诸禅师六度万行。未齐于诸圣。唯心地与佛不殊。故曰尽大地是当人一只眼。又曰。吾此门中唯论见地。不论功行。所谓一超直入如来地也。然普贤行愿。毘卢法性足目皆具。是为圆修。不得以修与悟作两重案也。(第二则)香严问一答十。问十答百。却被沩山冷地问曰。父母未生前事若何。香严拟议退将从前所学。凑泊俱不相应。遂作粥饭僧。忽一日击竹有省。乃作谒曰。一击忘所知。更不用修持。仰山曰。此犹是如来禅。祖师禅尚远在。香严又作颂曰。吾有一机。瞬目视伊若人。不会唤作沙弥。仰山始肯之。吾尝于舟中参竹篦子。话正心热处。忽以手扣舷。遂见本来面目。不疑佛。不疑祖。不疑天下老和尚舌头。然于父母未生前事。至今道一句不得。(第三则)永明禅师料简四句。谓有禅有净土。无禅有净土云云。皆动人。修西方作往生公据也。然修净土皆以妄想为入门。至于心行(点去)路断处。义味爝然。则不能不退转。故有疑城以居之。唯宗说。俱通行解相应者。不妨以祖师心投安养土。如智者大师永明寿。皆其卓然者也。(第四则)光明寂照徧河沙。凡圣元来共一家。张拙秀才语也。云门读之曰。语堕也。所谓学道有二种。光光不透脱。皆为大病。后人以病为药者多矣。(第五则)百尺竿头坐底人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界现全身。(第六则)烦恼元来本自真。除时更起一重尘。言思动静承谁力。仔细思量无别人。
大明山训练车晚上17:53分抵宁集合点,烧好饭去接了闺女,见面先问最关心的事情:这三天没有再发烧。回家路上聊了聊训练日程,到家。到家整理清洗、吃饭练琴,早早收摊儿睡了。这几天看安然在群里发的视频,难度可是不小,从负重到涉水,从白天到黑夜,加之天气预报有大雨,孩子们昨晚夜间行进,十点到达营地。这一途中峡谷河沟、溪流瀑布,青苔碎石,绳索下降……课堂和山野,都是孩子们解义的好地方。百尺竿头须进步,十方世界是全身。谢谢天下、安然、虎鲸!也谢谢闺女这些小伙伴!希望你们假期最后一天休息好,周一神气活现回归岗位和学校!![心][心]
诸禅师六度万行。未齐于诸圣。唯心地与佛不殊。故曰尽大地是当人一只眼。又曰。吾此门中唯论见地。不论功行。所谓一超直入如来地也。然普贤行愿。毘卢法性足目皆具。是为圆修。不得以修与悟作两重案也。(第二则)香严问一答十。问十答百。却被沩山冷地问曰。父母未生前事若何。香严拟议退将从前所学。凑泊俱不相应。遂作粥饭僧。忽一日击竹有省。乃作谒曰。一击忘所知。更不用修持。仰山曰。此犹是如来禅。祖师禅尚远在。香严又作颂曰。吾有一机。瞬目视伊若人。不会唤作沙弥。仰山始肯之。吾尝于舟中参竹篦子。话正心热处。忽以手扣舷。遂见本来面目。不疑佛。不疑祖。不疑天下老和尚舌头。然于父母未生前事。至今道一句不得。(第三则)永明禅师料简四句。谓有禅有净土。无禅有净土云云。皆动人。修西方作往生公据也。然修净土皆以妄想为入门。至于心行(点去)路断处。义味爝然。则不能不退转。故有疑城以居之。唯宗说。俱通行解相应者。不妨以祖师心投安养土。如智者大师永明寿。皆其卓然者也。(第四则)光明寂照徧河沙。凡圣元来共一家。张拙秀才语也。云门读之曰。语堕也。所谓学道有二种。光光不透脱。皆为大病。后人以病为药者多矣。(第五则)百尺竿头坐底人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界现全身。(第六则)烦恼元来本自真。除时更起一重尘。言思动静承谁力。仔细思量无别人。
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