【为什么说“一流地师观星斗 二流地师观水口 ”，它为何如此重要？】
一、所谓【水口】，是指『水流』的“入口和出口”。
古人一方面认识到水流会影响气:“气之阳者，从风而行，气之阴着，从水而行”。“顺阴阳之气以尊居民”。
另一方面又认为『水』主财，所谓“山管人丁水管财”，所以古人又特别重视『水口』，把它看作保护神和生命线。水口得当的标志是:天门开，地户闭。“凡水来之处谓之天门，若水来不见源流谓之［天门开］；水之去处谓之地户，不见水去谓之［地户闭］。
去水本主财，门开则财来，户闭财用不竭”天门地户界定了整个村落的地域，象征着村落的门户和灵魂。水口关局内之精神，管一乡之枢要。重重紧闭，精神百倍，富贵大小，皆由于此。也是阴宅门户之论，水口乃阴宅龙真穴的最为关键，
俗说：“登穴看明堂，入山观水口。”'是查龙水雌雄交媾之所，“水对三叉细认踪”；又为挨星之抠机：“八国城门锁正气。”更是龙合向，向合水，水合三吉位之灵素。
二、杨公秘笈：
凡欲寻地何处先，龙为第一非虚传。第二更要观水口，水口关栏气脉全。
大山峡里关最紧，须是两边脚相连。关栏有情方是好，若是虚交亦徒然。
凡入乡村寻水口，两岸有山皆内向。双双山如上水鱼，或塞江流如巨嶂。
更有罗星在水涯，巨石覆钟屏障样。山形出富是富人，山形出贵是贵相。
武勇之形出将军，平小之形一时旺。请君从此折源流，定有朝揖龙头上。
认取龙真便好求，与君详说非虚诳。
解释：（凡入乡村看山头，龙势回环非虚做。中有林木是人坟，莫要休心懒回头。往往正穴常在中，前人心眼未曾见。不是在旁却高下，不是低了便伤穴。多年下了不曾发，人言下处非正穴。此或留与后人传，缘分未周分隔绝。此势名为活地神，鼠抱金钱不能啮。他年天缘有份时，下着穴心即大发。心欲求地观大势，百里周回作一穴。其次二三十里间，五里十里又其次。)
大地落势作一穴，山外有情无空缺。看他外山抱数重，重数多时最妙绝。此说在人心眼明，目心不明皆诳说。源源水朝有情来，朝到面前不散开。只此名为真朝水，朝水要从生旺来。流于内库景纯诀，流破生旺皆绝灭。若是真龙正穴时，朝入自然皆为结。惟恐龙虚穴假时，虽合天心也无力。
(问君如何识大势，左右前后当熟视。若是横朝非直朝，横如盘带随身卫。横朝直朝皆是垣，不识大势休劳说。明说大地如屠龙，不如抵豨异为工。此是抵豨来徇俗，庶免人识如捕风。
凡言大地只一话，下士闻之心已怕。中士闻之心信疑，上士闻之心欲为。何不观之富贵家，子孙累世享荣华。盖缘祖龙势力远，子孙食禄名世家。小地虽然也小发，未及二世亦歇灭。到此方知小易衰，大地富贵世不绝。若观富贵家族坟，格上格下在君心。
看格多时心易晓，见多胜读千回闻。若不看格信人说，俗师不晓能惑人。求之人而不可得，以致心慌乱作坟。劝君且去看旧踪，胜读千卷撼龙文。景纯教人看旧坟，此说昭昭能破昏。凡入乡村先问水，四水发源在何始。）
三、水口密要
凡水来处，谓之天门；水去处，谓之地户。从广义上说，水口就是指穴前明堂罗城内群龙聚会的随龙水和朝应水的总出水口。水口左右的砂形砂势是明堂聚气的关键。
从狭义上说，水口就是从最低的水口砂的砂顶向对岸水口砂平视，水平线以下左右砂之间称为该明堂的水口。水口为一地之枢要，重重紧闭，精神百倍，怪石异常，王侯所居。
怪石如笋如芴，如角如钟，如禽如兽，如龟如蛇，如印如剑，此为异象，有异象必有异端，是为水口之枢要，水口重锁，堂气围聚，必精神百倍，必产英豪，富贵大小，皆由于此，龙穴藏机，以此可验。
