当微缩少女遇上人类少年—魔法就此展开
吉卜力新作改编自诺顿小说

《借东西的小人阿莉埃蒂》是由日本知名的吉卜力工作室精心制作的动画电影，这也是米林宏昌导演的首部作品。电影剧本改编自英国作家玛丽·诺顿的奇幻小说《地板下的小人》，将故事背景从1950年代的英国巧妙地转移到了2010年的东京都小金井市。影片讲述了一个生活在郊外老房子地板下、身高仅有10厘米的13岁少女阿莉埃蒂，与一个来此疗养的少年之间的奇妙相遇和友情故事。

少女阿莉埃蒂与少年翔的初遇

在这个被遗忘的郊外庭院里，一座古老的房子静静地矗立着。房子的地板下，生活着14岁的少女小人阿莉埃蒂，以及她的爸爸波特和妈妈霍米莉。他们小心翼翼地借用着人类的生活必需品，像肥皂、曲奇、砂糖、电和汽油，以维持自己简单而隐秘的生活。然而，在某个夏日，房子里来了一位12岁的少年翔，他正在此疗养。一次偶然的机会，翔发现了隐藏在草丛中的小人阿莉埃蒂。天生好奇且略带莽撞的阿莉埃蒂，渐渐地与翔展开了一段不可思议的交往。

阿莉埃蒂一家的隐秘生活

阿莉埃蒂一家生活在一个与世隔绝的世界里。他们的家，位于人类房子的地板之下，一个对人类来说微不足道的空间，却是小人们的广阔天地。波特爸爸和霍米莉妈妈，他们谨慎而娴熟地在夜深人静时借取生活用品，而阿莉埃蒂则对这个巨大的外部世界充满了无尽的好奇和渴望。在这样的环境中，阿莉埃蒂的出现就像一道耀眼的光芒，照亮了这个秘密的小人家庭，预示着即将到来的改变。

阿莉埃蒂与翔的初次相遇

阿莉埃蒂与翔的相遇，仿佛是命运的安排。那天，翔偶然间看见了草丛中的阿莉埃蒂，这个身高仅10厘米的小人让他感到既惊讶又好奇。阿莉埃蒂天生的好奇心驱使她逐渐接近翔，而翔也对这个神秘的小人充满了友善。他们开始互相接触，小心翼翼地互相了解，这段初次相遇的奇妙经历，为他们之后的深厚友情奠定了坚实的基础。

阿莉埃蒂的内心世界

阿莉埃蒂在借东西时，内心交织着紧张与兴奋的复杂情感。每一次借取行动都充满了危险，但同时也让她感受到了与外部世界的联系。通过这些行动，阿莉埃蒂不仅学会了勇敢和谨慎，更体验到了成长的滋味。

阿莉埃蒂的成长之路

随着故事的进展，阿莉埃蒂逐渐从一个懵懂的小女孩成长为一个理解人事的少女。在与翔的相处中，她开始意识到人类世界的复杂性和多样性。阿莉埃蒂的内心也开始发生了变化，她开始对未知的世界有了更多的思考和向往，不再满足于现状，渴望有更广阔的生活空间。

阿莉埃蒂与翔的离别之情

阿莉埃蒂与翔之间的友情，虽然短暂却刻骨铭心。在相处的日子里，他们共同经历了许多第一次：第一次互相理解，第一次共同冒险，第一次感受到对方的存在。然而，随着翔的疗养结束日渐临近，阿莉埃蒂必须面对与翔的离别。这个告别的时刻充满了感伤和不舍，但也让阿莉埃蒂深刻地体验到了友情的珍贵。
在动画电影《借东西的小人阿莉埃蒂》中，我们见证了一个微缩世界的少女如何与人类少年建立了一段非凡的友情，这段友情改变了他们的生活，也让观众深感共鸣。

