人一定要有了纯粹是自己带给自己的快乐，才会喜欢与自己单独呆在一起，才能成为自己。
成为自己、做自己，就是做一个更好的“自己”送给自己，其核心就是自己带给自己快乐，自己赋予自己人生意义。
一个人自己能给予自己的快乐越多，那么，他对于自己的价值也就越大，他对于别人的价值也就越大。
反过来说，一个人根本无法独处，对别人和社交活动充满了依赖性，这样的人对于自己的价值也就越低，能带给别人的价值，事实上也一样很低。
一个人能够与自己独处的时间，等于他能带给自己多大的快乐的程度，越纯粹的与自己独处，越具备让自己获得增值的功能。
“修养”这种东西，最简单直接的理解，就是自己身上所具备的能带给自己快乐的东西。
自己能带给自己的快乐和美好越多，能带给别人的快乐和美好，才有可能更多，这正是人之修养的价值所在。
所以，修养不高的人，其实就是只能是让别人来带给自己快乐的人，只能依靠外面世界的认同，才能获得快乐的人。
修养很高的人，不过就是不受任何外在条件的影响和制约，想要快乐，就能给自己创造快乐的人。
一个人没有修养，只能靠别人来带给自己快乐，别人永远在左右着自己的快乐，这才是真正的庸俗。
庸俗同样是没有止境的，一个人从别人那里得到的快乐越多，就越是口渴，越是容易患得患失，越是无法做到对别人的宽容，内心永远也无法解脱。
人类是不折不扣的社会型动物，人生之初所有的快乐皆是从别人那里来的，从父母、从亲人、从老师和同学那里来，所以长大以后，就天经地义的认为：快乐就是从外面的世界来的，就是从与别人的接攘之中得到的。
并不是所有人都知道这世上存在着：自己给自己的快乐。
父母不这样教育孩子，学校也不会这样教育孩子，任何教材上都没有这样的内容。
于是乎，我们长大之后，才拼命从外面的世界去寻找快乐，从别人那里去索取快乐，直到碰得头破血流。
人生其实正好相反，人真正意义上的成长，正是自己带给自己快乐的过程，唯有自己带给自己的快乐超过了由别人带给自己的快乐，这样的人才真正步入了成熟，人生才走上了正确的道路。
如果把快乐视为100分，每个人都应该去审视一下自己身上快乐的组成部分，看看自己有多少快乐是放在别人身上的；放在孩子亲人身上的；放在购物之上的；放在别人的认同之上的；放在电影电视带给自己的娱乐之上的；放在手机上的刷屏之上的，放在出门的旅行之上的……以上这些快乐，都是外面的世界带给自己的，都是别人带给自己的。
自己带给自己的快乐只有一种，内在的成长带给自己的快乐。
如果前一种快乐占了绝对值，那你肯定还没有步入成熟，前面等待着你的，还会有更多更大的痛苦。
如果后一种快乐占了上峰，那么恭喜你，也只有这样的人，才知道半山在此恭喜的是一些什么。
恭喜你找到了真正的平静和心安。
————《半山文集》
成为自己、做自己，就是做一个更好的“自己”送给自己，其核心就是自己带给自己快乐，自己赋予自己人生意义。
一个人自己能给予自己的快乐越多，那么，他对于自己的价值也就越大，他对于别人的价值也就越大。
反过来说，一个人根本无法独处，对别人和社交活动充满了依赖性，这样的人对于自己的价值也就越低，能带给别人的价值，事实上也一样很低。
一个人能够与自己独处的时间，等于他能带给自己多大的快乐的程度，越纯粹的与自己独处，越具备让自己获得增值的功能。
“修养”这种东西，最简单直接的理解，就是自己身上所具备的能带给自己快乐的东西。
自己能带给自己的快乐和美好越多，能带给别人的快乐和美好，才有可能更多，这正是人之修养的价值所在。
所以，修养不高的人，其实就是只能是让别人来带给自己快乐的人，只能依靠外面世界的认同，才能获得快乐的人。
修养很高的人，不过就是不受任何外在条件的影响和制约，想要快乐，就能给自己创造快乐的人。
一个人没有修养，只能靠别人来带给自己快乐，别人永远在左右着自己的快乐，这才是真正的庸俗。
庸俗同样是没有止境的，一个人从别人那里得到的快乐越多，就越是口渴，越是容易患得患失，越是无法做到对别人的宽容，内心永远也无法解脱。
人类是不折不扣的社会型动物，人生之初所有的快乐皆是从别人那里来的，从父母、从亲人、从老师和同学那里来，所以长大以后，就天经地义的认为：快乐就是从外面的世界来的，就是从与别人的接攘之中得到的。
并不是所有人都知道这世上存在着：自己给自己的快乐。
父母不这样教育孩子，学校也不会这样教育孩子，任何教材上都没有这样的内容。
于是乎，我们长大之后，才拼命从外面的世界去寻找快乐，从别人那里去索取快乐，直到碰得头破血流。
人生其实正好相反，人真正意义上的成长，正是自己带给自己快乐的过程，唯有自己带给自己的快乐超过了由别人带给自己的快乐，这样的人才真正步入了成熟，人生才走上了正确的道路。
