《原则》

5.11

整个剧的repo昨天写过了,今天写写不一样的部分。两个学生从男女变成了男男。
很有意思,真的很有意思。
我试图抛开是否好嗑来欣赏这个组合,我觉得男男组合为这个剧打开了一个新局面和新走向。
昨天时我没感觉到,但今天我突然看到一层新趣味。陈贤和蔡霖,不就是30年后的梁嘉文和傅鸣真。这份新的联结给除校长之外四个人交织出了更多的趣味,台上的五个人,变成了三股势力,他们不再是具体的人,他们代表了无数人。
罗崎越的梁嘉文我觉得比昨天更出彩。可能因为我昨天一直在盯馨馨(嘿嘿嘿)也可能因为今天带着结局去重新审视会有更多趣味,安妮味我很喜欢。真想每天都能看小罗演戏。
温梓琪我很惊喜。当然他有不流畅的地方,像加了盐粒的花生酱,也顺滑,但总有砂砂的触感。可能是首场紧张,傅鸣真又大多是大情绪很讲节奏的台词,这个不是大问题,演着演着自然会好。小温好贴这个角色啊,尖锐的,冲动的,热血的,正义的。但他谢幕时腼腆的笑又让我确信,他生活中一定完全不是这样。又会感受又会演,小温超棒。
接下来就是男男组合最有意思的一点,小温跟小罗碰到一起,让他俩都更贴角色了。两个演员的chemistry大抵如此,相互刺激,两个人都演得更好。

昨天睡前跟朋友聊原则。
聊到一些有趣的东西,记录分享一下。
第一个事是气球。我开始觉得气球这个意向真的很妙。气球像学生们冲动的运动一样,那么脆弱。扎一下就爆了,不拉着就飞了。过了一会儿我又觉得,站在“大人视角”去审视学生的“幼稚”也是件很傲慢的事情。这个剧的存在本质上就是告诉大家,其实大家都没有错。从不粗暴地非黑即白地划分正确与错误,这正是我一直很喜欢九人吵架戏的地方。

第二是我昨天太emo了(emo原因见昨天repo),于是悲观地觉得,梁嘉文这种早慧且心思深沉的孩子,可能会在将来内心无尽痛苦。没有咒的意思,但我觉得他一定活不长。带着这层怜惜看到今天这个组合,我豁然开朗。梁嘉文也许会痛苦,但傅鸣真一定会把他拉出来。

不过今天也看到一些这个剧的局限了。首先是确实很多事都没有聊透,这个透不是指有没有具体的结局,而是很多事探讨得更深一点,人物交待得更全面一点,会更好看。现在的人物还是有点脸谱。唉,看两场才能品出来,我还是太钝了,还得练。

浙江温州,高速收费口突然有司机大喊:“快放我过去,要出人命了!”女收费员吓了一跳,连忙探头查看,看到一名男童正痛苦挣扎,而父亲说儿子心梗需要急救,让收费员快点收钱拉杆!随后,收费员的做法让人泪目!网友:好人遇到好人,真好!

在浙江省的温州市附近的一条高速公路上,夜幕下的收费亭里,收费员小戴正处理着晚间稀疏的车流。忽然,一辆汽车急速驶来,在收费亭前猛地刹停。驾驶员急切地喊道:“快帮帮我,孩子病得很重,我需要马上去医院!”

小戴立刻察觉到了事态的紧急性。她看到车内一位母亲正紧紧护着一个面色苍白的孩子,孩子看起来痛苦异常,母亲的眼泪不停地流淌,情绪非常激动。

司机担心交费会耽误救治时间,于是还未等车停稳便大声求助,希望小戴能迅速放行。“请快点,我真的很急!”他哽咽着说。

“好的,您快走吧!费用我来处理。”小戴毫不犹豫地回应,并迅速操作让栏杆抬起。

司机在匆忙中表示了感谢,但并未付过路费就径直驱车前往医院。小戴只能在心里默默祈祷,希望孩子能够平安无事。

几个小时后,当夜色渐深,那位司机意外地返回了收费站。他向小戴解释说,孩子的病情已经得到了控制,而这一切多亏了她及时的帮助。他带来了当时未付的费用,并向小戴表示了深深的感激之情。

