爱出者爱返，福往者福来。生命的本真就是这样，你今天付出了爱与善良，经过时间的发酵和流转，将来也一定会有人，以这样或那样的形式，回报你以善良和爱。好的生活不是拼命透支，而是款款而行。当我们被欲望追赶，步子迈得太快，就容易丧失自我 。懂得给欲望做减法，学会与内心平和相处，坚守一份清醒与自持。保持自己的步调，才是真正的内心强大我们常常无法做伟大的事，但我们能够用伟大的爱去做些小事。善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

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在五行中，甲属木，对应青色、绿色。2024甲辰年意味着“青龙得位，十谋九成”。“玉石之冠”的翡翠，是大家迎接好运，改善运势的绝佳选择。
俗话说：“玉必有意，意必吉祥。”翡翠不仅代表品味和身份，是富贵和气质的象征，还承载着千年的文化底蕴。

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接下来给大家介绍这几款翡翠的寓意：

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无事牌棱角分明，翠绿自然，光滑细腻。无事牌寓意平平安安，无事烦心，一生顺遂。

翡翠佛公吊坠
佛公代表慈悲、忍辱、宽容和乐观，寓意有平和谦让、宽容乐观、福气安康等。面相慈祥的佛公，让人会心一笑、笑口常开，提醒你保持一天良好的状态，散发独特气质。

翡翠福豆吊坠
三颗豆子为连中三元，福、禄、寿齐到，福豆也被称为四季豆，寓意着一年四季平安、工作顺利、生意兴隆、财源广进，是对财富保佑和祈祷。

翡翠葫芦吊坠
葫芦佩身上，吉祥伴左右。“葫芦”谐音“福禄”寓意福禄双全、财源滚滚、多子多福，这款吉祥如意的翡翠葫芦吊坠随身，保佑家人平安，广纳四方财富。

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湛然朴真•无寻 
【21世纪】霍锦威

内观心海无其心，外观形骸形无寻。
远观万物物无物，悟见空明入道门。
观空亦空空无所，无无亦无抚清琴。
湛然常寂朴守真，大道无为出凡尘。

备注：
这首诗《湛然朴真•无寻》是一首充满哲理的修行诗篇，它探讨修道者如何通过内观、外观和远观来悟道，并最终达到湛然常寂、抱朴守真的境界。下面是对这首诗的逐句解析：

内观心海无其心：这句诗描绘修道者内观自我内心的过程。在这里，“心海”指内心广阔空间，“无其心”则表达一种内心空灵、无我无执的状态。通过内观，修道者发现自己内心并没有一个固定的、实体的“心”存在，从而达到心灵的宁静。

外观形骸形无寻：“外观形骸”意味着修道者将目光从内心世界转向外在的身体。“形无寻”表达身体如同幻象一般，无法长久保持其形态，因此不值得执着。这一观念有助于修道者放下对身体和外物的依赖，专注于精神的提升。远观万物物无物：“远观万物”是将视野进一步拓展到整个宇宙万物。“物无物”则揭示万物流转、无常的本质，即一切事物都是因缘和合而生，没有永恒不变的自性。通过远观，修道者认识到世间一切皆为虚幻，从而更加专注于内在精神世界。

悟见空明入道门：在经历了内观、外观和远观之后，修道者终于“悟见空明”。这里“空明”是指一种清澈透明、无挂无碍的心灵状态。“入道门”则意味着修道者通过这一领悟，正式踏入了修行的道路。

观空亦空空无所：“观空亦空”是对前面“悟见空明”进一步深入。修道者发现，即使观照于空，空本身也是空的，没有实体存在。“空无所”强调了空的彻底性和无我性，有助于修道者彻底摆脱对一切事物的执着。无无亦无抚清琴：“无无亦无”是对“空无所”的再次强调，表达了一种连空也不存在的极致空灵状态。在这种状态下，“抚清琴”成为一种象征性的行为，代表着修道者在心灵极度宁静状态下，与自然和谐共鸣。

湛然常寂朴守真：“湛然常寂”描述一种清澈明亮且恒常寂静的心灵状态。“朴守真”则强调修道者在此状态下，坚守朴素、真实的原则，不为外界纷扰所动摇。这是一种高度的精神自律和内在的平和。

大道无为出凡尘：最后一句“大道无为出凡尘”总结了整首主旨。修道者通过无为而治的方式，超越了世俗的束缚和烦恼（“出凡尘”），体会到了大道的深邃与无为。这里的“无为”并不意味着无所作为，而是指顺应自然规律、不刻意追求的一种生活态度。

综上所述，《湛然朴真•无寻》这首诗通过描绘修道者的内观、外观和远观过程，展现一条通往精神解脱和内在平静的道路。霍锦威鼓励读者放下执着，追求真正的自我和内在的和谐。 https://t.cn/RfViLuz