如果把快乐视为100分，每个人都应该去审视一下自己身上快乐的组成部分，看看自己有多少快乐是放在别人身上的；放在孩子亲人身上的；放在购物之上的；放在别人的认同之上的；放在电影电视带给自己的娱乐之上的；放在手机上的刷屏之上的，放在出门的旅行之上的……以上这些快乐，都是外面的世界带给自己的，都是别人带给自己的。
自己带给自己的快乐只有一种，内在的成长带给自己的快乐。
如果前一种快乐占了绝对值，那你肯定还没有步入成熟，前面等待着你的，还会有更多更大的痛苦。
如果后一种快乐占了上峰，那么恭喜你，也只有这样的人，才知道半山在此恭喜的是一些什么。
恭喜你找到了真正的平静和心安。
————《半山文集》
#云理读书摘录##云理的礼物# 转发抽两位朋友送出这本《孟德斯鸠评传》
◆作者介绍
Robert Shackleton
罗伯特•夏克尔顿
英国著名文献学家、历史学家，曾执教于牛津大学，并主管牛津大学图书馆。对启蒙时代的著作有精深的研究，著有《孟德斯鸠评传》《古书的魅力》等。
◆译者介绍
沈永兴，中国社会科学院世界历史研究所《世界历史》编辑部原主任、副主编，中国世界现代史研究会副会长。1992年获国务院有突出贡献专家特殊津贴。合著有《民主的历史演变》《第二次世界大战实录》《澳大利亚》等；参与主编《世界历史名人谱》《外国历史大事集》等；主译有《丘吉尔传》《孟德斯鸠评传》等。
许明龙，中国社会科学院世界历史研究所研究员。著有《孟德斯鸠与中国》《欧洲十八世纪中国热》等，译有《孟德斯鸠文集》《蒙塔尤》等。
刘明臣，北京第二外国语学院英语系教授。
◆内容介绍
18世纪法国著名启蒙思想家孟德斯鸠，是西方现代国家学说和法学理论的奠基人。他的权力制衡、三权分立、君主立宪等思想对当代西方政治生活影响深远。本书正是一部反映孟德斯鸠生平经历和学术思想的评传。一方面，作者清晰勾绘了孟德斯鸠作为庭长、院士、葡萄酒经营者、巴黎沙龙常客、旅行家和思想家的详细人生经历，展现了其不同于卢梭、伏尔泰等启蒙哲人的丰富现实经验感和政治历练；另一方面，作者利用手稿等原始文献，比照各种笔迹，清楚地辨析、还原了《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》《论法的精神》三部著作的创作历程，呈现了孟德斯鸠审慎、稳健的思想体系。
◆作者介绍
Robert Shackleton
罗伯特•夏克尔顿
英国著名文献学家、历史学家，曾执教于牛津大学，并主管牛津大学图书馆。对启蒙时代的著作有精深的研究，著有《孟德斯鸠评传》《古书的魅力》等。
◆译者介绍
沈永兴，中国社会科学院世界历史研究所《世界历史》编辑部原主任、副主编，中国世界现代史研究会副会长。1992年获国务院有突出贡献专家特殊津贴。合著有《民主的历史演变》《第二次世界大战实录》《澳大利亚》等；参与主编《世界历史名人谱》《外国历史大事集》等；主译有《丘吉尔传》《孟德斯鸠评传》等。
许明龙，中国社会科学院世界历史研究所研究员。著有《孟德斯鸠与中国》《欧洲十八世纪中国热》等，译有《孟德斯鸠文集》《蒙塔尤》等。
刘明臣，北京第二外国语学院英语系教授。
◆内容介绍
18世纪法国著名启蒙思想家孟德斯鸠，是西方现代国家学说和法学理论的奠基人。他的权力制衡、三权分立、君主立宪等思想对当代西方政治生活影响深远。本书正是一部反映孟德斯鸠生平经历和学术思想的评传。一方面，作者清晰勾绘了孟德斯鸠作为庭长、院士、葡萄酒经营者、巴黎沙龙常客、旅行家和思想家的详细人生经历，展现了其不同于卢梭、伏尔泰等启蒙哲人的丰富现实经验感和政治历练；另一方面，作者利用手稿等原始文献，比照各种笔迹，清楚地辨析、还原了《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》《论法的精神》三部著作的创作历程，呈现了孟德斯鸠审慎、稳健的思想体系。
人一定要有了纯粹是自己带给自己的快乐，才会喜欢与自己单独呆在一起，才能成为自己。
成为自己、做自己，就是做一个更好的“自己”送给自己，其核心就是自己带给自己快乐，自己赋予自己人生意义。
一个人自己能给予自己的快乐越多，那么，他对于自己的价值也就越大，他对于别人的价值也就越大。
反过来说，一个人根本无法独处，对别人和社交活动充满了依赖性，这样的人对于自己的价值也就越低，能带给别人的价值，事实上也一样很低。
一个人能够与自己独处的时间，等于他能带给自己多大的快乐的程度，越纯粹的与自己独处，越具备让自己获得增值的功能。
“修养”这种东西，最简单直接的理解，就是自己身上所具备的能带给自己快乐的东西。
自己能带给自己的快乐和美好越多，能带给别人的快乐和美好，才有可能更多，这正是人之修养的价值所在。