小戴感到如释重负,她告诉司机,能够帮助他们就是最大的欣慰,并不需要还钱。然而,司机坚持要支付,他说这份恩情他会永远记在心里。

这个故事在网络上广为传播,许多人被小戴的善行所感动。她在关键时刻的快速判断和慷慨之举,无疑救了一个家庭的未来。生命是如此脆弱,而在关键时刻,一个简单的行动就能改变命运。

这个事件提醒我们,善良和及时的行动可以产生巨大的影响。无论付出多少,只要能够帮助他人度过难关,那份付出就值得。每个人都可能成为别人生命中的守护者,正如这位司机和小戴一样,他们的相遇证明了人性中最美好的一面——同情心和感激之情。

刚看完#猩球崛起:新世界# 这片子不错,简单写几句。

这个分给低了。我给8分。我估计分这么低的原因,是这个片子虽然场面和画面相当不错、特效也栩栩如生,但过于“平淡”和缓慢了。这一波进影院的观众,主要是想“爽”和刺激的。他们的需求是节奏要快、打斗要凶、对抗要烈。结果,很失望。

我对这一类题材一直有偏好,所以反而觉得好。因为很显然,这部电影及这位80后的年轻导演,是想开启一条新故事线,这一部只是序幕和铺垫【但如果票房和反响不好,我很担心后续会不会再拍了】。应该讲,开局开得不错,整个世界的设定,立住了(当然毕竟是商业片,还是有些毛病)。

我倒是想讲点别的(反正我的影评一贯都是扯政治)。

我立刻想到再过几天就要上线的一部中国电视剧#庆余年第二季定档0516# 。

因为这两部作品,共享一个基本设定:在这个地球上,人类文明并不是第一次出现。它以前曾经出现过、又毁灭了。今天的人类文明,可能是即将毁灭的那个文明。也可能是毁灭之后又出现的文明。毁灭的文明和下一个文明之间,有可能有传承、也可能完全中断。

这种设想,并非魔怔,也不是纯粹的“民科”。人类文明有史可载的时间,最多两万年。而跟地球十亿年的长度相比,哪怕和能够诞生人类文明的这几十万年【仅仅是当今人类的探测结果】相比,都是短暂的。在科学尚未到达的领域,幻想、设想、神话当然会出现。

而这两部作品,既共享这个设定,又有着非常明显的美国式想象和中国式想象的区别。

庆余年是中国式的。文明会毁灭、但人类不消亡。上一代的人,会通过种种方式,将自己的精神和知识传递到下一代。从修行上说,印度人修来世、美国人修今生,中国人,修永生。而且这个永生不是个体生命的无限延长,而是整体种族的永远繁衍。《三体》就更是如此:宇宙毁灭之日,人类仍然有个小小异度空间。以至于最后是否将这个空间的能量还给宇宙,都留下了悬念。

猩球崛起系列,是正宗美国式的。它和其它美国式作品一样,充满了对末日、先知、异类的想象。它其实是用一种反人类中心的方式在暗喻人类中心论。但这一部相对于以往作品,有了本质的提升,真正开始冲击对“秩序”的思考——谁规定猿猴就一定比人类的低等的。为什么你们要把我们关在笼子里当动物养?

我们很容易看出,在美国人的精神内核中,一直存在着深深的原罪感。这种原罪感,理论上来自于宗教,实践中来自于殖民。因为无论是出埃及记、还是五月花号,它们的历史都是一种“占领”。人不可能想象出自己没有见过的东西。所以,美国人总是觉得,自己占领的地盘一定会被被占领者的后代夺走。不管是异族还是魔鬼,原来都存在于世界上,被赶走了、被占领了。但迟早还会来占领回去。这种深深的恐惧感,会催生更强烈的优越感和血统论。今天,能满足美国人对占领者一切想象的对手,恐怕真的就是中国了。但由于这个故事是几十年前写的,那时连苏联都不能算是对手,所以想象为猿猴。而今天的更改则是:你告诉我,几百年前,我们是不是真的和平共处过?


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