山西五天行程转眼已过去一周，生活又回归了正轨。
以后不知何时再能踏足三晋大地。
记得出发前在卧铺看夕阳西下，想起六年前第一次去北方，也是同样的时间、同样的山峦、同样的落日，还有同样的憧憬、欣喜、期待。
路上一边看手机地图，一边看窗外场景变换，让我对远方的土地和那片土地上的人们有了更具象的感知。特别是很早前关注的一位河南选调生up主，当我看到高铁外“真实”的景象，才理解了有限镜框下豫北农村的平静、往复、生机。
抵达目的地太原后的第一印象充斥着旧有认知的矛盾。不可避免地感受到“小”城的无序和肆意生长：坑坑洼洼的道路，路边和高架桥下停放的灰旧电瓶车，狭窄的人行道路，城市边疆拔地而起的崭新楼市……也有颇具匠心的文化场馆+现代商圈规划，淡蓝色的初夏晴空。
太原市博物馆、晋祠博物馆、山西省博物馆的藏品令人赞叹，透过小小的一方文物感受历史的厚重与灿烂，跨越时空的想象总能让我心静神怡，回忆起选择本专业的初心，看到真实的自己。
再一路北上大同，梁、塬、峁地貌交替，偶见的劳作农民、停放在田埂边上的摩托车、孤零零伫立在玉米地上的坟包、单薄的防风桦树林、红瓦平顶的村落民居……让人不免感到荒凉萧肃，衰老静穆。
到了大同后，感官上的寒冷更为刻骨。难得遇上了晋北的雨季，春末寒风裹挟着雨水渗入鞋袜，双脚不一会就没了知觉。挪步于云冈石窟前的复建宫阙，竟觉得是在“南朝”的楼台烟雨中。不过，“北朝”恢宏大气的石窟造像还是让我备受震撼。即便已在纪录片中了解过其艺术背后的历史内涵，但真正身临其境时，所有历史意味已然忘却，我也只是一个普通游客，贪婪地凝视着穹顶、岩壁上的佛陀，感受漫长时空的印迹。
悬空寺的行程中更令我记忆犹新的反而是自然景象。从大同周边的大平原转入恒山余脉，地理环境的变化让我感受到生境迁移的内涵。恒山下的民居、小县城破烂拥挤的旧区、方方正正填在平地上的聚落，都在诉说遗世的“孤寂”，来往旅客也不过是外围点缀，真正的生机或许在煤炭开采中止后被按下了暂停键。幸好，从浑源县城回大同时搭乘的载客车兜了两个村子捎带货物和村民，阡陌道路和地方话语让归途更显真实，莫名有种历史人类学的悸动。
此后的两天行程，困顿、疑惑、挣扎成为旅途感受的重要一环。不知是连日奔波疲惫下地图感知的失灵？还是对面食的无感和就餐性价比的追求？亦或是对自我感知的茫然？总之，我和朋友发生了小矛盾。从小到大，最怕沟通不畅，也不善于处理，难怪朋友说我需要一段亲密关系来自我成长。可是，我又何尝不知道自己的情况呢……与其抱着利己心态去接触，倒不如回归自身，先悦己再达人，静候天时地利人和。
啰嗦了这么些东西，感谢你看到最后。行文了了，不过是回归一个主题，“真实”的我到底是怎样的我。在混沌中我只能一点一点探寻、感知。
以后不知何时再能踏足三晋大地。
记得出发前在卧铺看夕阳西下，想起六年前第一次去北方，也是同样的时间、同样的山峦、同样的落日，还有同样的憧憬、欣喜、期待。
路上一边看手机地图，一边看窗外场景变换，让我对远方的土地和那片土地上的人们有了更具象的感知。特别是很早前关注的一位河南选调生up主，当我看到高铁外“真实”的景象，才理解了有限镜框下豫北农村的平静、往复、生机。
抵达目的地太原后的第一印象充斥着旧有认知的矛盾。不可避免地感受到“小”城的无序和肆意生长：坑坑洼洼的道路，路边和高架桥下停放的灰旧电瓶车，狭窄的人行道路，城市边疆拔地而起的崭新楼市……也有颇具匠心的文化场馆+现代商圈规划，淡蓝色的初夏晴空。
太原市博物馆、晋祠博物馆、山西省博物馆的藏品令人赞叹，透过小小的一方文物感受历史的厚重与灿烂，跨越时空的想象总能让我心静神怡，回忆起选择本专业的初心，看到真实的自己。
再一路北上大同，梁、塬、峁地貌交替，偶见的劳作农民、停放在田埂边上的摩托车、孤零零伫立在玉米地上的坟包、单薄的防风桦树林、红瓦平顶的村落民居……让人不免感到荒凉萧肃，衰老静穆。
到了大同后，感官上的寒冷更为刻骨。难得遇上了晋北的雨季，春末寒风裹挟着雨水渗入鞋袜，双脚不一会就没了知觉。挪步于云冈石窟前的复建宫阙，竟觉得是在“南朝”的楼台烟雨中。不过，“北朝”恢宏大气的石窟造像还是让我备受震撼。即便已在纪录片中了解过其艺术背后的历史内涵，但真正身临其境时，所有历史意味已然忘却，我也只是一个普通游客，贪婪地凝视着穹顶、岩壁上的佛陀，感受漫长时空的印迹。
