道教南无派并非传统意义上的道教门派，它通常与王重阳创立的全真教相关联。在全真教中，南无派的称呼可能指的是王阳明弟子们的传承。王阳明，原名王守仁，是中国明代著名的思想家、哲学家，他的思想被称为“阳明心学”，对后世影响深远。 王阳明本人并非道教人物，但他的思想与道家哲学有紧密的联系，他的弟子们在传承他的思想时，可能会将其与道教的某些观念相融合。在王阳明的著作和弟子的传承中，有提到“南无”二字，但这里的“南无”更多地是作为一种修心的法门，或者表达对道的敬畏与追求，而非指一个独立的道教派别。 因此，提到道教南无派时，可能是指王阳明及其弟子们在修行中采用的某种独特方法或观念，而不像全真教的龙门派、嵛山派那样，是一个有明确传承体系和组织结构的道教支派。在现代，道教南无派的概念并不常见，更广为人知的是王阳明的心学思想及其在儒学中的影响。
全真教祖炁與我
石計生
全真教是由金元王重陽祖師所創，強調儒釋道三教合流、性命雙修。「龍虎當於意外求」，山東酒肆買醉時巧遇呂祖降真傳法。道成他的在世傳人邱處機，創龍門宗；以「不殺」教化成吉思汗，敕長春真人。清代的道觀多歸全真龍門名下，所謂「龍門臨濟半天下」。其中宣教最關鍵人物是王常月。王常月曾爲北京白雲觀的住持，是全真中興人物，其律宗亦開啓全真南傳之勢；與邱祖龍門派、郝祖華山派共有三流。我所承繼的老祖宗的祖炁，是在八零年代「因病入道」的機緣，就是其中的邱祖龍門派。
正常狀態下，現代人不可能真的下定決心煉功的，除非在絶境，又能幸遇明師。
我的師父 王正志先生，道號來靜；在國共內戰時被國府抓兵，輾轉從湖南湘鄉到台北，艱苦卓絕，自修苦讀成為律師。一日在基隆山上為尼姑廟產打官司。下山遇一三輪車夫，直指他胸前三痣、曾落水病氣甚篤。 師著西裝聞此言甚為驚異：蓋年少被抓兵前曽於冬天牧牛，不適落入結冰湖中，飲入凍水自此肺功能障礙。乃跪拜祖師入道，三輪車夫即東北曲陽子矣。
「反者道之動」，二十來歲時因病入道的機緣，現在讓我永遠記得身上流動血脈中國老祖宗祖炁，如何在那日早上，在台北新店的龍門丹院，通過 全真龍第十三代傳人 來靜師父的慈悲下手，承接呂洞賓—王重陽—邱處機—曲陽子—王來靜傳祖炁至我的身上：
那條金光閃閃的青龍閃爍觸動了一種沈睡在炎黃子孫身中的內在力量，經由三十載跟隨師父由身到心的鍛練，這具備自我治療能力的複雜體系，一種開放的物質能量流巨大無邊無際，卻又看來平凡無奇。
記得那年 師父召見，書書筆墨贈予我時說：
「大道無形，修行之人該做的事情就是和所有平常人一樣，生活雖忙碌但不受其羈絆，時時刻刻領受一顆清靜的心，就能看到無所不在的大道。」
做為全真俗家弟子，每日課頌佛道經典與運動身體，跪拜收功之前仰望 師父手書《清靜經》；晃乎已近九十的 師父的教誨有如昨日，不拘泥於一門一派，在道法下自由自在，師父常說「人能常清靜，天地皆悉歸。」
（2024.5.3）
石計生
全真教是由金元王重陽祖師所創，強調儒釋道三教合流、性命雙修。「龍虎當於意外求」，山東酒肆買醉時巧遇呂祖降真傳法。道成他的在世傳人邱處機，創龍門宗；以「不殺」教化成吉思汗，敕長春真人。清代的道觀多歸全真龍門名下，所謂「龍門臨濟半天下」。其中宣教最關鍵人物是王常月。王常月曾爲北京白雲觀的住持，是全真中興人物，其律宗亦開啓全真南傳之勢；與邱祖龍門派、郝祖華山派共有三流。我所承繼的老祖宗的祖炁，是在八零年代「因病入道」的機緣，就是其中的邱祖龍門派。
