醒世恒言壁纸：活着也是一门学问

人有逆天之时，天无绝人之路。出自《醒世恒言·卷三十二》，意思是人有违背天意或天道的时候，但上天不会断绝人的活路。“逆天”指的是违背天意或天道，人们有时会做出错误的选择，行为可能违背自然规律、伦理道德或社会法则。“天无绝人之路”：尽管人们有时会逆天行事，但“天”并不会完全断绝人的出路，反而会留下改正错误的机会和重新找到道路的可能性。传达了一种希望和信念，即使在逆境中，也不应该放弃，总有解决问题的方法和机会。这是一种对人性本善的信念，相信每个人都有自我修正和成长的潜力。提醒人们要保持乐观的态度，相信自己的努力和坚持会得到回报。同时，也要顺应自然法则和道德秩序，它们是人类社会的基石，规范着我们的行为，避免违背而走上逆天之路。

药医不死病，佛度有缘人。
出自《醒世恒言·卷十》，意思是药只能医治那些可以挽救的病，佛也只能超度那些有缘分的人。指起死超生都是有限度的。也常用来表示有些事是无法办到的，不可强求，凡事尽力而为。“药医不死病”揭示了生命的脆弱性和有限性，无论医学如何进步，总有一些问题是无法解决的。人生活得明白一点，你会发现很多时候，都是在自己救自己。就说疾病这回事，比如像感冒，吃药一周好，不吃药七天好，最后靠的还是你自己，药物永远都是辅助。虽然“有缘人”可以被佛度化，但这并不意味着不需要个人的努力。佛教强调自我修行和内在觉悟的重要性。俗话说“靠山山会倒，靠人人会跑”，若总是想着要去靠别人，或者把希望寄托在佛祖身上，希望能保佑自己。最终会发现，终究还是自己承担了一切。

人无千日好，花无百日红。
出自《醒世恒言·卷一》，意思是人生在世，总会遇到各种挫折，要想有一千个好日子是很难的；就像花儿一样，它的美不能特久，最久也不过百日。指人生不是一帆风顺的，会遭受大大小小的挫折与磨难，英雄自古多磨难。“人无千日好”揭示了人生的无常和不可预测性；“花无百日红”则反映了自然规律的无情和必然。世间万物都有其生命周期，生命的绽放和消逝都是自然的一部分。春去秋来，寒来暑往，花开花落，潮起潮退，都是自然规律而已。世事无常，人生难料，悲欢离合，祸福相承，没有谁能够一帆风顺，也没有谁一辈子都处于逆境之中。即使处于顺境之中，也要想到有逆境之时，不可以得意忘形；在处于逆境的时候，也不可以消沉堕落，要想到终有一天会否极泰来，柳暗花明。

#王茜[超话]#那年，小学毕业；如今，却已将离开大学校园。十年，原打算倾尽全力专门做一份生贺，为她献一份祝福，也给自己的十年一个交代，但面对毕业季的种种却实在力不从心。本以为就要在手忙脚乱中错过这平凡却又意义非凡的一天，不曾想航班延误，一瞬间觉得还是要做点什么。于是，机场+地铁极限摸鱼，却还是没能赶上在这一天里送上份祝福。
刚刚看到她的微博，不禁热泪盈眶。当年的孩子们长大了，她也注定在老去，但代代相承就是岁月带给每一个生命最珍贵的礼物，而这种超越了血缘与亲缘的相承显然更加令人动容。
王茜女士，生日快乐！