悬空寺的行程中更令我记忆犹新的反而是自然景象。从大同周边的大平原转入恒山余脉，地理环境的变化让我感受到生境迁移的内涵。恒山下的民居、小县城破烂拥挤的旧区、方方正正填在平地上的聚落，都在诉说遗世的“孤寂”，来往旅客也不过是外围点缀，真正的生机或许在煤炭开采中止后被按下了暂停键。幸好，从浑源县城回大同时搭乘的载客车兜了两个村子捎带货物和村民，阡陌道路和地方话语让归途更显真实，莫名有种历史人类学的悸动。
此后的两天行程，困顿、疑惑、挣扎成为旅途感受的重要一环。不知是连日奔波疲惫下地图感知的失灵？还是对面食的无感和就餐性价比的追求？亦或是对自我感知的茫然？总之，我和朋友发生了小矛盾。从小到大，最怕沟通不畅，也不善于处理，难怪朋友说我需要一段亲密关系来自我成长。可是，我又何尝不知道自己的情况呢……与其抱着利己心态去接触，倒不如回归自身，先悦己再达人，静候天时地利人和。
啰嗦了这么些东西，感谢你看到最后。行文了了，不过是回归一个主题，“真实”的我到底是怎样的我。在混沌中我只能一点一点探寻、感知。
《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
️真皮沙发选购秘籍
宝子们是不是对高端大气的真皮沙发长草已久？别急，今天就来手把手教你选到心头好，让你的客厅level up！
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1️⃣【触感检验】上来先动手！好的头层牛皮，触感细腻软糯，弹性十足。用手轻轻抚摸，感受那自然的纹理和温润，假皮可仿不出这等温柔～
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2️⃣【观察纹理】记住，大自然从不重复！真头层皮的纹路就像指纹，独一无二且分布不均。若发现纹路太过规律，嗯...可能得打个问号哦！
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3️⃣【按压测试】用指尖轻按，牛皮会显出细微纹路，松开即复原，这是头层皮的弹性魅力所在。若按下去硬邦邦，恢复慢，那可能就不是你的菜啦！
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4️⃣【坐感体验】真正舒适的沙发，坐上去就是一个字：贴！好的设计符合人体工学，坐久也不累！️
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5️⃣【细节工艺】检查缝线是否平整，五金配件是否精致，这些小细节往往透露着大品质。拉开底部拉链，实木框架干燥坚固才是硬核标准！️
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让完美的头层牛皮沙发成为你家的闪耀明星吧！
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一宅一物：一生二，二生三，三生万物，万物无界，自在舒适，悦己悦心❤️
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宝子们是不是对高端大气的真皮沙发长草已久？别急，今天就来手把手教你选到心头好，让你的客厅level up！
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1️⃣【触感检验】上来先动手！好的头层牛皮，触感细腻软糯，弹性十足。用手轻轻抚摸，感受那自然的纹理和温润，假皮可仿不出这等温柔～
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2️⃣【观察纹理】记住，大自然从不重复！真头层皮的纹路就像指纹，独一无二且分布不均。若发现纹路太过规律，嗯...可能得打个问号哦！
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