看完约会首先感想：在末日里爱情跟理想主义都是一种精神病，白起小哥哥自从得了精神病后人是越来越精神了。

末日约会剧情落脚到白起evol觉醒与重生上我觉得特别好，多数人在这个主题下会讨论角色如何顺应末世适者生存，但白起跟末日本来就不对付。很早就有短信你问白起末日前最后一天会怎么过，在写遗书挖掩体存档案末日狂欢的寻常答案中，白起回的是我会找阻止世界末日的办法并和你一起度过，恰如这个约会的结尾。

为什么白起听到琴声会觉醒evol，最常规的答案是因为他喜欢你，是这份青涩的爱恋在他落地前那一刻抓住了他的手，救了他。但猎杀时间的evol觉醒不一样，因为末日白起比高中白起更不懂爱。在学会跳舞跟接吻之前先学会了杀人，初次见面是战场上，一个砍人一个偷偷跟着捡尸的共同经历也比校园同窗硬核得多。他与你的感情模糊复杂，土壤太贫瘠，爱情似乎还不足以完全盛开。

即使这样，在互相砍杀的坠落中，他依然觉醒了evol，象征“救赎”的觉醒似乎并不与琴声甚至与爱情绑定，但觉醒时你总在场，这就是缘妙不可言了。

其实男高卡写了早在学妹登场前，白起就一直都在尝试自救。才十六七岁的白起青春期撞上人生剧变，从童年开始被压抑在心底的矛盾也同时全部揭开了痂，如同战争一夜间突然爆发。他没有办法冷静分析自己人生这列车为何突然失控冲出了铁轨，但世界天翻地覆，万物与他背道而驰，如同末日，很好的对照和比喻。

白起融入不进末日，就像高中白起接受不了自己的世界。异样感过于强烈，他好像是坏孩子但又好像不该背负这桩罪，厌恶依靠父权的供给活着但又不想掐灭内心从小的憧憬。打架不对，但束手旁观也不对，冤枉人不对，但辩解也不对，好像不该死，但也不该活，到底什么是对与错没人来教他，他说不明白，只是本能地拒绝和抗拒。

所以白起开始由内而外自我解剖。打架打得皮开肉绽捍卫一些无人在意的正义，自己生穿耳钉想要感受活着，哪怕世界都毁灭了不对的就是不对。这可是一个小学低年级就会在暑假作业歌颂父爱无声时写下不喜欢、好奇怪的小孩，偏执到没有能力改变身处的这个末日世界，他就想通过自我毁灭现在这个自己来跳出世界，只不过那时他误认为自我毁灭，只有终结生命这一条路。

就像末日白起会来向你求死，说起来对死亡的向往从来都是敏感话题，是忤逆、病态、负能量的，但每个迷茫挣扎阶段的白起都不掩其对死亡的向往，它好像是回归想念已久的平静的唯一途径，又好像是什么都没有了的男孩对世界最强的反击。
但白起追求的不是丧丧的无病呻吟，也不是低价值感自怨自艾，他想要的是自我的closure，因为太坚持自己的旗帜像个战士一样，哪怕痛苦得受不了也做不到学着去适应去和解。而适应与和解却恰好是社会对于一个“成熟”的大活人的标榜。所以拒绝被长大的男孩逆反，成了世界的胃囊中不能被腐蚀消化的异物，走到哪里都会引发惊慌的排异反应。

一波又一波人来找麻烦，他也会不假思索一波又一波挥拳头抡斧头打回去，他的敌人好像是混混，是带有色眼镜的老师同学，是白焜以及白焜强加给他的所有东西，都那么理所当然，就像只要是世界末日了人就都该为求生不择手段——但好像不对，他的敌人似乎是没有实体的，是更庞大的。

别人看他觉得无论多少人来他都能把人打趴下打服，那他一定是属于那个以后会进监狱的渣滓的世界的。拖着一把斧头人挡杀人佛挡杀佛，特别适合弱肉强食的混乱末日，甚至他自己都以为他只会这么活着了。——但是好像又不对。
就像自我放逐的白起睡醒了从课桌上趴起来，听见同学的笑声看见同龄人意气的脸，还是会感到心下一阵茫然。杀人狂不理解自己为什么会格外在意身后的跟屁虫，就像坏孩子很意外自己会喜欢上灌篮高手这样关于梦想的故事，看到热血沸腾时小中二病还在海报樱木花道旁边写“我要打败你”。他本能想宣战却想不明白对象是谁，如何战胜，想不明白就去撞得头破血流直到有答案。这个过程就是白起挣扎着想要自救的过程，迷茫然后思考，量积累到了一个质变的时刻，你就突然出现在他面前。

