近几天一直忙碌。除了忙着料理生活，开始了与亲朋好友的联络，已经约妥了一个饭局。
今天上午回到单位参加活动，与老同事相聚叙旧，中午一起在食堂吃了便饭，很开心。
不得已又买了新手机。看来看去，还是选了“华为”。比较关心手机的内存和拍照功能。新手机内存有512GB，够大。至于拍照功能，试拍了傍晚和夜景，觉得还不错。
在美探亲时儿媳给买的三星手机暂时不用了，因为该手机的应用商店里许多国内常用的APP都没有，已经影响日常生活了[笑cry][笑cry][笑cry] https://t.cn/RaQ29mA

谁复留君住。叹人生、几翻离合，便成迟暮。最忆西窗同剪烛，却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木，送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下，秋如许。
曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月，栖迟梵宇。一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝入门空太息，信古来、才命真相负。身世恨，共谁语？

人是空的，一切都是空的，你了解吗？

我们身体的存在是色、受、想、行、识这五蕴因缘的和合而暂时的存在，但是我们这个身体时刻在转变，所以我们人就是五蕴和合之身，把这五蕴拿开的话也就没有人，是空的，没有人这个本质。房子、车子也是这样……

宇宙之间，日月星辰，包括这个地球上山河大地、花草 树木的生长， 也无非都是各种因缘聚积的，它们不是固定的，是会不断变化的。

也可以说现在时刻都在刹那生，刹那灭，即生即灭，都在变化。因为变化，原来的就不存在了，所以宇宙之间万事万物都是生生灭灭、缘聚缘散。

所以没有自性，没有自体，没有一个自我自体的本质，它都是空的，这就是佛教的根本教理——缘起性空。

所谓缘起性空，就是没有本体，所以说善恶了无自性，善跟恶所演生出的恩跟怨就平等了……

南无阿弥陀佛……

一切的执著留恋，到头来还是成空

一般人不了解宇宙人生的因缘，苦空无常无我的道理，临终时总是会产生对自身的执著，对外境、眷属、动产、不动产、名位、地位的执著，而且非常强烈。学佛的人因为了解这个道理，到时候就会放下。

为什么说到时会放下呢？因为我们都是凡夫，对世间种种，难免执著。包括对家庭的责任、对眷属的留恋，以及在社会上所扮演的角色或地位。学佛的人虽然过这样的生活，但是他心里很清楚。知道这只是人生的本分，并不是人生最后的目标。

尤其是念佛的人，知道自己现在念佛，当临终要面临选择，他当然会选往生极乐世界，放下一切，不再执著，因为知道一切的执著留恋，到头来还是成空。

如果对这一点不确定、不清楚，因执著而错失往生的机会，这样就会继续堕落下去，不但不能和亲友相聚，将来投胎转世，彼此相遇也不相识。

唯有往生极乐世界，有阿弥陀佛给我们的功德福报，让我们能够庇荫子孙;有阿弥陀佛给我们的神通道力，让我们能够救度生生世世的父母、子孙、六亲眷属。

念佛人心中了解这个道理，所以虽然在世俗的生活中，跟一般人一样，但最后要二选一的时候，他就会万缘放下，一心念佛，往生极乐世界。

人断气的时候，第六意识就离开了，会随着阿赖耶识中过去的业，毫无抵抗力地去受报，不能自己做主。第六意识能让我们做主，让我们分辨事情的好坏，而且有意志力去做好事、舍坏事；断气的时候这种心就失去了，就会随业轮回。

该堕落地狱的，地狱景象就显现；该堕落饿鬼道的，饿鬼道就显现。当境界现前，心中会非常恐怖。而且业境一现，我们既不能抵抗，也不能分辨。

比如堕落刀山剑树的人，当时所看到的，往往是美丽的花园景象，他一见欢喜就进入，结果堕落刀山剑树，受刑罚了。若是堕落饿鬼道或其他地狱的，有时会看到天仙美女，一时产生贪恋跟随而去，当下就堕落了。

所以，人死后在中阴身见到的景象，都是幻化的，随着心、业在幻化，既是幻化都属颠倒，表面上看到好的、欢喜的境界，其实都是坏的、痛苦的去处。

——慧净法师