#道家[超话]#道以诚而入,修行凭的就是诚心正意!

修行凭的就是一颗心,只有这颗心有清有浊,有愚有智,外形上难以区分,无从判断。

我相信祖师爷认的也是这颗心,你的心一够,祖师爷自然加持,只要是秉着修行的心,就是祖师爷的弟子。

全真道日常吟诵的经比较多,体系也比较庞杂,有经、有忏、有诰、有科仪,我们先来说一下经。

一、念经有什么讲究

全真道日常吟诵的一些经主要包括《太上玄门日诵早坛功课经》、《太上玄门日诵晚坛功课经》,这两部经合称为《早晚坛功课经》,有的简称为“功课经”,也有的称之为“早晚课”。

还有两部,一部是《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》,一部是《太上玄灵北斗本命延生真经》,这两部一部简称为《三官经》,一部简称为《北斗经》,加上前面的《日诵早晚坛功课经》,合称为“四品经”。

“四品经”是中乘法的基础,也是入道弟子的必奉经典,尤其是《早晚坛功课经》,功课、功课,日用不离的东西。就是说我也许是修别的法门,但是“功课经”一定要会念。

《早坛功课经》的诵读时间一般为卯时(5—7点),如果是念修行经的话一般是寅时(3—5点)。

《晚坛功课经》诵读的时间一般为酉时(17—19点)。但是随着宫观慢慢的开放,信息化的程度越来越深,一些丛林庙还有一些大的宫观,为了迎合老百姓对于道家的理解,通常将早晚坛功课经的时间做以调整。比如调到早坛,调到8八、九点钟,晚坛提前到十五点左右。

《三官经》一般是午时(11—13点)念诵。

在特殊的时候,你比如说,腊月的二十五,玉皇巡天,接驾的这个日子,《早坛功课经》是子时念诵。

《北斗经》一般是戌亥两个时辰之间(19—23点)念诵。晚上星星出来以后,子时之前,在这个时间进行礼斗。

“四品经”功用各不相同,《早坛功课》以结“仙缘”,《晚坛功课》以结“鬼缘”,《三官经》以结“人缘”,《北斗经》是延生保命的。仙道未成,先结三缘:仙缘、人缘、鬼缘。“四品经”的基础上再加两部经,一个是《度人经》,一个是《玉枢经》(也称“雷经”),就称之为“六品经”。

在度亡方面,道家最早期的度亡是葛仙翁葛玄祖师的“太极祭炼”。太极祭炼比较方便,一个人就可以完成,之后有斗姥祭炼的方法,有灵宝祭炼的方法。

我们现在全真派使用的祭炼方法是萨仙翁萨守坚祖师的“青玄祭炼”,又称之为“铁罐施食”。除了刚才说的“六品经”之外,度亡方面,一部必诵经典就是《全真青玄祭炼铁罐施食全集》(上下卷)。

《铁罐施食》的诵念时间一般是酉时以后,因为阴阳两隔,阳气太旺,众鬼不能接近,通常都是太阳落山以后,一般都是六点。阴阳相交了,但是也不能太晚。太晚的话阴气太重,一般就是6点钟开始,一般到9点、10点念诵完毕,这样的一个跨度。

还有一部最尊贵的经,就是《高上玉皇本行集经》(上中下三卷),简称“皇经”。皇经称之为“子午皇经”,通常是子时念诵,或在午时念诵。道家在“中乘法”里面最尊贵的就是“皇经”,禁忌最多的也是“皇经”。

还有一部“大梵斗”,也是中乘法里面常见的。也有人持念《文昌大洞经》、《灵官经》、《碧霞经》、《真武经》、《孔雀明王经》等。《度人经》、《皇经》、《大梵斗》等,都称之为“大经”,要求的禁忌非常非常多,通常都是先从“四品经”开始,深入以后,尤其是戒行一定要比较坚固,在这个基础上能够保持全素才可以念诵。

这个全素是指完全的全素,完全到什么程度呢?你像一些调味品,那是坚决不能食用的。白糖也不能食用,通常都是自己亲自做,如果诵念“皇经”的话。外面的饭是绝对不能吃的,就算是做素菜,你不知道他这个锅以前是做什么的,而且得绝对的知根知底,整个的过程、材料,整个的这个过程都是能看得到的。

所以老修行为了谨慎通常都是自己做,如果是外出的话,一般都是提前烙一些干粮,随身带着。我见过一位老修行,她后来是没有办法就买了一个南瓜,啃那个南瓜,吃生菜。就宁可饿着,也绝对不会动用荤腥的。

每部经有一部经的禁忌,有时间上的禁忌,有方位上的禁忌,日期上的禁忌,这个都要遵依师承,如仪如法的去修持,我们只是做一个简单的一个大概的介绍。

玄学这玩意儿,一般而言,收入高就信。收入低,不信。应该是收入高或低时,都信。
你觉得你相信什么,什么就加持你……信以为真,会产生神奇的力量。特别是命带华盖,偏印或者太极的人更应该相信,因为很容易得到能量上加持。这些人都是佛缘,道教,仙缘很深的人。
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从命里来看,华盖多的人,佛缘重,情感最难熬。太极多的人,道缘重,财运和官运最不好过。命带真童子的人,仙缘重,健康最容易出现问题。如果佛道仙三个方面的缘分都很重,就被称为“三奇命”,情感、财运和官运都会遇到困难。情感方面的磨难能让你看破红尘,财运和官运的困难能让你看透名利,生死官的困难能让你明白生命的真谛。生命的最后,你会发现只有自己孤独地存在,只有经历过这些磨难,你才能真正明白人生就是一场修行。
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