回溯过去！
月下秋香到啦
真的好米好米 超显瘦超好看
一直在长款和短款中摇摆
最后因为发现背面长款刚到地并且短款会露脚遂放弃换款
一直以为30大寿的概念很疯
甚至反思为什么我一个土象会有这种想法
但是得到了大家的鼓励和认同！
所以等我30大寿的时候花点小钱办一场宴会
满足我和大家的小心愿
毕竟一辈子就这么长
25岁的这一年学会独立但自由的做想做的事
表达心里的真实想法
从里到外接受一个人单独去做一件事的事件发生
比如一个人去考试去看电影去看演唱会（呜呜还没看成，这一项是我的想象）
更喜欢掌握和对抗自己的感觉
感受得到在每个区域的进步和变化
虽然也会感觉变得冷漠
是因为我的人格在进化！（我瞎说的）
依然没有看到林俊杰
也没有看到陈奕迅
也没有看到周杰伦
也没有看到薛之谦
也没有看到汪苏泷
这是我上一岁的遗憾
但是我们一起吃了很多饭
去了很多地方
所以好像也没那么遗憾
今年的愿望已经许啦
不知道会不会成真
月下秋香到啦
真的好米好米 超显瘦超好看
一直在长款和短款中摇摆
最后因为发现背面长款刚到地并且短款会露脚遂放弃换款
一直以为30大寿的概念很疯
甚至反思为什么我一个土象会有这种想法
但是得到了大家的鼓励和认同！
所以等我30大寿的时候花点小钱办一场宴会
满足我和大家的小心愿
毕竟一辈子就这么长
25岁的这一年学会独立但自由的做想做的事
表达心里的真实想法
从里到外接受一个人单独去做一件事的事件发生
比如一个人去考试去看电影去看演唱会（呜呜还没看成，这一项是我的想象）
更喜欢掌握和对抗自己的感觉
感受得到在每个区域的进步和变化
虽然也会感觉变得冷漠
是因为我的人格在进化！（我瞎说的）
依然没有看到林俊杰
也没有看到陈奕迅
也没有看到周杰伦
也没有看到薛之谦
也没有看到汪苏泷
这是我上一岁的遗憾
但是我们一起吃了很多饭
去了很多地方
所以好像也没那么遗憾
今年的愿望已经许啦
不知道会不会成真
不要忘记星期天晚上 01
文君汇是个写书的。并非是什么文学素养极高，有名到能获奖的小说家，他就是个写网文的，什么狗血写什么，因为热度高。大学毕业以后两三年才开始干这一行，算算也有三四年了，赚得不多，但也算不上少，至少能实现一天一杯奶茶，一周三次肯德基的绝对经济自由。
其实真要说来这也没什么不好，毕竟跟他一届的有几个到现在还在家啃老。但偏偏他大学学的是哲学，学他这个的，十个人九个骨子里都有傲骨，瞧不起这个瞧不起那个，尤其瞧不起为五斗米折腰的人，即使人家只是为了温饱。
总之，文君汇因此成了他们茶余饭后的谈资，讥讽的对象和彻头彻尾的反面教材。这种恶意如今已经随着时间的推移淡化了很多，六七年前，那时候他刚毕业，没有继续读研，没有留校做研究，也没有像大多数同学一样投身教育行业，而是去了奶茶店打工。
那会儿他还在城南跟人合租，室友是大学隔壁班的班长李质询。这样的生活一直持续了两年，直到某天下午，李质询在论坛里看到被盖了好几千层楼讨论，标题是“你如何看待S大哲学系天才文君汇泯然众人矣”的帖子，他用叉子把沙拉里的紫甘蓝戳出好几个孔，注册了十几个小号去留言，统一只有一句话：道貌岸然的是你们才对。
然后又转过头替文君汇打抱不平：下周同学聚会，要不要往他们的饭里下点药？文君汇的眼神连一秒也没有从电脑屏幕上移开，他摇了摇头，说你干这单又拿不到钱。李质询愣了一下，很快就释然的笑出声，低头继续吃他的沙拉。吃了没两口，他又放下叉子，很重的呼出了一口气：干完这单我就不干了。
文君汇的眼睛终于眨了眨，但很快又回到屏幕上去，他把刚刚查到的地址粘贴进手机备忘录，语气很平缓地问：是因为权瞬容？李质询嗯了一声，双手交叠放在后脑勺上伸了个懒腰，云淡风轻地答：他说他要养我，我信了。
