抵达 这件事
没有人察觉
某人所在的位置
沙尘暴涨 晦暗混沌
一些事物已经模糊
一些事物正在消失
另域 光线柔和
晨昏的界限失去轮廓
泉水流过墨绿的石头
虫鸣在风的翅膀上滑翔
众生仍将蜂拥而来
或许 已深陷时间的迷宫
2002年10月25日
2，膜
又见到你 非现实的异域
一个单薄女子 缓步行走 在洪荒的路上
我遛着单车 和着你的节奏
我们是在乡村散步
还是要抵达某个目的地？
我们像黄昏一样迷惘！
你提到另一个男人制定的时间表
你的父亲？
我小腹憋胀
蜇进路旁几堵土墙围成的空间
发现那里秽物横流
你早已穿过土坎 走入岔道
我伫立公路中央 背影瘦长
歌声骤起一一
春花秋月何时了……
你在唱？南唐后主的虞美人
这种情形从未有过！
我决定飞身上车，追你回来
或者送你一程 很可能
被膀胱内的积水惊醒
2002年5月21日
3，界
热浪滚滚 太阳无所不在
石头扑入大江 空气搬进空气调节器
树萌下 蛇念着咒语
春已远 秋还在路上
既然 热爱世界
就应该接受她的全部一一
炎热与寒冷 丑陋与贫乏
如同爱一个人 究竟是爱她的
眼睛 睫毛 鼻梁 嘴唇
鹅蛋型面孔 硕大乳房 纤纤腰肢
或仅仅是肚脐眼以下部分
是否还有她的鱼尾纹 枯柴手臂
稀疏毛发 夜间的磨牙和呼噜
问题如此具体 也许需要深思
一对肓人的搀扶 一个跛子对瘸子的呵护
一个女乞丐为男乞丐捉虱子
面对灵魂惊人的力量 华美的物质器官
顿时虚弱 苍白
我在电码上寻找一个人
渴饮烈酒 我们醉在酒中
夏真实流入血液 我们
不仅仅这些词语 皮囊和骨头
终将老去 发零齿落 背驼腰弯
直到灵魂的勇气和能量 足以
粉碎肉体和尘世的镣铐
聆听风吟 你说
曾经 夏天
太阳照耀某颗行星
温暖一粒幸运微尘
2002年7月16日
(原载朱泉雨诗集《狂奔》 中国文史出版社2004年10月北京第一版第一次印刷)
[作者简介]朱泉雨，本名朱聿伟。中国诗歌学会会员，中国散文学会会员，中国金融作家协会会员，中外名流交流总会理事，北京儒博文化艺术院签约作家。
朱泉雨创作：1979年开始文学创作。先后在《飞天》《人民文学》《读者》等报刊发表文学作品数百万字。
朱泉雨主要著作：诗文集《永远的家园》，诗词集《大风起兮》，散文集《内心的版图》，诗集《狂奔》，诗词集《百代文缘》，散文集《举足千年》，诗集《银耳星球》，文学评论集《言归诗道》，文综《醉卧陇南》。
朱泉雨自办刊物：中国养源堂核心期刊《泉雨文渊》。已出8期：创刊号，贺岁号，春生号，夏长号，秋收号，冬藏号，诗无邪，歌咏言。
朱泉雨诗集《狂奔》2005年获第七届全国伯乐文学奖，2009年获全国第十届世纪大采风金奖。
2012年，朱泉雨典藏五卷《百代文缘》《举足千年》《银耳星球》《言归诗道》《醉卧陇南》被北京大学、北京师范大学、首都大学、首都师范大学图书馆收藏。
2018年，朱泉雨诗《问，不问了吧》新浪微博阅读量突破120万人次。
1，岸
我早已抵达 这件事
没有人察觉
某人所在的位置
沙尘暴涨 晦暗混沌
一些事物已经模糊
一些事物正在消失
另域 光线柔和
晨昏的界限失去轮廓
泉水流过墨绿的石头
虫鸣在风的翅膀上滑翔
众生仍将蜂拥而来
或许 已深陷时间的迷宫
2002年10月25日
2，膜
又见到你 非现实的异域
一个单薄女子 缓步行走 在洪荒的路上