有真龙，必有好水口，真龙形穴，多于水口相似，水口峙，来龙雄，水口平，来龙缓，水口浅，来龙薄，水口深，来龙长。水口生头生角，如狮如象，纵横于门上，掌权于分野，堆旗迭鼓，出将帅，连营于水底。分消息于水口，自在心明眼亮。
干龙为天子，水口北斗归垣，枝龙产侯王，水口旗马立陈。佛子定生罗汉石，仙翁多是龟蛇行。如印如禽，文章必登翰林。水中出火，贵而且富，水中何能出火？
水口之石如火焰，参差一片，此象多富少贵，如清清一石几石，出贵无疑。如印可明，禽星一字，御道争先。兽星插剑，为官清廉。水口山高为兽，低为禽。
一字文星，横于水口，多出状元，如剑插天，必出清高要员。捍门华表，贵而且富。圆峰土库，富而且贵。一峰高插为华表，两峰对峙谓捍门。识了真龙识水口，水口也有九星生。
火星出计须立水旁，九星得吉当存门外。计都者，罗星也，与火星同，大星行龙，必有此星，此星从九星而变。火星屹立，立于水边，是为华表，贵莫可言，九星之中，贪巨武为三吉，此三吉立于水口，富贵不迭。
巨门盈于北阙，精华聚于堂上。巨门为文星，北阙为水口。文星立水口，必出俊秀栋梁。
水口木石，防伐凿以损人，城门北辰，恐泄机而莫言。水口有古树古木，不宜砍伐，伐则损人，往往一村之水口，古师多种树以关锁，伐之村庄必损人丁，务要注意，城门即水口，有北辰罗星锁口，切莫言语，内必有大地，莫泄其机，以待有德。水心之石，无有不吉，方圆成象，无有不贵。
门户异锁，定无闲出。高大紧关，安能不福。永远在于重迭，大贵须得异常。观龙穴之高下，察富贵之大小。形局量其宽紧，枝干度与远近。认彼认已，已贫莫攀。
水口重重迭迭，其福必久长。大富大贵，必生异石，枝龙结地，水口必近，以近为用。干龙结地，水口必远，以远为用。局内之地有大有小，小不可以攀大，大不可以攀小，彼为大，已为小，小地不可以去攀大水口，大水口是大富大贵者所用。
水口有百里者，有几十里者，有数里者，有一二里者，须用高大紧关，紧关无愁，内有病砂，外无门户，虽聚不丰。山川歇结之所，未成营要先立门户，回龙顾祖之穴，要先结宾而后结主，则山川情意于局中，气脉贯通于万里，观其外而知其内，此是审水口之真谛。
好啦，今天的分享就先到这里了。
一、所谓【水口】，是指『水流』的“入口和出口”。
古人一方面认识到水流会影响气:“气之阳者，从风而行，气之阴着，从水而行”。“顺阴阳之气以尊居民”。
另一方面又认为『水』主财，所谓“山管人丁水管财”，所以古人又特别重视『水口』，把它看作保护神和生命线。水口得当的标志是:天门开，地户闭。“凡水来之处谓之天门，若水来不见源流谓之［天门开］；水之去处谓之地户，不见水去谓之［地户闭］。
去水本主财，门开则财来，户闭财用不竭”天门地户界定了整个村落的地域，象征着村落的门户和灵魂。水口关局内之精神，管一乡之枢要。重重紧闭，精神百倍，富贵大小，皆由于此。也是阴宅门户之论，水口乃阴宅龙真穴的最为关键，
俗说：“登穴看明堂，入山观水口。”'是查龙水雌雄交媾之所，“水对三叉细认踪”；又为挨星之抠机：“八国城门锁正气。”更是龙合向，向合水，水合三吉位之灵素。
二、杨公秘笈：
凡欲寻地何处先，龙为第一非虚传。第二更要观水口，水口关栏气脉全。
大山峡里关最紧，须是两边脚相连。关栏有情方是好，若是虚交亦徒然。
