《汉光其人》（又名半世孤独） 第十一章

卸任

汉光觉得是被“强奸”了，谁强奸的他，他一时想不起来，气愤中只觉得他很大，很高，似乎也很伟岸，但他清楚的知道是什么人推着他去被强奸的。那些人软硬兼施，时而微笑，时而暴怒，时而手中拿着红色的律条，时而手中又拿着黑色的正义。他们自私自利，他们主持”公道”，他们自己是天平，同时也决定砝码的重量，他们任意标着刻度，信手改变着数字的距离。他们自我标榜忠孝节义，而又总是至人于不仁不义。他们道貌岸然，实际上却已丧失了人性。他们思想浅薄，却自以为博学多才。他们茶余饭后亘古不变的谈论两个话题，这个地方的肮脏历史与他们自己的丰功伟绩。他们孤陋寡闻，不学无术，却总能给自己找到盛世明君的感觉。他们奢侈，但不愿付出金钱。他们懒惰，却不惜为十块钱而费尽心机。他们中的很多人是肮脏的，以致肮脏的内裤裹着泥泞的黑腿就能钻进每天的被窝儿，如入温柔乡里。他们为鸡、鱼、猪肉而流下口水，谈天说地时他们瞧不起御膳珍馐，据说是曾经一掷千金。他们本来是蛀虫，是渣子，可却披上了人的外衣。汉光是被这些人“强奸”了，就像羊脂球被那些高贵的法国士绅贵妇以花言巧语献给普鲁士军官一样，这帮狗男女在饥饿的时候吃光了羊脂球的酒饭，在危难的时候牺牲了羊脂球的肉体，在重上旅途安静祥和之后又从精神上、物质上抛弃了她。汉光觉得自己是受到了侮辱，被人，不，是被畜生当作妓女一样侮辱，信手拈来，又随手挥去。这些混蛋并不懂得权衡利弊，他们来来去去的原因只是人前背后的三言两语。

汉光真的要愤怒了！

汉光的理智转而清醒的告诉他，人与畜生的结合本来就是人的错误，谁叫自己愿意跟这些畜生合作呢！
汉光的心绪稍稍平静了些，他想起了自己几年来在这有限的空间里取得的成绩，是的，这应该算是成绩。他通过自己的努力创造了一个肮脏的奇迹，打破了这里的记录，缩短了回家的距离。这一切是他用头脑和双手创造的，他用自己的头脑设计，用自己的双手劳动，用心血与汗水给老妈省下了一部分宝贵的养老金。他付出了虚伪、狡诈、奸佞、凶残、狠毒，他作出了许多违背自己良心的肮脏下流的事情，他“扎过针儿”，害过人，造过谣，“切”过东西，丢过人。然而，他原谅了自己，一直原谅着自己。他是为了妈妈那可怜的养老金，那养老金他一分都不想要，但他想要妈妈的微笑。他知道妈怎么才会笑，尽管她每次来都是哭着的，他知道回归就是妈妈的微笑，是孝行的巅峰。他平衡了！因为他是胜利者，他看出他的成绩已让妈的眼里有了希望的微光。上个月来时，妈笑了，但还不是汉光要等的那种微笑，那是母子会心的微笑，是熬过难关重见光明的微笑，是走向幸福，走向成功的微笑。

汉光笑了，他仿佛已经看到了妈妈的微笑。

[未完待续]

把门槛低和立意不高放一起，便能看出说话人什么水平了[黑线]。

若稍稍思考过渣魔天三本中人物命运与起名风格的关联，也应能感觉出，比起生搬硬靠的堆砌引用，墨香铜臭更长于信手捏来、融会贯通，让那些曾汲取到的诗词典故不再冷冰冰干巴巴，而是染上自己的温度。
她没有把写作当做自己的炫技场，而选择将心中乾坤落于笔端，呈于文中，做一个沉默的叙述者——至于是非曲直，尽交付读者评说。
在一个怎么说都不算成熟的年纪，在文章中付出那么多轰轰烈烈的感情，却能尽力化繁为简，有克制、收的住，无疑是一种天赋。

所以我一直感觉，她的作品以真动人，雅俗共赏。可以细嚼慢品，往深里钻；也能畅快牛饮，只管享受。只要读进去，怎样都能尽兴。
门槛确实不高，所以能传那么广。至于立意，要看何人来读，何人去读。

之前随手存过一个评价“在所有人身上看到自己”，我很喜欢。
就像一面有温度的镜子，倒映着读者，也藏着她创作的百态世界，没有定数，也无法去定义。
此中有真意，欲辨已忘言。

10天读毕。这其实是围绕最近关键点形成的阅读体系的一部分。《维特根斯坦》看完后，不记得怎么会去读《坛经》，反正期间文本与王德峰老师的网课交错进行，他提到《坛经》上承《孟子》下启陆王心学，正巧早些时候买了《孟子》，于是信手就拿来读了，想着摸清坛经的思想源流有助于加深理解。书不长，也不难理解，且金句频出。世人孔孟并称，当然孟子是把孔子放在一个极尊崇的位置，但两人所处境况毕竟已大不相同，孟子的学说自然有所改变，这种改变既是风格上的更饱满淋漓也有思想观念上的进一步延展。我把这种改变理解为一种顺势而为的精明，所以默默感慨老先生挺“狡猾”阿。这时候我就觉得，老先生会从时间门中钻出脑袋，说出那句话“予岂好辩哉予不得已也”。[嘻嘻]

文本读完后，我又重温了杨照先生对其的解读，感触更深，对《孟子》精妙之处理解更进一步，同时还在B站辅助收听了北大吴国武老师的慕课，走的是严谨的学术一挂了，总之都帮助我更全面认识了孟子的思想。 https://t.cn/RxBsCFp