正常狀態下，現代人不可能真的下定決心煉功的，除非在絶境，又能幸遇明師。
我的師父 王正志先生，道號來靜；在國共內戰時被國府抓兵，輾轉從湖南湘鄉到台北，艱苦卓絕，自修苦讀成為律師。一日在基隆山上為尼姑廟產打官司。下山遇一三輪車夫，直指他胸前三痣、曾落水病氣甚篤。 師著西裝聞此言甚為驚異：蓋年少被抓兵前曽於冬天牧牛，不適落入結冰湖中，飲入凍水自此肺功能障礙。乃跪拜祖師入道，三輪車夫即東北曲陽子矣。
「反者道之動」，二十來歲時因病入道的機緣，現在讓我永遠記得身上流動血脈中國老祖宗祖炁，如何在那日早上，在台北新店的龍門丹院，通過 全真龍第十三代傳人 來靜師父的慈悲下手，承接呂洞賓—王重陽—邱處機—曲陽子—王來靜傳祖炁至我的身上：
那條金光閃閃的青龍閃爍觸動了一種沈睡在炎黃子孫身中的內在力量，經由三十載跟隨師父由身到心的鍛練，這具備自我治療能力的複雜體系，一種開放的物質能量流巨大無邊無際，卻又看來平凡無奇。
記得那年 師父召見，書書筆墨贈予我時說：
「大道無形，修行之人該做的事情就是和所有平常人一樣，生活雖忙碌但不受其羈絆，時時刻刻領受一顆清靜的心，就能看到無所不在的大道。」
做為全真俗家弟子，每日課頌佛道經典與運動身體，跪拜收功之前仰望 師父手書《清靜經》；晃乎已近九十的 師父的教誨有如昨日，不拘泥於一門一派，在道法下自由自在，師父常說「人能常清靜，天地皆悉歸。」
（2024.5.3）
#2024爱沈阳·春天花正开#【多部“四大名著”馆藏精品首次亮相辽图！邀您与古人“共读”古籍版本“四大名著”】#沈阳“挖宝”行动#4月20日，由辽宁省图书馆（辽宁省古籍保护中心）策划的《撷英集萃 对“画”经典——辽宁省图书馆馆藏“四大名著”主题图画展》，在#辽宁省图书馆#正式开展。
本次展览梳理馆藏文献中以“四大名著”为题材的历代经典插画，以视觉语言重现家喻户晓的故事画面，通过图片展出、场景再现、书籍陈列、古籍展示等方式带领读者沉浸式重新领略历久弥新的名著经典。
值得一提的是，本次展览是从馆藏不同版本类型的古籍藏书中精心挑选的刻本，比如清代坊刻本《评论出像水浒传》、清道光十二年（1832）刻本《红楼梦》王希廉评点本、清嘉庆二十四年（1819）刻本《西游原旨》、明万历二十四年（1596）南京国子监刻本《三国志》等，均首次对外展出，是极具有代表性的馆藏精品。
[话筒]馆藏文献呈现名著艺术魅力
据悉，本次展览精选了馆藏书籍中“四大名著”的相关图书，包括刘继卣《闹天宫》、戴敦邦《水浒人物谱》、金协中《彩绘全本三国演义》、孙温《红楼梦》等名家绘画藏书；中国人民出版社等多版“四大名著”全文；《红楼论稿集》《西游记文化研究》《〈水浒传〉考证》等文化历史学者的评述文学，从多重文献角度带领读者在斑斓色彩与字里行间再次领略文学瑰宝的风采。
在展览展出的名家图绘下方配有精选有声书的二维码，读者在观赏名著经典章回图时可以扫二维码听有声书，用“听书+观画”的形式，从视觉和听觉的双重角度实现沉浸式观展。
