【一日一诗】

到黄鹤楼前看长江

宋

词

我像只远道而来的飞鸟
落在黄鹤楼上看长江
崔灏慨叹逝去的黄鹤
李白慨叹离别的故人
我没有任何慨叹
只有一个过客的目光

对岸伏卧的龟山
被一根电视塔铁钉
钉死在原地，锐利的塔尖
刺穿崔灏心上自由的白云
孤帆远影的碧空
被层层高楼切碎
让我一向高瞻远瞩的眼睛
一瞥之间，成了近视
夕阳下的江水沉默无声
如大地之血，流过城市底层

踏着黄昏，从黄鹤楼下来
一直步行到江边
借夜色掩护翻越围栏
与路过身边的江水悄悄握手
一种冰凉的感觉
泪水般漫过心底

返回堤顶时，镁光一闪
被一只电子眼发现
只好夤夜飞离
我除了一双会飞的翅膀
没有任何武器

点评 :

关于诗人宋词的“黄鹤楼”诗，我重点想谈谈互文与单词现象。朱丽叶·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）说：“任何文本都是一些引文的马赛克式构造，都是对别的文本的吸收和转换。”罗兰·巴特的说法更绝，写作者也只不过是誊抄员（scriptor）。故而看来像胡适“八事”表达的“不用典”诉求，就语言本质而论，是一件困难的事。并且事实上互文正是诗歌写作的一种必要技术。这种技术带来一种越过时间间隔以形成文本间交涉、对话的情形，助益写作者谋求了更繁复的、更具绵延属性的文本效果。当代诗歌史中，韩东的《有关大雁塔》便是一例颇有意思的互文写作。它既“誊抄”了“大雁塔”（以一种空白的方式）厚实的引文，又腾空了这些引文，让塔只是一座物质的塔，或是一个甩脱了隐喻负重的词。
而诗人宋词这首诗中的“黄鹤楼”一词，有费祎故事、崔颢及李白诗文作互涉之文本，并的确尝试了这样的互涉实践。比如主体自譬之于费祎乘鹤的逍遥、崔颢的家园意识，形成了抒情表达的参差。
另需提及的是，作品对关涉之其他文本究竟是构成有机的对话（组织），还是仅仅像诗人钟鸣曾谈及的“单词现象”般，“把词作为词具”，把典故作为文本绵延的片刻假象。比如“崔颢心上自由的白云”，会否尚未真正将崔颢延请至抒情者的世界里，而仅仅是抒情者持了一张旧人的讹传的复制肖像呢？
诗无达诂，请读者各自品味。（花匠）

作者简介 :
宋词，男，1957年生，原籍山东青岛，长于黑龙江。上世纪70年代中学毕业后，当过农民、森林搬运工、泥瓦工、木匠、广播员等，并开始写诗。1979年考入黑龙江大学中文系。毕业后分配至牡丹江日报任文学副刊编辑，活跃于上世纪80、90年代“校园诗人”和“第三代诗人”群体。1989年停薪留职独自骑自行车旅行全国一年，走遍新疆、西藏等大半个中国。出版有30万字的旅行文化随笔集《走来走去》和《宋词短诗选》。1993年调入广东珠海工作，曾任《珠江晚报》副总编、珠海市记者协会秘书长等。现退休居住中山三乡侨镇，以读书写作、打坐参禅、茶酒会友、旅游写诗为乐。

花匠，文学博士，高校讲师，写诗多年，作品散见于《青春》《星星》《诗刊》等刊物，做现代文学研究、新诗研究。

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“处暑高粱，白露谷，霜降到了拔萝卜。”

在民间，有种说法叫“十月萝卜赛人参”，意思是说在农历十月吃萝卜，犹如吃人参一样受益。

因为冬天天气严寒，人们通常会食用一些热性的食物来进补，然而食用太多，就容易造成消化不良，脾胃不和的情况。萝卜偏凉性，冬天适当地吃萝卜，可以起到清热解毒，促进消化的作用。

“冬吃萝卜夏吃姜”，一句简单的民间俗语，道出中国人应时应季、天人相应的养生智慧。

在武汉的一周
东湖去了听涛 下次去磨山
有一晚在江边散步了好久 一行人聊着诗词歌赋 抬头黄鹤楼上灯火辉煌
古德寺去了 但愿未来多多good事吧
武汉的早晚温差也是够大的 最后一天穿着毛线在27度的高温下竟然能citywalk了好多地儿 慢悠悠的把收藏的地方转了个遍 真治愈 也庆幸那天穿的是毛线 晚上坐游轮在江上 嗯 凄美地
话说回来 知音号上沉浸式看剧真挺不错 很代入 可能是我太投入了 演员跟我对视着表演那会 一不小心眼里都养珍珠了
武汉的朋友说 家里人从方舱医院出来后 这两年就没怎么在家 四处旅游 更想趁着身体健康的时候多感受这个世界 是的 就该多感受
下次还去 再去吃洞庭秋晚，小民，还要喝几碗莲藕汤 还要吃牛杂煲 还要再吃两碗热干面 碳水轰炸我吧 https://t.cn/R2WxQOQ