哲学的理论里有一种假设，爱是对处置性的存在性的修改，是个体与世界上的某人或某物调和的方式。爱与它的缺陷模式，使得它变成存在的修饰，就像海德格尔说的，这是一种事实性的激情和自由的无能性。
文君汇还记得他在宿舍阳台上翻找一门被拖延了半个学期才又重新开始的选修课的教材时，在李质询从学生会抱回来的那个箱子里无意间发现了一个一周前意外去世的政/府/高/官的袖扣。李质询并没有因为秘密被撞破而慌乱，反而抱着胳膊无所谓的看着他：我的教材就在柜子上，要不要借你？文君汇也只是皱了一下眉头就同意了。
他后来才知道李质询的父亲就是被财/阀害/死，而仇恨的种子会在人心里长出一颗枝繁叶茂的树。组织的根据地在新城区和老城区交界的一幢两层建筑地下，楼上开了一间赌/场，楼下是中华餐厅。他被李质询带着去见老大的那天，天气和煦，李质询在阴冷的地下道里推开嘎吱作响的铁门，转过头，终于解答了他的疑惑：我觉得很好玩儿。君汇追问：什么好玩儿？质询笑了：看着他们站在道德的制高点轻易审判他人，却被像我们这样的人送进地狱。
然而，李质询并没有向文君汇提出同样的问题。来他们这里的人每个人都有故事，跟暴/力、血/腥、虐/待、羞/辱，或者金钱离不开的契机，促使着一帮用生命赌个未来的人凑在一起，出卖灵魂以换取短暂的安宁。这是很可笑，但也很可悲的事。
仇恨是缺乏爱的，但是爱却和恨一样，会推动并支撑人很多的行为。只不过那个时候文君汇还不明白这个道理，他的研究方向是死板的逻辑学，并不涵盖任何罗曼蒂克的分支。
…
交班在下午四点半，那之后就是完全的自由时间，这就是为什么在奶茶店打工是最好的选择，任何朝九晚五的工作都不够灵活。
他从来不在意别人的闲言碎语，这在他人生的灰暗面里只能占据十分微不足道的一小部分。他还是乐观又随意的活着，买二十块钱两件的体恤穿，眼镜坏了用胶布缠上继续戴，头发长长就用剪刀随便剪两下。
文君汇跟店长打好招呼，就背着包准备去他之前查到的图书馆借书。李质询说的最后一单暗/杀计划里有一种药物的成分他还弄不明白，为了不留下任何痕迹，他查看文献的方式也回归了最为原始的借阅。
现代化背景下的杀/手并不像小说里写的那样随意，庞大的关系网下，他们有着很分明的层级关系和分工，任务也是分等级的。像他和李质询这样的高材生属于高智商员工，砂/人是不见血的。
他查了很久资料，才找到这个图书馆。据说是私人所有，但是藏书的种类很丰富，每个月只收基本的会员费。文君汇推开那扇打眼一看就饱经风霜的大门，却闻到一种掺着墨香和烟熏的木头气味。柜台里坐着一个人，正敲着键盘，把几本全新未拆封的英国古典文学录入数据库。
是全缘由。文君汇看到了他挂在胸口的员工证，得到了他是管理员的信息，就掏出手机给他看照片，拜托他帮忙找一下有没有一本叫忍冬化学成分及生物活性研究的书。缘由接过手机看了两眼，边滑动鼠标边说：有机酸，黄酮，环烯醚萜苷，三萜及三萜皂苷，挥发油，单萜环苷和倍半萜。
不等君汇开口问他在说什么，缘由按了回车键，抬起头直勾勾的看着他，笑着说：六号柜子第四层第十本。说完他就弯下腰，继续拿书出来录信息。君汇不好再打扰他工作，悻悻的缩回手说了句谢谢。
全缘由的工作很专业，文君汇真的在六号柜子第四层找到了那本他想要的书。他把书取下来，余光瞥见隔壁的书架上摆着一本牛顿的《自然哲学的数学原理》，他的导师曾经推荐过。
文君汇犹豫了一下，还是决定一起借回去。那本书很厚，卡在书架上怎么也拿不下来。他一用力，书堪堪挪动了几寸，他因为反作用力向后仰着就要从脚踏凳上掉下来。这种情况下再怎么努力保持平衡也无济于事，君汇索性闭上眼，想着等下到底要牺牲哪只手来撑地才能把损伤降到最小。
