#比特币数字币[超话]#【2024.5.8 BTC/ETH 日内行情分析】
灰度突然撤回了以太坊ETF的申请,币价应声下跌,其实从侧面来想撤回一定是考虑到后期的风险性和不确定性。我经常骂以太是个垃圾,这轮牛市表现还没有sol强劲,这样一个垃圾为什么ETF要审核通过?你给我说链上应用牛逼?社区共识?还是说质押挖矿销毁牛逼等等都扯犊子。大家来炒币,只看价格不听画饼,吹的再牛逼价格决定价值,看看BNB-SOL-RNDR这几个嘎嘎猛涨,以太再不思进取千年老二的位置可能不保了。
比特币以太坊日内走势分析:
大饼凌晨分析讲到站不上63700的话4小时继续横盘震荡,下方留意62250的日线支撑,早上最低跌到62050附近后开始反弹,这波短空应该有人吃到吧。今天大饼就留意62050这个位置,如果跌破此位置日线这波反弹失败开始转空,下方留意61000-59800-58700这几个支撑位附近。
今天只要不跌破62050日线多空价的话小级别都会反弹,反弹留意63200这个位置,站稳此位置4小时回调结束开始上行,上方目标/压力位留意63960-64500-65400这几个位置附近。#BTC
以太太弱了,自从昨天日线反弹结束行情转空之后几乎没啥有力的反弹,早上最低跌到3000附近。今天以太反弹留意上方3053-3093这2个压力位附近,反弹不上去有空单机会。但是站稳3093的话空单就要放弃,此位置是日线级别的多空价,站上了日线就要开始反弹了,等日线级别反弹到了3133-3177这2个压力位附近再开空!
如果今天以太反弹不上去,下方留意3000-2970-2935这几个支撑位附近! #ETH
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比特币以太坊日内走势分析:
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空如来藏和不空如来藏:
《胜鬘经》提了空如来藏和不空如来藏,为什么在如来藏上面讲空与不空呢?是不是还是讲本体
呢?不是的,因为在《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》里头说清楚经文是这么说的:
世尊,有两种如来藏空智。世尊,空如来藏若脱若离若异一切烦恼藏。世尊,不空如来藏过于恒沙,不离不脱不异不思议佛法。
经上讲有两种如来藏,一种是空如来藏,是若脱若离若异一切烦恼藏。一种是不空如来藏,是过于恒沙,就是过去恒沙诸佛都是这样子,不离不脱不异不思议佛法。两种如来藏空智,具体说就是空如来藏空智和不空如来藏空智。
我们讲了心识的状态,这个心识处于烦恼当中而不受污染的是如来藏,受污染的是阿赖耶识。那么,什么样的心识才能有这种不受污染的功能呢?那必须具足空智的心识,这个空智的心识也就是成佛的心识。所以经上这么讲:如来藏智就是如来空智。
所以当你用如来藏智,即如来藏的空智来脱离一切烦恼和一切烦恼相异不同的时候,这种如来藏智就叫做空如来藏,也就是空如来藏的空智。听起来有些重复,等写成文字看起来就清楚一些了。
当如来藏不脱离一切烦恼,也不着意去跟一切烦恼相异不同的时候,即不脱不离不异不思议佛法的时候,这种如来藏智叫不空如来藏,也就是不空如来藏的空智。
离垢,离开污染、离开贪瞋痴这叫离垢。有两种离垢:一种是自然清净的,法尔的,自然而然就离垢了,这是一种离垢;一种是依靠修行,依靠禅定的力量,在一刹那之间能够生起离垢,离开污染,这是一种离垢。你看法尔的离垢,不脱不离不异这就是不空如来藏;后者就是要依靠禅定修行才能够离垢的就是若脱若离若异的这叫空如来藏。因为这两种离垢不同,所以这两种智的名称也分别为空如来藏的空智和不空如来藏的空智。但这都不是本体,是离垢的两种境界。过去恒河沙就是无量的诸佛,他所住的是法尔自然而然的清净的本心,所以他是不空如来藏的境界。若是依靠定力修行离垢的境界叫空如来藏,这两种如来藏都是真实的智慧,都是自性圆满。
所以我们讲修行的人一定要重视修禅定,当然修禅定的一个前提是要持戒。戒定慧!修了禅定才能证得空性,所以凡夫他要离垢,首先他要证得空如来藏,也就是先要有空如来藏的境界,然后才能够达到自然而然的不受污染的境界,那就是不空如来藏的境界。所以我们讲空如来藏、不空如来藏是讲的修行的两种心识状态,是对修行来说的,一定要认识这一点。
——作者:吴信如先生
——摘自《楞伽经讲记》
《胜鬘经》提了空如来藏和不空如来藏,为什么在如来藏上面讲空与不空呢?是不是还是讲本体
呢?不是的,因为在《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》里头说清楚经文是这么说的:
世尊,有两种如来藏空智。世尊,空如来藏若脱若离若异一切烦恼藏。世尊,不空如来藏过于恒沙,不离不脱不异不思议佛法。
经上讲有两种如来藏,一种是空如来藏,是若脱若离若异一切烦恼藏。一种是不空如来藏,是过于恒沙,就是过去恒沙诸佛都是这样子,不离不脱不异不思议佛法。两种如来藏空智,具体说就是空如来藏空智和不空如来藏空智。
我们讲了心识的状态,这个心识处于烦恼当中而不受污染的是如来藏,受污染的是阿赖耶识。那么,什么样的心识才能有这种不受污染的功能呢?那必须具足空智的心识,这个空智的心识也就是成佛的心识。所以经上这么讲:如来藏智就是如来空智。
所以当你用如来藏智,即如来藏的空智来脱离一切烦恼和一切烦恼相异不同的时候,这种如来藏智就叫做空如来藏,也就是空如来藏的空智。听起来有些重复,等写成文字看起来就清楚一些了。
当如来藏不脱离一切烦恼,也不着意去跟一切烦恼相异不同的时候,即不脱不离不异不思议佛法的时候,这种如来藏智叫不空如来藏,也就是不空如来藏的空智。
离垢,离开污染、离开贪瞋痴这叫离垢。有两种离垢:一种是自然清净的,法尔的,自然而然就离垢了,这是一种离垢;一种是依靠修行,依靠禅定的力量,在一刹那之间能够生起离垢,离开污染,这是一种离垢。你看法尔的离垢,不脱不离不异这就是不空如来藏;后者就是要依靠禅定修行才能够离垢的就是若脱若离若异的这叫空如来藏。因为这两种离垢不同,所以这两种智的名称也分别为空如来藏的空智和不空如来藏的空智。但这都不是本体,是离垢的两种境界。过去恒河沙就是无量的诸佛,他所住的是法尔自然而然的清净的本心,所以他是不空如来藏的境界。若是依靠定力修行离垢的境界叫空如来藏,这两种如来藏都是真实的智慧,都是自性圆满。
所以我们讲修行的人一定要重视修禅定,当然修禅定的一个前提是要持戒。戒定慧!修了禅定才能证得空性,所以凡夫他要离垢,首先他要证得空如来藏,也就是先要有空如来藏的境界,然后才能够达到自然而然的不受污染的境界,那就是不空如来藏的境界。所以我们讲空如来藏、不空如来藏是讲的修行的两种心识状态,是对修行来说的,一定要认识这一点。
——作者:吴信如先生
——摘自《楞伽经讲记》
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