感觉自己好像阳痿了 看凰片毫无感觉 就像在看动物交配 突然意识到我现在的性欲还不如小时候强 幼儿园我就会夹腿了 但那是人类的本能 上学以后大部分时间性冷淡 特别是高中每天早五晚十 宿舍毫无人权 在学校的日子完全丧失了性欲 上了大学以为会好点 结果sb学校不让挂床帘 毫无隐私可言 实在是让人没有性欲……

上次讲家庭教育影响人格塑造，这次讲更深入的东西。
为什么父母会有这样的教育思维？
最主要的原因肯定还是物质上的，物质决定意识嘛。孩子在学校上学，如果把精力花在了早恋上，那花在功课上的时间自然就少了。就肯定竞争不过人家了，所以为了以后的生活，必须心无旁骛地努力奋斗。
这是一种极致内卷下产生的思维。无关对错，只看取舍得失。在时间有限，精力有限，资源有限的情况下，必须把所有力量集中到一点上进行突破，这一点自宋以来就是教育，只不过古代叫科举，现代叫“读书是孩子唯一的出路”。
为什么读书才是唯一的路？这又会涉及到整个社会的经济发展以及生产力水平这些宏观的东西。讲起来能讲一本书。这里只说一句最容易理解的：因为父母没有生产资料，或者父母的技能不足以让后代维持阶级再生产。所以一代一代，每一代，永远都在积累和竞争的路上，而不会有放松的闲暇和享受的片刻。
这个原因也可以部分解答“为什么东亚人活得这么累”。
对这一原因的再分析，就要上升到整个世界经济体系的发展模式，也即美帝式全球分工和世界治理。就会发现底层人士的内卷是一种世界范围内的结构性压迫。篇幅依然非常大。解释起来也是一本书，一本厚厚的书。
所以说只要你感觉到活的很痛苦，去学点社科历史经济学总是能找到答案的。
回过头来说得失。
得就不说了，胖猫的存款已经代替我说明了，51万已经是一笔小财了。已经具备最低的投资门槛了。
那失在哪里呢？
答案是除了得到的工资和打游戏的技能，其它全失去了。
有些极致的例子甚至还会失去家庭关系。这已经不是两性关系这么简单了。

接下来以女权的叙事方式来说明：
长久的社会规训，社会对男性的规训，让男性全部“向钱看”。这一套规训从小学教育开始，直到社会上摸爬滚打，都在告诉男性：有了钱什么都有了，所以第一件事就是搞钱。第二件事是拼命地搞钱。第三件事是所有的努力都要拼命地搞钱。那么得失如何呢？得到的自然是钱，失去的自然是除了钱和搞钱技能以外的所有东西。
与异性相处、辨别异性、成婚和生子……自然都是一脸懵。
在婚礼当场的上头之后，接下来就要进入长久地自我压榨和迷茫。直至在三四十岁失去性欲变成阳痿。薯条软了之后还要面对日益需求强盛的妻子与不成器的聒噪孩子。在一天努力的工作之后，回家听到的则是妻子埋怨不关心自己的哀怨。年轻时的爱好已经荒废，身材也逐渐走形，买一件衣服还要考虑价格是否实惠，假期旅游则要小心翼翼地请求上司调休。
这一切还要被污名化为“油腻男性中的一员”。
似乎这一生就要这样悲哀的逐渐凋零……

那么，许多“聪明”的男性就会开始想：不然就不要结婚了，思路打开，抛弃传统美德，解构责任，甚至解构爱情与家庭：女人，从生理构造上看也就是一坨肉而已……我要把钱花在自己身上。打扮、健身、整容、聊骚、变得风趣，多睡几个女人，然后再去玩弄下一个。

榜一大哥或许到死也不明白为啥他总是得不到女主播的真心，因为大家都很清楚：钱是钱，真心是真心。
你为什么用钱买真心？这是你父母告诉你的吗？
你应该用钱买肉体。

完-

#韩漫backlight[超话]#

这场已经结束的爱，可以发现，荣云越痛，叙寅越兴奋。这意味着两人共同分享着相同的生命体验，是叙寅支离破碎的自我重新整合在一起的圆满状态，以及不曾有过的安全感或者说是暂时缓解了一直以来困扰着叙寅的对于他和荣云之间关系的焦虑。