我遛着单车 和着你的节奏
我们是在乡村散步
还是要抵达某个目的地？
我们像黄昏一样迷惘！
你提到另一个男人制定的时间表
你的父亲？
我小腹憋胀
蜇进路旁几堵土墙围成的空间
发现那里秽物横流
你早已穿过土坎 走入岔道
我伫立公路中央 背影瘦长
歌声骤起一一
春花秋月何时了……
你在唱？南唐后主的虞美人
这种情形从未有过！
我决定飞身上车，追你回来
或者送你一程 很可能
被膀胱内的积水惊醒
2002年5月21日
3，界
热浪滚滚 太阳无所不在
石头扑入大江 空气搬进空气调节器
树萌下 蛇念着咒语
春已远 秋还在路上
既然 热爱世界
就应该接受她的全部一一
炎热与寒冷 丑陋与贫乏
如同爱一个人 究竟是爱她的
眼睛 睫毛 鼻梁 嘴唇
鹅蛋型面孔 硕大乳房 纤纤腰肢
或仅仅是肚脐眼以下部分
是否还有她的鱼尾纹 枯柴手臂
稀疏毛发 夜间的磨牙和呼噜
问题如此具体 也许需要深思
一对肓人的搀扶 一个跛子对瘸子的呵护
一个女乞丐为男乞丐捉虱子
面对灵魂惊人的力量 华美的物质器官
顿时虚弱 苍白
我在电码上寻找一个人
渴饮烈酒 我们醉在酒中
夏真实流入血液 我们
不仅仅这些词语 皮囊和骨头
终将老去 发零齿落 背驼腰弯
直到灵魂的勇气和能量 足以
粉碎肉体和尘世的镣铐
聆听风吟 你说
曾经 夏天
太阳照耀某颗行星
温暖一粒幸运微尘
2002年7月16日
(原载朱泉雨诗集《狂奔》 中国文史出版社2004年10月北京第一版第一次印刷)
[作者简介]朱泉雨，本名朱聿伟。中国诗歌学会会员，中国散文学会会员，中国金融作家协会会员，中外名流交流总会理事，北京儒博文化艺术院签约作家。
朱泉雨创作：1979年开始文学创作。先后在《飞天》《人民文学》《读者》等报刊发表文学作品数百万字。
朱泉雨主要著作：诗文集《永远的家园》，诗词集《大风起兮》，散文集《内心的版图》，诗集《狂奔》，诗词集《百代文缘》，散文集《举足千年》，诗集《银耳星球》，文学评论集《言归诗道》，文综《醉卧陇南》。
朱泉雨自办刊物：中国养源堂核心期刊《泉雨文渊》。已出8期：创刊号，贺岁号，春生号，夏长号，秋收号，冬藏号，诗无邪，歌咏言。
朱泉雨诗集《狂奔》2005年获第七届全国伯乐文学奖，2009年获全国第十届世纪大采风金奖。
2012年，朱泉雨典藏五卷《百代文缘》《举足千年》《银耳星球》《言归诗道》《醉卧陇南》被北京大学、北京师范大学、首都大学、首都师范大学图书馆收藏。
2018年，朱泉雨诗《问，不问了吧》新浪微博阅读量突破120万人次。
编号：GDZPS0304
书名：《谈艺》（修订本）（中国茶文化丛书）
版别：浙江摄影出版社
作者：于良子著 阮浩耕主编
书号：ISBN 9787806864678
定价：16.00
出版日期：200604
内容提要
自茶与“文化”结缘，以茶为题材的艺文作品即大量涌现，历久不衰，其形式包括诗词歌赋、金石篆刻、书画、楹联、戏曲、歌舞、小说、散文等等，几乎遍及各艺术门类，内容丰赡，是令人研究茶史，解读茶文化，品味茶文化意趣的形象而道观的媒介。本书择取茶叶艺文中的典型作品，于清谈中引领读者感受茶文化的魅力，是茶文化研究、旁观者的必读之书。茶文化是一种大众生活文化，雅俗共赏，少长成宜，香播九州。