凡入乡村寻水口，两岸有山皆内向。双双山如上水鱼，或塞江流如巨嶂。
更有罗星在水涯，巨石覆钟屏障样。山形出富是富人，山形出贵是贵相。
武勇之形出将军，平小之形一时旺。请君从此折源流，定有朝揖龙头上。
认取龙真便好求，与君详说非虚诳。
解释：（凡入乡村看山头，龙势回环非虚做。中有林木是人坟，莫要休心懒回头。往往正穴常在中，前人心眼未曾见。不是在旁却高下，不是低了便伤穴。多年下了不曾发，人言下处非正穴。此或留与后人传，缘分未周分隔绝。此势名为活地神，鼠抱金钱不能啮。他年天缘有份时，下着穴心即大发。心欲求地观大势，百里周回作一穴。其次二三十里间，五里十里又其次。)
大地落势作一穴，山外有情无空缺。看他外山抱数重，重数多时最妙绝。此说在人心眼明，目心不明皆诳说。源源水朝有情来，朝到面前不散开。只此名为真朝水，朝水要从生旺来。流于内库景纯诀，流破生旺皆绝灭。若是真龙正穴时，朝入自然皆为结。惟恐龙虚穴假时，虽合天心也无力。
(问君如何识大势，左右前后当熟视。若是横朝非直朝，横如盘带随身卫。横朝直朝皆是垣，不识大势休劳说。明说大地如屠龙，不如抵豨异为工。此是抵豨来徇俗，庶免人识如捕风。
凡言大地只一话，下士闻之心已怕。中士闻之心信疑，上士闻之心欲为。何不观之富贵家，子孙累世享荣华。盖缘祖龙势力远，子孙食禄名世家。小地虽然也小发，未及二世亦歇灭。到此方知小易衰，大地富贵世不绝。若观富贵家族坟，格上格下在君心。
看格多时心易晓，见多胜读千回闻。若不看格信人说，俗师不晓能惑人。求之人而不可得，以致心慌乱作坟。劝君且去看旧踪，胜读千卷撼龙文。景纯教人看旧坟，此说昭昭能破昏。凡入乡村先问水，四水发源在何始。）
三、水口密要
凡水来处，谓之天门；水去处，谓之地户。从广义上说，水口就是指穴前明堂罗城内群龙聚会的随龙水和朝应水的总出水口。水口左右的砂形砂势是明堂聚气的关键。
从狭义上说，水口就是从最低的水口砂的砂顶向对岸水口砂平视，水平线以下左右砂之间称为该明堂的水口。水口为一地之枢要，重重紧闭，精神百倍，怪石异常，王侯所居。
怪石如笋如芴，如角如钟，如禽如兽，如龟如蛇，如印如剑，此为异象，有异象必有异端，是为水口之枢要，水口重锁，堂气围聚，必精神百倍，必产英豪，富贵大小，皆由于此，龙穴藏机，以此可验。
有真龙，必有好水口，真龙形穴，多于水口相似，水口峙，来龙雄，水口平，来龙缓，水口浅，来龙薄，水口深，来龙长。水口生头生角，如狮如象，纵横于门上，掌权于分野，堆旗迭鼓，出将帅，连营于水底。分消息于水口，自在心明眼亮。
干龙为天子，水口北斗归垣，枝龙产侯王，水口旗马立陈。佛子定生罗汉石，仙翁多是龟蛇行。如印如禽，文章必登翰林。水中出火，贵而且富，水中何能出火？
水口之石如火焰，参差一片，此象多富少贵，如清清一石几石，出贵无疑。如印可明，禽星一字，御道争先。兽星插剑，为官清廉。水口山高为兽，低为禽。
一字文星，横于水口，多出状元，如剑插天，必出清高要员。捍门华表，贵而且富。圆峰土库，富而且贵。一峰高插为华表，两峰对峙谓捍门。识了真龙识水口，水口也有九星生。
火星出计须立水旁，九星得吉当存门外。计都者，罗星也，与火星同，大星行龙，必有此星，此星从九星而变。火星屹立，立于水边，是为华表，贵莫可言，九星之中，贪巨武为三吉，此三吉立于水口，富贵不迭。
