#肖战黑粉二审败诉#
维权路漫漫，肖战用漫长的四年才等来一封道歉信；也用这短暂的四年不断突破自我，从籍籍无名到举世瞩目。
不知道躲着屏幕后面党同伐异、霸凌他人的人，这四年间创造的价值够支付赔偿金吗？
操控粉丝进行恶性竞争的团队及艺人，在圈内有了真正属于自己一席之地吗？
互联网不是法外之地，希望每个人都能谨守界限，尊重他人也保护自己。毕竟你的王—博哥哥可不会替你支付赔偿。

时间：2010年12月12日上午

摘自：法王教授《菩提道灯论》

有领受「愿菩提心戒」的人，要行四种白法，断除四种黑法。

什么是「四种黑法」？

一、欺诳亲教师及阿阇黎等尊重福田：就是不可欺骗对我们有大恩的上师、恩德境、亲教师、出家众。

二、于他无悔令生追悔：对不应后悔之事后悔。譬如有位札西先生作了很多布施供养等善业，但有位无名氏就说不必这样。麻烦你（指无名氏）把嘴巴好好锁住，别乱说话，害得人对善业生起悔心，破坏「菩提心戒」。

三、说正趣大乘诸有情之恶名等：不可毁谤菩萨，不应随便批评菩萨，连猫狗都不要轻贱，连驴子的图案都不要毁坏，因为我们不知道谁是菩萨。甚至二乘人都不可以批评。有时有些中心的法友，聚在一起就东说西说，小心毁坏「菩提心戒」。

四、于他人所现行谄诳，非增上心：心存狡猾欺骗他人，想伤害他人。孙子兵法说：「无战而战最上战」，冤冤相报何时了，以暴制暴，只会引来更多嗔恨和伤害，一个有菩提心的人，会以寂静的心面对暴力。

最后，最重要的菩萨戒法是「不舍弃众生」。一切众生，包括吽吽叫的牛羊、乃至昆虫在内，不管是暂时的困难或究竟的困难，你能帮而不帮，都是违犯「菩提心戒」。甚至间接舍弃都不行，什么叫「间接舍弃」，就是你如果造作恶业、堕入三恶道，就失去利益众生的机会，这就是「间接舍弃」，所以造恶也是违离「菩提心戒」。一旦你真正从心里受持「菩提心戒」，就算你投生为畜生道都不会忘记，何况生为人，这是经典有记载的。

金光明经玄义23
隋 智顗

又诸经例多如稻秆斧柯象步城经等说。其事指所说事仍即为名。又如说稻秆事斧柯事象步事等。即名为稻秆斧柯象步经事也。第五当体得名者。有师云。真谛无名世谛有名。寄名名于无名。假俗而谈真尔。成论云。无名相中假名相说。今反此义。俗本无名随真立名。何者如劫初廓然万物无字。圣人仰则真法俯立俗号。如理能通依真以名道。如理尊贵依真以名宝。如理能该罗依真以名网。如理能超应依真以名响。华严中云。耕田转耒衣裳作井。皆圣人所为。大经云。世谛但有名无实义。第一义谛有名有实义。以此而推。真谛有名更何所惑。龙树四依菩萨。随义理为立名字。义即第一义理即如理也。净名云。从无住本立一切法。经论咸然岂可不信。今言法性之法。可尊可贵名法性为金。此法性寂而常照名为光。此法性大悲能多利益名为明。即是金光明之法门也。菩萨入此法门从法为名。即是金光明菩萨。佛究竟此法门。即有金焰光明如来。金百光明照藏如来等。若尔何故名释迦。释迦此有通别名。从通即名金光明。允同诸佛。从别即受释迦之称尔。故赞佛品云。如来之身金色微妙。其明照曜曜即是光。此是赞佛法体。非赞世金也。当佛法性为金。非借世金也。三身品云。与诸佛同体。与诸佛同意。与诸佛同事。同体者是同法性金也。同意者同法性光也。同事者同法性明也。故华严云。一切诸如来。同共一法身。一身一智慧。力无畏亦然。一身即是同金。智慧即是同光。力无畏即是同明。于一法体三义具足。非假世金寄况佛法。故树神云。无量大悲宣说如是妙宝经典。当体并是妙宝。此宝具足光明。非借世金以譬法也。