同荣云发生肉体的关系这一行为，弥补了叙寅初中时期未被满足的欲望。这里面未被满足的欲望在漫画中以梦境的形式表现出来，如同叙寅强调的在梦境中他一遍又一遍强暴逃跑的荣云，而采取的方式确是暴力性的，最后得出不过如此的结论。而得出不过如此这样的结论，也可以理解成叙寅的心理防御机制在起作用，在保护叙寅被伤害的自尊心。因为，叙寅在初中时期对荣云的感情一点都不比荣云少，而问题在于他没有很好的向荣云表达，并且也因为一些阴错阳差的事件和一些人的阻碍等因素造成的（只能说两个孩子太难了）。当然，这些都是客观原因，主要原因在于叙寅对荣云的表达，他面对荣云时，从来没有直白的说过自己对他的在意，他确实给予过荣云鼓励，但是对于喜欢的表达，从来没有过。他把他隐藏的亲近采用一种转喻的方式表达出来，比如，在初中的时候，那个非常典型的“我喜欢一个人……”他在意海律吻荣云，在意的要命，他说的确是“好不容易把你教会却用到其他人身上……你不需要担心他……”就连两人做爱时调情的话语，他说的确是“PY完全是小朋友”（这没有一点美感的虎狼之词）。其实，他想表达的是自己的愉悦，自己对荣云肉体的喜欢，但是说的话，却很凶残。不过，这也是从语言层面对应他梦境里所说的Messy,Raunchy S[心]X(17话)。这里提到了“小朋友”这个词，也映射出叙寅与荣云的这场性爱，对于叙寅而言更像是回到了“儿童模式”，回到他向往的安全、圆满的状态。而早起一人躺在床上与看到荣云走后洗过的被子与镜像中分裂的自己，这一系列的动作，表现出叙寅在荣云离开后的焦虑(25话）。

叙寅的焦虑可以说从他重遇荣云开始便越演愈烈，同时它也曾影响过年少时的叙寅，比如无法表达出来的爱意。因为，害怕被拒绝，所以才会不断反复的试探，不断反复的寻找，在重遇后不断反复的通过撕咬的方式留下痕迹（24话）。这一系列的行为看似受对方主导，而其焦虑则多源自于叙寅的自恋。这和荣云非常不同，荣云是把叙寅看的过于理想，叙寅是通过荣云确认自身的存在。以至于目前的他甚至过去的他，都无法明确说出自己的爱意，而往往要通过第三方来把爱意隐藏。有可能连他自己都不清楚他对荣云的感情是爱还仅仅是S欲。就如同他在IP把对方看成荣云以后，立马就没有了兴致，这点很有趣，因为那时候，荣云和他并没有发生真正的性行为，没有兴致意味着“阳痿”（一般来说喜欢字母的人，都是通过借助道具达到高潮，而没有道具，很难勃起。和海律也是借助了道具的）。同时，也意味着荣云的不可替代性。此外，叙寅的自恋还体现在叙重遇以后，不断的重新提起过去他们一起分享过的私密体验。因为，这些私密体验使叙寅不断确认荣云对他隐藏的感觉，确认自己的感受是正确的。如果用过家家的游戏来比喻的话，那么，那个时候的叙寅在模拟“丈夫”的角色。他指责荣云的父亲对荣云的不负责任，那个语气，是不是非常像他和荣云才像家人？而后面荣云爸爸的反击“去找你妈”和小雀斑的“你没资格”，则将叙寅拉回到现实中来，即他真的被荣云“抛弃”了。因为，在他的认知里，如果荣云在意他，会给他回复，不会真的“腻了”。这里用台译本“强暴了抛弃我的他”（17话），比较合适，这里面，叙寅用的是“抛弃”，一般来说只有默认为非常要好的朋友，恋人，家人，其中一方的不辞而别，多会用“抛弃”。这也可见，叙寅是将荣云和自己看作一种“共生”状态，他不自觉默认为荣云可以包容他的一切，而荣云的“反叛”，是自恋中的他不允许的。

因此，叙寅执着于同荣云发生关系，一方面是为了疗愈过去被荣云“抛弃”后的创伤体验；这种创伤性体验有可能是他喜欢字母的原因之一。荣云的离开对于叙寅来讲，是青春期挥之不去的阴影。因为，被拒绝对于叙寅来说，体验的并非羞耻，而是被阉割的感觉。所以，当荣云在游戏中说“I prefer throw everything away and start a new”时，叙寅的表情是有些落寞的。理想形象是可以再找，而被“阉割”则同堕入地狱般万劫不复。这正是当下的叙寅所恐惧的，这种焦虑暂时的缓解办法是把荣云“绑”在身边，无时无刻的处于自己的“凝视”之下，当一旦遇到第三方出现时，自己的位置受到威胁时，肉体关系有可能是叙寅的首选。