巨门盈于北阙，精华聚于堂上。巨门为文星，北阙为水口。文星立水口，必出俊秀栋梁。
水口木石，防伐凿以损人，城门北辰，恐泄机而莫言。水口有古树古木，不宜砍伐，伐则损人，往往一村之水口，古师多种树以关锁，伐之村庄必损人丁，务要注意，城门即水口，有北辰罗星锁口，切莫言语，内必有大地，莫泄其机，以待有德。水心之石，无有不吉，方圆成象，无有不贵。
门户异锁，定无闲出。高大紧关，安能不福。永远在于重迭，大贵须得异常。观龙穴之高下，察富贵之大小。形局量其宽紧，枝干度与远近。认彼认已，已贫莫攀。
水口重重迭迭，其福必久长。大富大贵，必生异石，枝龙结地，水口必近，以近为用。干龙结地，水口必远，以远为用。局内之地有大有小，小不可以攀大，大不可以攀小，彼为大，已为小，小地不可以去攀大水口，大水口是大富大贵者所用。
水口有百里者，有几十里者，有数里者，有一二里者，须用高大紧关，紧关无愁，内有病砂，外无门户，虽聚不丰。山川歇结之所，未成营要先立门户，回龙顾祖之穴，要先结宾而后结主，则山川情意于局中，气脉贯通于万里，观其外而知其内，此是审水口之真谛。
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#玄武身边事# 【成功“破圈”,南林学生“你一句春不晚，我就到了真江南”火了】“你一句春不晚，我就到了真江南”“今虽与君分二流，我知终合一脉”，四年金陵梦，百首少年诗……日前，00后诗人惊竹娇首部诗集《君不见》分享会在六朝博物馆举行。惊竹娇是谁？他的国风诗何以会受年轻人热捧？毕业于南京林业大学的他，与文都南京有着怎样的不解之缘？记者进行了采访。https://t.cn/A6plflRM
致读者：
今天的主题是车水马龙。
我们簇拥在一起拍照的时候，我就想到，原来我的青春也是如此的喧嚣。
四年前我就坐在如此人群当中，看着跨年夜的诗会上，一个接一个的朋友上台朗读着诗歌，分享自己的悲喜哀乐，没想到今天的我也能分享我的感受。
我写作四五年，一直都在被其他人的文字打动，于是想要表达自己的心声。
于是低头，于是写作，于是有了今天。
或许座位中，正坐着下一个登上舞台上的人，我想记住这些面孔，谢谢每一个倾听我心声的人，希望我们都不感到孤独。
今天的南京下了好大的雨，或许我们即将回到各自的城市，再次忙碌于工作、学业、生活等。但我永远会记住车水马龙的今天。
今虽与君分二流，我知终合一脉。
我一定会带着更好更成熟的作品，再次和大家相见的。
今天的主题是车水马龙。
我们簇拥在一起拍照的时候，我就想到，原来我的青春也是如此的喧嚣。
四年前我就坐在如此人群当中，看着跨年夜的诗会上，一个接一个的朋友上台朗读着诗歌，分享自己的悲喜哀乐，没想到今天的我也能分享我的感受。
我写作四五年，一直都在被其他人的文字打动，于是想要表达自己的心声。
于是低头，于是写作，于是有了今天。
或许座位中，正坐着下一个登上舞台上的人，我想记住这些面孔，谢谢每一个倾听我心声的人，希望我们都不感到孤独。
今天的南京下了好大的雨，或许我们即将回到各自的城市，再次忙碌于工作、学业、生活等。但我永远会记住车水马龙的今天。
今虽与君分二流，我知终合一脉。
我一定会带着更好更成熟的作品，再次和大家相见的。
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