社会各个阶层、不同职业人群都有各自的喝茶品茗方式，他们又各自以所擅长的文学艺术手段，记录或抒发自己的茶情、茶趣和茶中的感悟，《中国茶文化丛书》将这些散落的茶文化的串联起来。这套丛书并非严肃的专著，而是融学术性于知识性、趣味性、文学性之中，其宗旨是介绍茶文化的有关知识，弘扬民族优秀文化，提高人们的生活情趣。本书是系列之一，内容为古往今来与茶有关的艺术作品。茶叶，对于我们中国人来说是一种极为普通的饮料，是所谓“开门七件事”即柴米油盐酱醋茶之一，这说明了它与日常生活须臾不离的关系。曾几何时，茶叶从七件事中凸显出来，开始走入“文化”之列，于是，它变得既俗又雅，既野又文，既能解渴疗疾，又可悦目赏心，受到了世人的青睐和欣赏。恰恰就是介入了“欣赏”这一具有文化意义的行为，茶所具有的色、香、味、形又被赋予了更浓厚的文化色彩。在文人的眼里口中。一杯清茶可见到大干世界的斑驳色彩，可品味短暂人生的辛酸欢愉，他们为之歌颂吟唱，泼墨运毫——茶叶艺文缘此产生。
目录
序一 阮浩耕
序二 于冠西
概述
“茶”、“茗”字形的嬗变
“荼陵”石印和“掼笥”木牌的文化意义
唐代之前文学作品中的“茶相”
“一生为墨客，几世做茶仙”
怀素和他的《苦笋帖》
唐代茶诗掇英
扑朔迷离的《萧翼赚兰亭图》
《调琴啜茗图》及其他几幅唐代茶画
茶与酒的论辩
蔡襄《茶录》及其他
苏轼茶叶艺文精粹
“山谷”茗香
“米癫”茶兴
形形色色的“玩茶”艺术
中国部茶具图谱的文化意义
赵孟頫的《斗茶图》和“茶榜”
元代茶画录要
“吴门四家”丹青品茶
《煎茶七类》杂识
“扬州八怪”的茶艺
缶翁笔下见茶韵
别有滋味的《喝茶》
丰子恺漫画中的茶味
《茶馆》中的茶馆文化
于良子,杭州人。字初斋,别署茶墨轩。中国书法家协会会员、西泠印社社员、浙江省篆刻创作委员会副主任。供职于中国茶叶研究所。发表茶文化及书法篆刻论文二十余篇;著有《谈艺》;合著有《中国古代茶叶全书》、《中国茶叶大辞典》、《中国茶经》、《中国茶文化》(CD-ROM)、《中国印学年鉴》、《篆刻常用字字典》等。
阮浩耕，曾供职杭州茶厂、浙江茶叶进出品公司。曾任《茶博览》主编、浙江国际茶业商会秘书长。著有《龙井茶与其他》《品茶录》《茶馆风景》《茶之文史百题》等。合著《西湖龙井茶》《名茶美器》《茶道茗理》等。主编《浙江省茶叶志》《浙江通志·茶叶专志》等。合编《中国茶文化丛书》《人在草木中丛书》《中国古代茶叶全书》《点茶》等。参与《中国茶经》《中国茶叶大辞典》等编撰。现为“点茶”非物质文化遗产项目传承人、中国国际茶文化研究会顾问。
大量批发或经销商面议
茶书网中国区北京工作站：感德真品茶业机构
地址:北京市西城区马连道6号北京国际茶城三楼西北角F3-19号
客服：010-63433810
详见：茶书网（www.culturetea.com)说明https://t.cn/A6Hzqk4U
书名：《谈艺》（修订本）（中国茶文化丛书）
版别：浙江摄影出版社
作者：于良子著 阮浩耕主编
书号：ISBN 9787806864678
定价：16.00
出版日期：200604
内容提要