为了让广大读者更加深入地了解“四大名著”等传统文化内涵，展览期间，辽图在展厅内展示非遗面人、人物脸谱、专题邮票明信片等文创产品，同时还将设置一系列丰富多彩的文化互动体验活动，全方位增加展览的趣味性和体验感，让大家在游戏中感受中国传统文化的魅力。开展当天，还有四大名著人物印章活动。
[话筒]古籍刻本展示名著深厚底蕴
除了多版“四大名著”文献以外，本次展览的一大亮点是展出了辽宁省图书馆馆藏文献中与“四大名著”相关的古籍。从馆藏不同版本类型的古籍藏书中精心挑选的刻本，首次对外展出，是极具有代表性的馆藏精品。
明清之际著名文学批评家金圣叹删定批点而成的《水浒传》七十回本是明末清初影响最大的小说评点本，也是后世最为通行的《水浒传》版本。在清代出现“今人只知有金圣叹《水浒评本》”的局面。本次展览展出的辽宁省图书馆馆藏古籍《评论出像水浒传》为清代坊刻本，书中附有四十幅生动精美的人物插图。
《新评绣像红楼梦全传》为高鹗续补的一百二十回版红学评点三大家之一王希廉的评点本。本次展览展出的辽宁省图书馆馆藏古籍《红楼梦》是王希廉评点本的首次刊行，为清道光十二年（1832）刻本。是书有“绣像”六十四幅，各配《西厢记》句和花名。
《西游原旨》为清代全真道龙门派传人刘一明进一步阐发“三教一家之理”的《西游记》证道本。本次展览展出的辽宁省图书馆馆藏古籍《西游原旨》为清嘉庆二十四年（1819）刻本。
西晋陈寿所著《三国志》是记载三国历史的纪传体史书，位列二十四史中“前四史”之一。万历南监本二十一史中《三国志》旧版刓缺最甚，故由冯梦祯亲自校定，南京国子监重刻。本次展览展出的辽宁省图书馆馆藏古籍《三国志》为明万历二十四年（1596）南京国子监刻本。
[话筒]名家讲座解析名著文化内涵
辽宁省图书馆相关负责人表示，古籍是中华民族的宝贵精神财富。卷帙浩繁的古籍典藏，承载着中华民族的文化基因、精神品格和价值追求。它是增强文化自信的筋骨，是我们坚定文化自信的重要源泉。其中，“四大名著”是中国文学史上的四座伟大丰碑。激活经典，熔古铸今，促进全民阅读，是赓续中华文脉、建设中华民族现代文明的重要举措。“四大名著”之所以历久弥新，经久不衰，除了本身极高的文学价值，更因为其反映了一个历史阶段的时代特征，为我们以古鉴今提供了文学依据。
而为了让广大读者能更容易地读懂“四大名著”，4-7月期间，辽宁省图书馆将相继邀请中国三国演义学会会长关四平教授、中国俗文学学会副会长胡胜教授等学界大咖围绕“四大名著”开展专题讲座。他们将从学术的角度解读名著的文学性和艺术性，与读者共同感受中国文学瑰宝的独特魅力。
沈报全媒体记者：盖云飞
本次展览梳理馆藏文献中以“四大名著”为题材的历代经典插画，以视觉语言重现家喻户晓的故事画面，通过图片展出、场景再现、书籍陈列、古籍展示等方式带领读者沉浸式重新领略历久弥新的名著经典。
值得一提的是，本次展览是从馆藏不同版本类型的古籍藏书中精心挑选的刻本，比如清代坊刻本《评论出像水浒传》、清道光十二年（1832）刻本《红楼梦》王希廉评点本、清嘉庆二十四年（1819）刻本《西游原旨》、明万历二十四年（1596）南京国子监刻本《三国志》等，均首次对外展出，是极具有代表性的馆藏精品。
[话筒]馆藏文献呈现名著艺术魅力