你也没有做什么惊天动地的事，只是对他笑，对世界笑，但对白起来说你太不可思议太奇怪了，你是他想要用求死来否定的这个错误世界里的另一个正确的异物。跟混混打架时他也渴望过倒下就再也爬不起来，由你杀了他那就更赞啦这样顺便还能告个白，因为他认为肉体的毁灭是唯一证明自己没有被世界驯化的办法，是他最想要的。

但最后他总是站了起来，列车是失控了，但好像他不该在这一站就草草下车。
你想问他你为什么要站起来呢，他或许也问过自己无数次，答案简单的过分，因为我能站起来。可我站起来之后要去哪里？“我从哪里来，我到哪里去”是人生究极哲学难题，他反复思索多年一刀一刀为这团朦胧的理想塑形，你出现是为它点上了最后的点睛一笔。

所以关于白起的evol是因为爱你而生这一点，我觉得说得不完全。只是因为爱这个理由显得有些单薄，不是直到遇见你白起才想去桃花源，而是他本身就向往着理想主义，才会在雨天巷口一眼爱上像是从桃花源来的你。
你出现在他生命时总是做着一些微不足道的小事甚至蠢事，比如自己淋湿了也要给猫挡雨，比如在末日还要笑着给人分罐头。哪怕不遇见你白起也会继续与世界斗争直到肉体先崩溃，但正是因为遇见了你他才认清了自己的本心，原来比起用死亡反抗，还有与你一起好好活下去这个办法来报复让他讨厌的世界。

他最开始只是想着你太美好，不应该属于他的世界，如果真有恋语市他也只希望能送你去。可惜把人都引开，打得残血了站在楼上想看你最后一眼时，他才发现自己偷看你的眼神从来不清白，他想跟你一起走。就像在递出告别信的那一刻才意识到自己根本不想跟你告别，想做的事与想爱的人在死前最后一秒融为一体给予了他求生欲，让坠落的他明白了自己真正想做的不是死，而是不再这样活下去。

而当他区分开了自杀与自我毁灭，决定要用活下来去毁灭曾经迷茫的自己并新生的那一刻，自由的风就认了主。

「后天觉醒evol」真的是一个很热血漫男主很chosen one的设定，本就是刻在他基因中的权力，就像神编好了人的命运，但白起不信神，偏要打另一场更苦难但更高尚的仗，所以他选择的命运给予了他相应的考验，打乱了包括白焜及一切预设他的人的计划，并在他最接近死亡的那一刻设置了最终考试。不是校园天台也会是末日高楼，不是钢琴声也会是你一句虚无缥缈的愿景，命悬一线的时刻，最重要的是他决定伸手拯救自己，千万缕风就会从他伸出的手心狂啸而生。

这么说可能会显得削弱了校园琴房学长学妹的宿命感，但我一直觉得令爱人想要自救才是更厉害的彼此拯救。白起的故事就特别在遗憾，就是需要分别，关键时刻你总是在场非你不可，但也必须他独自一个人破而后立，白起才成为了白起。相守不是把对方拴在身边整天黏在一起，亲密又独立才是白起跟白姐长久同行的原因。

因为在彼此身上看到了自己想要的乌托邦与湛蓝色天际线，从此心向往之，决心自救，去做自己真正想做的事。我不光在青春期选择了你，日后人生里我还会无数次选择你，即使你不在我面前，即使换了无数个世界与身份，我也始终选择与你相似、如你一般美好的道路无数次，而巧的是，这条路走着走着总会与你重逢。白起是信命但也信人能改变命运的人，可能这对他来说才叫真宿命感，是有过去有现在也有未来的少年夫妻捏。