自茶与“文化”结缘，以茶为题材的艺文作品即大量涌现，历久不衰，其形式包括诗词歌赋、金石篆刻、书画、楹联、戏曲、歌舞、小说、散文等等，几乎遍及各艺术门类，内容丰赡，是令人研究茶史，解读茶文化，品味茶文化意趣的形象而道观的媒介。本书择取茶叶艺文中的典型作品，于清谈中引领读者感受茶文化的魅力，是茶文化研究、旁观者的必读之书。茶文化是一种大众生活文化，雅俗共赏，少长成宜，香播九州。社会各个阶层、不同职业人群都有各自的喝茶品茗方式，他们又各自以所擅长的文学艺术手段，记录或抒发自己的茶情、茶趣和茶中的感悟，《中国茶文化丛书》将这些散落的茶文化的串联起来。这套丛书并非严肃的专著，而是融学术性于知识性、趣味性、文学性之中，其宗旨是介绍茶文化的有关知识，弘扬民族优秀文化，提高人们的生活情趣。本书是系列之一，内容为古往今来与茶有关的艺术作品。茶叶，对于我们中国人来说是一种极为普通的饮料，是所谓“开门七件事”即柴米油盐酱醋茶之一，这说明了它与日常生活须臾不离的关系。曾几何时，茶叶从七件事中凸显出来，开始走入“文化”之列，于是，它变得既俗又雅，既野又文，既能解渴疗疾，又可悦目赏心，受到了世人的青睐和欣赏。恰恰就是介入了“欣赏”这一具有文化意义的行为，茶所具有的色、香、味、形又被赋予了更浓厚的文化色彩。在文人的眼里口中。一杯清茶可见到大干世界的斑驳色彩，可品味短暂人生的辛酸欢愉，他们为之歌颂吟唱，泼墨运毫——茶叶艺文缘此产生。
目录
序一 阮浩耕
序二 于冠西
概述
“茶”、“茗”字形的嬗变
“荼陵”石印和“掼笥”木牌的文化意义
唐代之前文学作品中的“茶相”
“一生为墨客，几世做茶仙”
怀素和他的《苦笋帖》
唐代茶诗掇英
扑朔迷离的《萧翼赚兰亭图》
《调琴啜茗图》及其他几幅唐代茶画
茶与酒的论辩
蔡襄《茶录》及其他
苏轼茶叶艺文精粹
“山谷”茗香
“米癫”茶兴
形形色色的“玩茶”艺术
中国部茶具图谱的文化意义
赵孟頫的《斗茶图》和“茶榜”
元代茶画录要
“吴门四家”丹青品茶
《煎茶七类》杂识
“扬州八怪”的茶艺
缶翁笔下见茶韵
别有滋味的《喝茶》
丰子恺漫画中的茶味
《茶馆》中的茶馆文化
于良子,杭州人。字初斋,别署茶墨轩。中国书法家协会会员、西泠印社社员、浙江省篆刻创作委员会副主任。供职于中国茶叶研究所。发表茶文化及书法篆刻论文二十余篇;著有《谈艺》;合著有《中国古代茶叶全书》、《中国茶叶大辞典》、《中国茶经》、《中国茶文化》(CD-ROM)、《中国印学年鉴》、《篆刻常用字字典》等。
阮浩耕，曾供职杭州茶厂、浙江茶叶进出品公司。曾任《茶博览》主编、浙江国际茶业商会秘书长。著有《龙井茶与其他》《品茶录》《茶馆风景》《茶之文史百题》等。合著《西湖龙井茶》《名茶美器》《茶道茗理》等。主编《浙江省茶叶志》《浙江通志·茶叶专志》等。合编《中国茶文化丛书》《人在草木中丛书》《中国古代茶叶全书》《点茶》等。参与《中国茶经》《中国茶叶大辞典》等编撰。现为“点茶”非物质文化遗产项目传承人、中国国际茶文化研究会顾问。
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编号：GDZPS0290
书名：《茶经图说》（人在草木中丛书）
版别：浙江摄影出版社
书号：ISBN 9787806860724
作者：裘纪平著 阮浩耕 董春晓主编
定价：29.00
出版日期：200302
内容提要