腰上突然传来一阵温热，文君汇觉得顿了一下，然后就被人稳稳地接住。窗子是开着的，他的T恤被风吹得掀起来，那人微凉的体温让他打了个哆嗦，反应了几秒，才知道是全缘由用手腕把他给拖住了。
等他站稳，准备要鞠躬给人道歉的时候，全缘由正盯着自己的指尖看。文君汇抬眼，在他的指腹上看到一滴红色的液体，应该是被他书包上的钥匙扣刮到了。他觉得更加内疚，把腰弯得更低，却被人轻轻拍了拍后颈。全缘由不浓不淡的声音听上去像一个咒语：小猫落地的时候不都是脚朝下的吗？
存在主义结构是根据个体向存在、向他人和向世界上的东西开放自己的模式而改变的，爱是事实性，是落下的存在性和超越性。爱与恨是人类情感中的极端表达，它的种子也和仇恨一样，会在人心中建起一座高塔。塔尖生出一朵花，卵形花瓣，白色花冠，似鸳鸯对舞。
全缘由推了推眼镜，又指了指文君汇怀里抱着的那本书，问：你最近上火了？文君汇低下头看，《忍冬化学成分及生物活性研究》——忍冬，又名金银花。
Tbc.
https://t.cn/A6Htov91
文君汇是个写书的。并非是什么文学素养极高，有名到能获奖的小说家，他就是个写网文的，什么狗血写什么，因为热度高。大学毕业以后两三年才开始干这一行，算算也有三四年了，赚得不多，但也算不上少，至少能实现一天一杯奶茶，一周三次肯德基的绝对经济自由。
其实真要说来这也没什么不好，毕竟跟他一届的有几个到现在还在家啃老。但偏偏他大学学的是哲学，学他这个的，十个人九个骨子里都有傲骨，瞧不起这个瞧不起那个，尤其瞧不起为五斗米折腰的人，即使人家只是为了温饱。
总之，文君汇因此成了他们茶余饭后的谈资，讥讽的对象和彻头彻尾的反面教材。这种恶意如今已经随着时间的推移淡化了很多，六七年前，那时候他刚毕业，没有继续读研，没有留校做研究，也没有像大多数同学一样投身教育行业，而是去了奶茶店打工。
那会儿他还在城南跟人合租，室友是大学隔壁班的班长李质询。这样的生活一直持续了两年，直到某天下午，李质询在论坛里看到被盖了好几千层楼讨论，标题是“你如何看待S大哲学系天才文君汇泯然众人矣”的帖子，他用叉子把沙拉里的紫甘蓝戳出好几个孔，注册了十几个小号去留言，统一只有一句话：道貌岸然的是你们才对。
然后又转过头替文君汇打抱不平：下周同学聚会，要不要往他们的饭里下点药？文君汇的眼神连一秒也没有从电脑屏幕上移开，他摇了摇头，说你干这单又拿不到钱。李质询愣了一下，很快就释然的笑出声，低头继续吃他的沙拉。吃了没两口，他又放下叉子，很重的呼出了一口气：干完这单我就不干了。
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文君汇还记得他在宿舍阳台上翻找一门被拖延了半个学期才又重新开始的选修课的教材时，在李质询从学生会抱回来的那个箱子里无意间发现了一个一周前意外去世的政/府/高/官的袖扣。李质询并没有因为秘密被撞破而慌乱，反而抱着胳膊无所谓的看着他：我的教材就在柜子上，要不要借你？文君汇也只是皱了一下眉头就同意了。
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然而，李质询并没有向文君汇提出同样的问题。来他们这里的人每个人都有故事，跟暴/力、血/腥、虐/待、羞/辱，或者金钱离不开的契机，促使着一帮用生命赌个未来的人凑在一起，出卖灵魂以换取短暂的安宁。这是很可笑，但也很可悲的事。
仇恨是缺乏爱的，但是爱却和恨一样，会推动并支撑人很多的行为。只不过那个时候文君汇还不明白这个道理，他的研究方向是死板的逻辑学，并不涵盖任何罗曼蒂克的分支。
