#齐司礼[超话]#

一点补充:我很苦恼,因为我没有真正经历过战争,所以无论我怎么恶补历史、通过影视或游戏去体会战争场面、换位思考,我都很难同身感受齐司礼所经历过的冷兵器时代的战争,这就导致我总感觉很难塑造出一个完整的齐司礼。

其实冷兵器时代的战争更为残酷,你必须真正和敌人面对面搏斗,你的刀会插入一个活生生的人的胸膛,他的热乎乎的鲜血会洒在你的脸上,然后在你面前死去。你可能得用任何可用的武器击敌,甚至是你的脑袋,你的脑袋与敌人相扣,看上去亲密无间,可实际上只是为了用头盔朝敌人脑门上砸开一个大洞。

身边倒下的可能是敌人,可能是战友,但他们除了战士以外,还会有其他社会身份,他们在战场上屠戮无情,可能是为了回家能够温柔地抱一抱摇篮里的孩子。可是他们都死了,战争就是这样,你以为能够去战场上实现英雄抱负,实际上根本还没到前线,可能就被炸成了炮灰,没有任何战略意义,完全归咎于倒霉或者某个将领的部署失误。

而想一下,齐司礼每一天,都在拿人命当棋子,他下的每一步棋,都会有人因为他的决定死去,他能做的就是用最少的死亡换尽可能大的胜利。

曾经齐司礼也是一个充满壮志幻想的少年,他渴望建功立业,渴望保家卫国,他认为他打的战全都是正义之战,他认为他在解救一方百姓于水火蛮族之中,直到他发现一切都是“王”编织的骗局,以战不能止战,他的整个世界观都坍塌了,而父亲,那个为他建立三观,他崇敬的父亲,却又这么潦草地死去了,同时死去的还有他最心爱的人,在他面前作为人质,慷慨赴死,只为了齐司礼能够不被后人唾骂生生世世。

齐司礼是什么感受?他生不如死,可是他死不了,世界上还有比这更痛苦的事情吗?

所以说,我认为齐司礼,曾经的齐将军,是背负了历史的尘土,背负了战争的罪责,他像一个永远无法埋葬的文物,走过无情岁月,身上布满刀痕伤痕,可是他还得走下去,以至于活下去都成了一件最容易又最困难的事情,心理上,他希望自己能死了一了百了,和那些故人亡灵相见,身体上,天赋让他无论如何都死不了,他只能孤独地存活于世。

战争是会留下痕迹的,很重很重的伤害,战后ptsd是幸存者身上常见的,齐司礼外表上总是淡漠自矜,可谁知道他到底做了多少次噩梦,汗水和泪水沾湿枕头,从梦魇中惊惧而醒,身边空无一人。

整个主线对于齐司礼的战后残痕刻画的不够多,就连齐将军的过往也是最近几章才揭晓,这也让我很想很想通过这篇文来窥探齐司礼的内心,窥探他为了避免噩梦再次成真,避免“你”再次死于他眼前,避免他又不得不去杀人,杀人,不停地杀人……到底愿意付出多大的代价?而这样大的代价又是否真的能换得他想要的一切?是否值得?是否这样的选择是合理的?有没有更好的途径,来帮助齐司礼真正走出战争的阴影?

截至目前为止,这篇文已经写了六万多字,近七万字,在齐司礼同人中已经可以算是比较长的了,可是我一直觉得遗憾,不够味,不够厚重,诚然我一开始写的时候没有构想这么多,单纯只是写一个面试遇到前男友的狗血剧情,但是越写我越发现,齐司礼像茶,你需要慢慢品,才能越品越有韵味。而我的肤浅的功底和浅薄的见识很难支撑这样庞大的一篇文章,所以这让我很困扰……只能尽可能补充我原本想表达的意思,我一直告诉自己,完成比完美更重要,不要为了完美,而写不下去,先写完最要紧。所以在这个过程中,虽然常常苦恼,想修修改改再发,但还是硬着头皮每天一章一章更下去,但写到这里,我也寄希望有一天,或许等我完结了,我再从头开始大刀阔斧地改动这篇文章,让它更加完整丰满,塑造出一个我们不常注意到的、但又鲜明存在的,作为战争的幸存者和受害者的战神齐司礼。