中华茶文化在新时期得以弘扬,受到社会方方面面的关注和重视,这是国家经济实力和人民生活质量生活提高的显现,是中国本土文化生命力勃发的象征,更显示出一个复兴民族的优雅和从容。鉴于此,几位爱茶者,或与个人专业结合,或倾自己多年研究积累,各选择一个专题展开记叙,自成一册,辑为丛书,亦算是茶文化园圃里结出的果实。茶文化在中国绵延数千年,成为中华民族传统文化中的一个重要分支。所谓“食必常饱,然后求;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐”。茶文化也更多地“飞入寻常百姓家”。渐入小康的中国人喝茶品茗之中,加大了审美文化的含量,提升了茶文化的品位。有更多爱茶的文学艺术家以茶事为题材,创作了一大批富有时代气息的茶文化作品,大大拓展了茶文化的空间。就文学来说,除了诗词、散文、戏曲外,又有了长篇小说、长篇传记和影视作品等;就艺术来说,除了国画、书法、篆刻外,新增了油画、雕塑、摄影和环境设计创作等;就艺术来说,除了国画、书法、篆刻外,新增了油画、雕塑、摄影和环境设计创作等;茶具创作的整体水平大大提高,尝试着用各种陶瓷材料以及陶瓷以外的多种材质创作设计出一批有着崭新艺术语言的作品。此外,作为茶文化重要载体的都市茶艺馆,在继承传统的基础上,综合多种艺术手段,追新求变,张扬个性,创立了新的形象。
目 录
“人在草木中”丛书序
茶经卷上
一之源
二之具
三之造
茶经卷中
四之器
茶经卷下
五之煮
六之饮
七之事
八之出
九之略
十之图
附录
裘纪平，中国美术学院副教授，从事书画教学与实践四十余年。发表专业学术论文五十余篇，完成多项省部级学术课题。出版有《中国茶画》、《茶经图说》、《中国茶联》和《宋茶图典》等学术专著以及《构成基础》等教材，其中《中国茶画》、《茶经图说》已被翻译成多国语言，在美国、韩国、俄罗斯、马来西亚等国出版。《茶经图说》2016年10月荣获由中国国际茶文化研究会颁发的首届“兴文强茶”杯优秀茶文化作品奖。所画《庄晚芳碑像》、《圆尔弁圆碑像》，分别立于西湖国际茶人村和余杭径山寺。
阮浩耕，曾供职杭州茶厂、浙江茶叶进出品公司。曾任《茶博览》主编、浙江国际茶业商会秘书长。著有《龙井茶与其他》《品茶录》《茶馆风景》《茶之文史百题》等。合著《西湖龙井茶》《名茶美器》《茶道茗理》等。主编《浙江省茶叶志》《浙江通志·茶叶专志》等。合编《中国茶文化丛书》《人在草木中丛书》《中国古代茶叶全书》《点茶》等。参与《中国茶经》《中国茶叶大辞典》等编撰。现为“点茶”非物质文化遗产项目传承人、中国国际茶文化研究会顾问。
董春晓，1958年出生于南京，小学读书在安徽合肥市，中学读书在浙江杭州市，1976年高中毕业后到浙江萧山党湾公社插队务农。1978年秋天进入杭州大学中文系读书，1982年毕业后在浙江财政学校任教，1987年到南京师范大学读研究生，1990年毕业后进入浙江人民美术出版社任编辑，2002年调到浙江财经大学任教，直到2018年退休。
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地址:北京市西城区马连道6号北京国际茶城三楼西北角F3-19号
客服：010-63433810
详见：茶书网（www.culturetea.com)说明https://t.cn/zTIkEtT
书名：《茶经图说》（人在草木中丛书）
版别：浙江摄影出版社