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交班在下午四点半，那之后就是完全的自由时间，这就是为什么在奶茶店打工是最好的选择，任何朝九晚五的工作都不够灵活。
他从来不在意别人的闲言碎语，这在他人生的灰暗面里只能占据十分微不足道的一小部分。他还是乐观又随意的活着，买二十块钱两件的体恤穿，眼镜坏了用胶布缠上继续戴，头发长长就用剪刀随便剪两下。
文君汇跟店长打好招呼，就背着包准备去他之前查到的图书馆借书。李质询说的最后一单暗/杀计划里有一种药物的成分他还弄不明白，为了不留下任何痕迹，他查看文献的方式也回归了最为原始的借阅。
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不等君汇开口问他在说什么，缘由按了回车键，抬起头直勾勾的看着他，笑着说：六号柜子第四层第十本。说完他就弯下腰，继续拿书出来录信息。君汇不好再打扰他工作，悻悻的缩回手说了句谢谢。
全缘由的工作很专业，文君汇真的在六号柜子第四层找到了那本他想要的书。他把书取下来，余光瞥见隔壁的书架上摆着一本牛顿的《自然哲学的数学原理》，他的导师曾经推荐过。
文君汇犹豫了一下，还是决定一起借回去。那本书很厚，卡在书架上怎么也拿不下来。他一用力，书堪堪挪动了几寸，他因为反作用力向后仰着就要从脚踏凳上掉下来。这种情况下再怎么努力保持平衡也无济于事，君汇索性闭上眼，想着等下到底要牺牲哪只手来撑地才能把损伤降到最小。
腰上突然传来一阵温热，文君汇觉得顿了一下，然后就被人稳稳地接住。窗子是开着的，他的T恤被风吹得掀起来，那人微凉的体温让他打了个哆嗦，反应了几秒，才知道是全缘由用手腕把他给拖住了。
等他站稳，准备要鞠躬给人道歉的时候，全缘由正盯着自己的指尖看。文君汇抬眼，在他的指腹上看到一滴红色的液体，应该是被他书包上的钥匙扣刮到了。他觉得更加内疚，把腰弯得更低，却被人轻轻拍了拍后颈。全缘由不浓不淡的声音听上去像一个咒语：小猫落地的时候不都是脚朝下的吗？
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全缘由推了推眼镜，又指了指文君汇怀里抱着的那本书，问：你最近上火了？文君汇低下头看，《忍冬化学成分及生物活性研究》——忍冬，又名金银花。
Tbc.
https://t.cn/A6Htov91
社会操控与个体觉醒：透视权力背后的动机与个体价值重塑
核心要点总结：
1. 社会操控机制：少数精英利用创造的概念和意识形态，诱导大众进行资源转移，维持“损不足以奉有余”的社会结构。
2. 激励与惩罚策略：通过正面灌输牺牲精神与集体荣誉感，同时利用群体压力惩罚不遵从者，以低成本实现高效的社会动员。
3. 思想意识控制：构建牢固的思想防线，利用道德教化降低管理成本，提升上层利益获取效率。
4. 情感工具化：社会情感如荣誉、自豪、仇恨等被用作驱动力，服务于统治阶层的利益。
5. 个体觉醒的呼唤：强调个体应自我觉醒，认识到自身价值，摆脱被操纵的命运。
全文深度解析：
一、社会操控的本质与手段
社会的运作在某种程度上依赖于一套由少数“聪明人”设计的系统，该系统通过创造和推广特定的观念与价值观，有效地诱导大众参与其中，实现资源从多数人向少数人的集中。这种机制巧妙地利用了人们的集体意识和道德观念，通过看似公平正义的手段，实则巩固了不平等的分配格局。
二、诱导与惩罚的双刃剑
- 正向诱导：通过正面宣传，如“牺牲小我，成就大我”，激励人们无私奉献，自愿接受较低的个人收益。
- 负面压力：利用群体舆论和道德绑架，对不愿遵从者施加压力，形成一种“不拉磨即为异类”的社会氛围，迫使个体顺从。