净宗法师百条短语开示 上

1.谁能把“生死牌”从额头上揭下来呢？唯有南无阿弥陀佛。

2.净土宗不存在辩论，因为已经楷定。

3.不看“生”面，看“佛”面； 就是眼睛不看众生这一面， 要看向阿弥陀佛的那一面 —— 这叫“一向专念”。

4.“传”是上传下，是给予；“承”是下接上，是接受。具“弟子相”，才能得到传承，才能得到法义——不是因为个人有智慧，而是因为得到传承。

5.佛法没有新东西，因为真理是不变的，“如是，如是”而已。

6.学法要与自身的生命结合，和自身的觉受结合，才会有由衷的感动。

7.自来水：落差越大，压力越足。弥陀救度：凡夫与佛的落差越大，往生心越强。

8.凡夫的心如蛙眼，只能捕捉到动的东西。佛心如静止的车轮，寂灭不动，无所谓速度、时间和空间。

9.愚痴有愚痴的好处，没有自己的东西。

10.一本美食大全书，一盘现成的美食，如果你来吃饭，你选哪个？念佛即是美食，其他经典都是菜谱，如果你来了生死，你选哪个？

11.众生烦恼投入南无阿弥陀佛的大冶洪炉里，都会成为功德。

12.弥陀重新示现法藏菩萨，发超世愿，经过兆载永劫修行，就是为了感动你。

13.阿弥陀佛“愿超诸佛愿，国超诸佛国，佛成诸佛王”，只为燃起我们往生的信心。

14.凡夫，再怎样谦虚，没有达到“无我”，总有骄慢。

15.无量劫漫漫生死路我们都走过了，腿都走软了，赶紧找个“凳子”坐下来才是。

16.我们想到谁，都是负加持；不如念一声佛，会有强大的正加持。

17.对世间的事不抱渴求——无愿。

18.念佛容易，一念往生。如“傻瓜相机”，傻瓜一按，照片就出来了！不是指头灵光，而是相机本身灵光。

19.手机若无卡，无法显其功用；插进SIM卡，手机才灵光。我们人如手机，六字名号便如手机卡：将其插进我们的心灵，佛才好在我们身上做工，生活才处处可见佛的灵。

20.手指颤不颤不要紧，按的都是“139……”的号码，只要按对了，都能打通电话。凡夫心定不定不要紧，只要念的是“南无阿弥陀佛”，都决定往生。

21.阿弥陀佛在极乐世界，是总发射台；诸佛在不同的世界，就如同转播塔，转播“南无阿弥陀佛”六字洪名。

22. “有”不是好东西，“有”就是烦恼。当然，有佛、有净土是好的。

23. 凡夫的信心如空中羽毛，风一吹就飘走了。还好，我们信心的轻毛早就被六字名号的绳子拴住了，绑在了极乐世界的黄金地上。

24. 成佛的种子就是阿弥陀佛的第十八愿。第十八愿是阿弥陀佛的金刚种子，十方诸佛都在十方世界播撒这颗金刚种子。

25. 覆土和根是一体的，覆土有多深，根就有多深。覆土就是机深信，根就是法深信；机深信有多深，法深信就有多深。

26. 球弾多高，就会堕多深。我们只要不出三界，修的福有多大，堕落就有多重——佛说此即为“第三世怨”。

27. 除了弥陀对你真，没有人对你真。因为佛心是真的，凡夫的心都是无常的、虚假的。对假的东西，不用太在意，就像要求树的影子要像树干一样有重量，不是强人所难吗？

28. 为什么“苦”？因为违背佛性。

29. 家破人亡是谁也避免不了的。

30. 生死疲劳——无量劫来轮回到现在；如果不遇弥陀的救度，未来无量劫还是会轮回下去：这就叫“无穷相”。

31. 我们听到弥陀的呼唤，才想到要离开三界的黑房子，到光明的极乐世界。

32. 我们本身具有的贪瞋痴三毒，生发的“财色名食睡，地狱五条根”，长在三恶道的土壤里，不可能靠自己力量跳出来。就像深埋在地下的萝卜，不可能自己跳到你手里，需要有人“拔”——他力。阿弥陀佛就是拔萝卜的人——“常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。”

33. 饥者必求食，渴者必求泉，险者必求安，难者必求易，苦者必求乐，死者必求生。

34. 一个人不饿，怎么给他食品，他都不会吃；饥饿的人，不用给他端去东西吃，他自然就会闻香寻食。所以，苦恼的人有福了，有了觉悟的希望。这就是机深信。

35. 不管是120岁还是20岁，大家都是老凡夫了，无量劫来都在轮回。

36. 要“无后心”，以破釜沉舟之心来求往生！

37. 读书要读到自己的头上，与自己的生死挂钩。

38. 弥陀救度，苦机为先。我们是急重病号，优先挂号。

39. 修诸善万行，需要弥陀的无量光不停地晒，才能成为盐块；而专修念佛当下就是盐块了。圣道门修行者还在半路上，还在提炼；念佛人已经快到终点，已经拿到盐了。

40. 念佛人，对自己的善根要珍视，这是不可思议的善根，因为这是靠弥陀的力量。

41. 六字名号是树干，诸善万行是树叶。树叶长在树上才有生命力；诸善万行不能离开念佛，离了念佛就没有功德。

42. 散心凡夫念佛往生，才显示出弥陀救度的尊贵。

43. 最高贵的品质是慈悲，但对于凡夫来说不易达到，可以先从真诚做起。

44. 我们没有能力，那就放弃个人的东西，完全随顺弥陀。

45. 佛用他的真心换我们的真心，来感动我们。推心置腹——凡夫没有真心，阿弥陀佛把他的真心放置在我们的肚子里。

46. 人与人打交道很难，人与佛打交道很容易。

47. 假心对佛，慢慢也变真，因为佛是真的，会感染我们，同化我们。

48. 念佛就是大善、纯善。

49. 尽虚空不能容纳的罪业如同黑夜，阿弥陀佛的无量光一照，当下消除。

50. 还有什么比内心的安宁更幸福的呢？