书号：ISBN 9787806860724
作者：裘纪平著 阮浩耕 董春晓主编
定价：29.00
出版日期：200302
内容提要
中华茶文化在新时期得以弘扬,受到社会方方面面的关注和重视,这是国家经济实力和人民生活质量生活提高的显现,是中国本土文化生命力勃发的象征,更显示出一个复兴民族的优雅和从容。鉴于此,几位爱茶者,或与个人专业结合,或倾自己多年研究积累,各选择一个专题展开记叙,自成一册,辑为丛书,亦算是茶文化园圃里结出的果实。茶文化在中国绵延数千年,成为中华民族传统文化中的一个重要分支。所谓“食必常饱,然后求;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐”。茶文化也更多地“飞入寻常百姓家”。渐入小康的中国人喝茶品茗之中,加大了审美文化的含量,提升了茶文化的品位。有更多爱茶的文学艺术家以茶事为题材,创作了一大批富有时代气息的茶文化作品,大大拓展了茶文化的空间。就文学来说,除了诗词、散文、戏曲外,又有了长篇小说、长篇传记和影视作品等;就艺术来说,除了国画、书法、篆刻外,新增了油画、雕塑、摄影和环境设计创作等;就艺术来说,除了国画、书法、篆刻外,新增了油画、雕塑、摄影和环境设计创作等;茶具创作的整体水平大大提高,尝试着用各种陶瓷材料以及陶瓷以外的多种材质创作设计出一批有着崭新艺术语言的作品。此外,作为茶文化重要载体的都市茶艺馆,在继承传统的基础上,综合多种艺术手段,追新求变,张扬个性,创立了新的形象。
目 录
“人在草木中”丛书序
茶经卷上
一之源
二之具
三之造
茶经卷中
四之器
茶经卷下
五之煮
六之饮
七之事
八之出
九之略
十之图
附录
裘纪平，中国美术学院副教授，从事书画教学与实践四十余年。发表专业学术论文五十余篇，完成多项省部级学术课题。出版有《中国茶画》、《茶经图说》、《中国茶联》和《宋茶图典》等学术专著以及《构成基础》等教材，其中《中国茶画》、《茶经图说》已被翻译成多国语言，在美国、韩国、俄罗斯、马来西亚等国出版。《茶经图说》2016年10月荣获由中国国际茶文化研究会颁发的首届“兴文强茶”杯优秀茶文化作品奖。所画《庄晚芳碑像》、《圆尔弁圆碑像》，分别立于西湖国际茶人村和余杭径山寺。
阮浩耕，曾供职杭州茶厂、浙江茶叶进出品公司。曾任《茶博览》主编、浙江国际茶业商会秘书长。著有《龙井茶与其他》《品茶录》《茶馆风景》《茶之文史百题》等。合著《西湖龙井茶》《名茶美器》《茶道茗理》等。主编《浙江省茶叶志》《浙江通志·茶叶专志》等。合编《中国茶文化丛书》《人在草木中丛书》《中国古代茶叶全书》《点茶》等。参与《中国茶经》《中国茶叶大辞典》等编撰。现为“点茶”非物质文化遗产项目传承人、中国国际茶文化研究会顾问。
董春晓，1958年出生于南京，小学读书在安徽合肥市，中学读书在浙江杭州市，1976年高中毕业后到浙江萧山党湾公社插队务农。1978年秋天进入杭州大学中文系读书，1982年毕业后在浙江财政学校任教，1987年到南京师范大学读研究生，1990年毕业后进入浙江人民美术出版社任编辑，2002年调到浙江财经大学任教，直到2018年退休。
大量批发或经销商面议
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