三、思想意识的深度控制
权力阶层深知，控制思想比直接强制更为有效。通过教育、媒体等渠道，不断强化某些价值观，使之成为大众潜意识中的“钢印”，进而减少管理成本，实现社会秩序的低成本维护。
四、情感工具化与个体价值的扭曲
情感，作为人类行为的强大驱动力，被系统性地转化为服务于统治目的的工具。民族主义、爱国家、集体荣誉等正面情感被放大，用以掩盖个体价值的剥削，使人们在无意识中为上层利益服务。
五、个体觉醒与自我价值的重塑
面对这一现实，文章呼吁个体应意识到自身在社会结构中的真实位置，不应盲目接受被赋予的角色和价值。强调“男人得自己把自己当人”，意味着每个人都应主动寻求个体价值的实现，摆脱被操纵的命运，争取个人权益与自由。
总结：
本文深刻剖析了社会操控的机制与手段，揭示了个体在社会结构中的被动地位，同时发出强烈的个体觉醒号召。在这一视角下，社会进步与变革的希望寄托于个体意识的觉醒，以及对自我价值的重新认识与追求。只有当每个个体都能自觉地认识到自身价值，不再被动接受外界强加的角色，社会才有可能朝着更加公正、自由的方向发展。
核心要点总结：
1. 社会操控机制：少数精英利用创造的概念和意识形态，诱导大众进行资源转移，维持“损不足以奉有余”的社会结构。
2. 激励与惩罚策略：通过正面灌输牺牲精神与集体荣誉感，同时利用群体压力惩罚不遵从者，以低成本实现高效的社会动员。
3. 思想意识控制：构建牢固的思想防线，利用道德教化降低管理成本，提升上层利益获取效率。
4. 情感工具化：社会情感如荣誉、自豪、仇恨等被用作驱动力，服务于统治阶层的利益。
5. 个体觉醒的呼唤：强调个体应自我觉醒，认识到自身价值，摆脱被操纵的命运。
全文深度解析：
一、社会操控的本质与手段
社会的运作在某种程度上依赖于一套由少数“聪明人”设计的系统，该系统通过创造和推广特定的观念与价值观，有效地诱导大众参与其中，实现资源从多数人向少数人的集中。这种机制巧妙地利用了人们的集体意识和道德观念，通过看似公平正义的手段，实则巩固了不平等的分配格局。
二、诱导与惩罚的双刃剑
- 正向诱导：通过正面宣传，如“牺牲小我，成就大我”，激励人们无私奉献，自愿接受较低的个人收益。
- 负面压力：利用群体舆论和道德绑架，对不愿遵从者施加压力，形成一种“不拉磨即为异类”的社会氛围，迫使个体顺从。
三、思想意识的深度控制
权力阶层深知，控制思想比直接强制更为有效。通过教育、媒体等渠道，不断强化某些价值观，使之成为大众潜意识中的“钢印”，进而减少管理成本，实现社会秩序的低成本维护。
四、情感工具化与个体价值的扭曲
情感，作为人类行为的强大驱动力，被系统性地转化为服务于统治目的的工具。民族主义、爱国家、集体荣誉等正面情感被放大，用以掩盖个体价值的剥削，使人们在无意识中为上层利益服务。
五、个体觉醒与自我价值的重塑
面对这一现实，文章呼吁个体应意识到自身在社会结构中的真实位置，不应盲目接受被赋予的角色和价值。强调“男人得自己把自己当人”，意味着每个人都应主动寻求个体价值的实现，摆脱被操纵的命运，争取个人权益与自由。
总结：
本文深刻剖析了社会操控的机制与手段，揭示了个体在社会结构中的被动地位，同时发出强烈的个体觉醒号召。在这一视角下，社会进步与变革的希望寄托于个体意识的觉醒，以及对自我价值的重新认识与追求。只有当每个个体都能自觉地认识到自身价值，不再被动接受外界强加的角色，社会才有可能朝着更加公正、自由的方向发展。
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