所以，修养不高的人，其实就是只能是让别人来带给自己快乐的人，只能依靠外面世界的认同，才能获得快乐的人。
修养很高的人，不过就是不受任何外在条件的影响和制约，想要快乐，就能给自己创造快乐的人。
一个人没有修养，只能靠别人来带给自己快乐，别人永远在左右着自己的快乐，这才是真正的庸俗。
庸俗同样是没有止境的，一个人从别人那里得到的快乐越多，就越是口渴，越是容易患得患失，越是无法做到对别人的宽容，内心永远也无法解脱。
人类是不折不扣的社会型动物，人生之初所有的快乐皆是从别人那里来的，从父母、从亲人、从老师和同学那里来，所以长大以后，就天经地义的认为：快乐就是从外面的世界来的，就是从与别人的接攘之中得到的。
并不是所有人都知道这世上存在着：自己给自己的快乐。
父母不这样教育孩子，学校也不会这样教育孩子，任何教材上都没有这样的内容。
于是乎，我们长大之后，才拼命从外面的世界去寻找快乐，从别人那里去索取快乐，直到碰得头破血流。
人生其实正好相反，人真正意义上的成长，正是自己带给自己快乐的过程，唯有自己带给自己的快乐超过了由别人带给自己的快乐，这样的人才真正步入了成熟，人生才走上了正确的道路。
如果把快乐视为100分，每个人都应该去审视一下自己身上快乐的组成部分，看看自己有多少快乐是放在别人身上的；放在孩子亲人身上的；放在购物之上的；放在别人的认同之上的；放在电影电视带给自己的娱乐之上的；放在手机上的刷屏之上的，放在出门的旅行之上的……以上这些快乐，都是外面的世界带给自己的，都是别人带给自己的。
自己带给自己的快乐只有一种，内在的成长带给自己的快乐。
如果前一种快乐占了绝对值，那你肯定还没有步入成熟，前面等待着你的，还会有更多更大的痛苦。
如果后一种快乐占了上峰，那么恭喜你，也只有这样的人，才知道半山在此恭喜的是一些什么。
恭喜你找到了真正的平静和心安。
————《半山文集》
成为自己、做自己，就是做一个更好的“自己”送给自己，其核心就是自己带给自己快乐，自己赋予自己人生意义。
一个人自己能给予自己的快乐越多，那么，他对于自己的价值也就越大，他对于别人的价值也就越大。
反过来说，一个人根本无法独处，对别人和社交活动充满了依赖性，这样的人对于自己的价值也就越低，能带给别人的价值，事实上也一样很低。
一个人能够与自己独处的时间，等于他能带给自己多大的快乐的程度，越纯粹的与自己独处，越具备让自己获得增值的功能。
“修养”这种东西，最简单直接的理解，就是自己身上所具备的能带给自己快乐的东西。
自己能带给自己的快乐和美好越多，能带给别人的快乐和美好，才有可能更多，这正是人之修养的价值所在。
所以，修养不高的人，其实就是只能是让别人来带给自己快乐的人，只能依靠外面世界的认同，才能获得快乐的人。
修养很高的人，不过就是不受任何外在条件的影响和制约，想要快乐，就能给自己创造快乐的人。
一个人没有修养，只能靠别人来带给自己快乐，别人永远在左右着自己的快乐，这才是真正的庸俗。
庸俗同样是没有止境的，一个人从别人那里得到的快乐越多，就越是口渴，越是容易患得患失，越是无法做到对别人的宽容，内心永远也无法解脱。
人类是不折不扣的社会型动物，人生之初所有的快乐皆是从别人那里来的，从父母、从亲人、从老师和同学那里来，所以长大以后，就天经地义的认为：快乐就是从外面的世界来的，就是从与别人的接攘之中得到的。
并不是所有人都知道这世上存在着：自己给自己的快乐。
父母不这样教育孩子，学校也不会这样教育孩子，任何教材上都没有这样的内容。
于是乎，我们长大之后，才拼命从外面的世界去寻找快乐，从别人那里去索取快乐，直到碰得头破血流。
人生其实正好相反，人真正意义上的成长，正是自己带给自己快乐的过程，唯有自己带给自己的快乐超过了由别人带给自己的快乐，这样的人才真正步入了成熟，人生才走上了正确的道路。
如果把快乐视为100分，每个人都应该去审视一下自己身上快乐的组成部分，看看自己有多少快乐是放在别人身上的；放在孩子亲人身上的；放在购物之上的；放在别人的认同之上的；放在电影电视带给自己的娱乐之上的；放在手机上的刷屏之上的，放在出门的旅行之上的……以上这些快乐，都是外面的世界带给自己的，都是别人带给自己的。
自己带给自己的快乐只有一种，内在的成长带给自己的快乐。
如果前一种快乐占了绝对值，那你肯定还没有步入成熟，前面等待着你的，还会有更多更大的痛苦。
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恭喜你找到了真正的平静和心安。
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