据悉，本次展览精选了馆藏书籍中“四大名著”的相关图书，包括刘继卣《闹天宫》、戴敦邦《水浒人物谱》、金协中《彩绘全本三国演义》、孙温《红楼梦》等名家绘画藏书；中国人民出版社等多版“四大名著”全文；《红楼论稿集》《西游记文化研究》《〈水浒传〉考证》等文化历史学者的评述文学，从多重文献角度带领读者在斑斓色彩与字里行间再次领略文学瑰宝的风采。
在展览展出的名家图绘下方配有精选有声书的二维码，读者在观赏名著经典章回图时可以扫二维码听有声书，用“听书+观画”的形式，从视觉和听觉的双重角度实现沉浸式观展。
为了让广大读者更加深入地了解“四大名著”等传统文化内涵，展览期间，辽图在展厅内展示非遗面人、人物脸谱、专题邮票明信片等文创产品，同时还将设置一系列丰富多彩的文化互动体验活动，全方位增加展览的趣味性和体验感，让大家在游戏中感受中国传统文化的魅力。开展当天，还有四大名著人物印章活动。
[话筒]古籍刻本展示名著深厚底蕴
除了多版“四大名著”文献以外，本次展览的一大亮点是展出了辽宁省图书馆馆藏文献中与“四大名著”相关的古籍。从馆藏不同版本类型的古籍藏书中精心挑选的刻本，首次对外展出，是极具有代表性的馆藏精品。
明清之际著名文学批评家金圣叹删定批点而成的《水浒传》七十回本是明末清初影响最大的小说评点本，也是后世最为通行的《水浒传》版本。在清代出现“今人只知有金圣叹《水浒评本》”的局面。本次展览展出的辽宁省图书馆馆藏古籍《评论出像水浒传》为清代坊刻本，书中附有四十幅生动精美的人物插图。
《新评绣像红楼梦全传》为高鹗续补的一百二十回版红学评点三大家之一王希廉的评点本。本次展览展出的辽宁省图书馆馆藏古籍《红楼梦》是王希廉评点本的首次刊行，为清道光十二年（1832）刻本。是书有“绣像”六十四幅，各配《西厢记》句和花名。
《西游原旨》为清代全真道龙门派传人刘一明进一步阐发“三教一家之理”的《西游记》证道本。本次展览展出的辽宁省图书馆馆藏古籍《西游原旨》为清嘉庆二十四年（1819）刻本。
西晋陈寿所著《三国志》是记载三国历史的纪传体史书，位列二十四史中“前四史”之一。万历南监本二十一史中《三国志》旧版刓缺最甚，故由冯梦祯亲自校定，南京国子监重刻。本次展览展出的辽宁省图书馆馆藏古籍《三国志》为明万历二十四年（1596）南京国子监刻本。
[话筒]名家讲座解析名著文化内涵
辽宁省图书馆相关负责人表示，古籍是中华民族的宝贵精神财富。卷帙浩繁的古籍典藏，承载着中华民族的文化基因、精神品格和价值追求。它是增强文化自信的筋骨，是我们坚定文化自信的重要源泉。其中，“四大名著”是中国文学史上的四座伟大丰碑。激活经典，熔古铸今，促进全民阅读，是赓续中华文脉、建设中华民族现代文明的重要举措。“四大名著”之所以历久弥新，经久不衰，除了本身极高的文学价值，更因为其反映了一个历史阶段的时代特征，为我们以古鉴今提供了文学依据。
而为了让广大读者能更容易地读懂“四大名著”，4-7月期间，辽宁省图书馆将相继邀请中国三国演义学会会长关四平教授、中国俗文学学会副会长胡胜教授等学界大咖围绕“四大名著”开展专题讲座。他们将从学术的角度解读名著的文学性和艺术性，与读者共同感受中国文学瑰宝的独特魅力。
沈报全媒体记者：盖云飞
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