#齐司礼#

漫游中环时印象深刻的香港大馆,曾经的香港中央监狱,现在仍旧保留当时建筑,成为一座展示监狱历史以及过去在囚人士创作的展览馆,真是鲜明的对比。

墙上随手的涂鸦被一块玻璃框上,成为时代的遗迹。在囚人士的手绘和文字经过印刷,变成人们窥探时代和人的线索。

「思想无远弗届,可以超越牢房的四面围墙,延伸至更深远的议题」

赤裸,真实,诚实,记录,坦白……

#黄金时代[电影]#
「因为在这个世界上,还有一点能让我死不瞑目的事存在,就因为这一点还能维系着我」

「饥寒和贫穷谁不晓得?可没人像她写的这么触目惊心。」

很棒的传记电影,我一直以为这类电影看起来会有些枯燥,或是没什么话说,因为它只是记录了一个人的一生,没有那种可以制造出来的跌宕起伏,也没有很套路化的起承转合,不过人生比电影有趣的地方不就在这吗,没有模板可套。

事实上虽然观影过程中的感受的确不同,却也依然颇具吸引力,看到三分之一位置的时候就立马去下载了萧红全集,很深刻地感知到“书到用时方恨少”,去年此时的大语课也在讲萧红,当时一边写当代西方政治理论的课程论文一边当有剧情的白噪音听,现在还想再听听,但没机会了,也回忆不起当时讲过的具体内容,很是遗憾。

我看传记电影不多,对于常见拍摄手法其实不是太了解,我只能拿我看的其他剧情片的感受做一个对比。

大部分情况下的电影拍摄中,演员一般是不要直视镜头的(除非那种刻意设计的想传达一种惊悚恐怖或是从某一物的视角出发拍的镜头),所以大部分的表演中镜头似乎是窥探主人公生活的视角。但《黄金时代》中大量出现了类似访谈的场面,要么是类似白朗和罗烽,坐在一个正对镜头的位置讲故事,要么类似开头张秀珂一样,在参与了剧情之后又突然脱离剧情面向镜头,站在一个未来的回忆视角对刚刚参与过的情节做出评价。

开篇是黑白画面里萧红的自述,首先在这个自述中就跳出了时间的概念,像已故主人公自己在念自己的百度百科,这么说听起来有点诡异,但电影并没有给人这种奇异之感,反倒是很简明扼要地介绍了全片的主人公和故事梗概。这里是一个倒叙,然后闪回幼时的萧红交代她人生的背景,接着又闪到了萧红与萧军的对话。社会学总爱引出“原生家庭”的概念,每个人的一生都无处不体现着童年的印记,所以这一段的时空回溯看似多余实则非常有必要。

这是个很神奇的叙述方法,高中阅读理解总用“夹叙夹议”来形容一个文章,我觉得这里比较类似,可以暂且用“夹叙夹演”来形容——通过引用他人及不同时期的“自己”对人物的评价,从时间空间不同纬度来塑造人物形象,既有当下空间的呈现又有穿越时间线的理解。(这里我感觉导演的手法更贴近于我们后人来理解萧红生命的逻辑,我们要从她自己的文字中,从他人的叙述中,站在历史的某一端点回头去看的方式。)

结合《黄金时代》这个片名,其实这部电影讲述的不只是萧红的一生,叙述者们在不同时期讲故事的背景、状态变化,其实也展现出他们自己人生的轨迹,这不只是萧红的黄金时代,更是那个时代所有文人的黄金时代。

「是的,自己就在日本,自由和舒适,平静和安闲,没有经济上的一点儿压迫,这真是黄金时代,是在笼子里过的。」

她在精神最自由的时候,被困在拮据的笼子里;在她经济状况好起来后,精神却没能再获得从前的自由。

结尾萧红去世后再次呼应片头萧红幼年的时光,并以《呼兰河传》作为旁白。

铁凝说“如果时光是无法挽留的,那么文学恰是为了创造时光而生”。从这个意义上,萧红未曾离开过,她永远地活在了她的文字里。


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