#同心共绘民族团结新画卷# 【正确认识“大一统”与中华民族共同体】“大一统”思想及其实践，是推动多民族国家中国、中华民族以及中华民族共同体形成与发展的重要动力来源。形成于先秦时期的“大一统”思想及其实践，构成了中华文明的核心内容，这也是我们认识和理解中华文明统一性的钥匙。
在传统的话语体系中，历代王朝被视为多民族国家中国的缔造者，但在清代之前并没有一个王朝以“中国”为国号，而最终“中国”却成为其简称，内在原因是值得思考的。“中国”最初的指称“京师”，实际上是“大一统”政治体系核心的另类表述，因为“京师”（王畿）是周天子所在地，“中国”指代周天子在“大一统”的核心地位，同时也指代这一政治秩序。即便是今天，以首都的名称指代一个国家政府的形式依然是常见的做法。

秦王嬴政统一六国，废除分封而立郡县，皇帝成为“大一统”政治秩序的核心，而其管辖范围则由于郡县制的推广而拓展到秦朝的整个郡县区域，“中国”由此也就有了指称中原郡县的含义。
秦汉以后，虽然表示王朝国家疆域的概念依然是“天下”，但这一区域由“大一统”王朝国家直接管辖的性质，不仅没有随着王朝的更替而发生根本性质的改变，反而成为不同政权争夺“大一统”政治地位的象征，长期被称为“中国”。而争夺的胜出者，不仅被称为“历代王朝”，记录其历史的史书（“二十四史”）也被称为“中国正史”。但是，历代王朝的历史并不是多民族国家中国历史的全部，没有被视为历代王朝的更多政权在多民族国家形成与发展的过程中也发挥了重要的不可替代的作用，其疆域和历史也是多民族国家中国疆域和历史的重要组成部分。在没有域外势力介入的情况下，中华大地上众多族群共同推动着多民族近现代主权国家的形成与发展。
伴随着清朝“大一统”的实践，对境内人群的整合也在持续进行，而且这种整合是与确立清朝统治者“正统”地位的过程同步进行的。以雍正皇帝为代表的清朝统治者将存在“华夷”“中外”的区分，视为历代王朝疆域不能广大的原因：“自古中国一统之世，幅员不能广远，其中有不向化者，则斥之为夷狄……自我朝入主中土，君临天下，并蒙古，极边诸部落俱归版图。是中国之疆土，开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”（《清世宗实录》卷86）因此，从《清实录》中我们可以发现，在清朝统治者颁布的上谕中，“一体”是经常出现的词语，并通过改土归流、制定法律、边疆建省等一系列措施将“一体”的思想付诸实践，推动着境内人群的整合，客观上为中华民族、中华民族共同体实现自在到自觉的发展提供了辽阔宽松的政治空间，这也是中华民族完成自在走向自觉的基本保障。
总之，生息繁衍在中华大地上的众多人群对“大一统”的继承和实践不仅缔造了多民族国家中国，而且在这一过程中也结成了密切的血肉联系的中华民族。观察“大一统”和中华民族之间的关系，可以得出三点重要结论：
其一，追求“大一统”是生息繁衍在中华大地上的众多人群共同的理想，而最明显的结果即是“二十四史”所记载的历代王朝。但是“大一统”涉及的历代王朝的疆域及其历史并不是多民族国家中国、中华民族和中华民族共同体史的全部，非历代王朝也发挥着无法替代的作用，历代王朝和非历代王朝合在一起才是多民族国家中国、中华民族和中华民族共同体历史的全部。
其二，生息繁衍在中华大地上的人群对“大一统”的认同形式是多样的，接受历代王朝册封、保持政治经济联系等也是重要的方式，这也是“大一统”推动中华民族、中华民族共同体形成与发展的重要原因。
其三，“大一统”思想及其实践，充分体现着中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性和和平性的突出特性，构成了中华文明的核心内容。（中国民族报）