火锅从来碰都不碰一下毛肚的我
他问我咋从不吃毛肚
我说不喜欢
他问为什么
我说别看我生物不好 当时有节课 老师说到这个 我听了一下 很恶心
于是他重新给我上了一节生物课[裂开] 一本正经[裂开]
我说你说这么多有用吗 反正我不吃
他说 这是小常识 你得懂[裂开][裂开]
反正我只爱牛肉包虾滑花生碎[抱一抱][抱一抱]
他问我咋从不吃毛肚
我说不喜欢
他问为什么
我说别看我生物不好 当时有节课 老师说到这个 我听了一下 很恶心
于是他重新给我上了一节生物课[裂开] 一本正经[裂开]
我说你说这么多有用吗 反正我不吃
他说 这是小常识 你得懂[裂开][裂开]
反正我只爱牛肉包虾滑花生碎[抱一抱][抱一抱]
#观世音菩萨每日妙语[超话]#
我们常听到“如来“两字,你了解“如来”吗?
[机智]
【佛學常识】听師父讲【如来】
《楞严经》当中说:“若能转物,即同如来。”师父用文言文跟你们解释:谓一切圣贤能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。也就是告诉我们,一切能够修得好的圣人——就是有很高境界的人,能够心不动,万物随着他在转。
你像一座铁塔一样站着,别人在转,你的心不转,你不会被别人诱惑,所以你不会上当受骗,因为你很清楚你是谁,随心自在,你的真如本性就慢慢地看到了。
你看我们人——众生,所以菩萨说我们是凡夫啊。我们不但是凡夫,还是俗子,因为我们整天在想“我这样就好了,明天说不定能这样,后天能这样”,今天“涨了涨了”,明天“跌了跌了”,天天被万物所转,就像墙上的草一样,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,自己不能做主。
很多女孩子在没有结婚之前,只要别人说:“哎哟,这个男的好得不得了。”“是啊,我嫁给他。”那个说:“不行,这个不好,那个好。”“哎呀,我嫁给他。”没有自己作主,整天忽忽悠悠,神散放逸,心不在佛。
虽做功德,时有时无,断断续续,常在喜怒哀乐之间,和烦恼、是非做朋友。眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,身觉触,意知法,六根对六尘,没有觉照,随他青黄赤白,老少男女,乱转念头。
其实,意思就是:人的毛病,只要合你意的,“哎哟,好啊好啊”,一不合你意了,“这个不好,不喜欢了”,马上就贪爱了;对你不好的人,马上“哎哟,讨厌”,烦恼、瞋恨心,妄念就来了。经常有妄念的人,他对学佛做好事就会慢慢懈怠。
很多不学佛的人妄念四起,邪念也多,所以嘴巴讲话就不像一个学佛人。我们学佛人嘴巴从来不讲脏话,行为不粗鲁,淫念不四起。師父跟你们讲,若能转物,你就是如来。
如果境转,你的心永远不转,那你就是如来。“如来”就是“我还是原来的样子”,“如来如来”就是我本意。希望大家懂得:春暖山花处处开,自有一双智慧眼,识破山村舞翩迁。
《金刚经》中讲“应如是降伏其心”,儒家教育讲的“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味”的说法,也就是说,我们做人只要集中一个事情,对人间很多不该听的就不会去听,不该说的就不会去说。
所以,儒家发愤才能如此不被物转,我们學佛人怎么能够贪图享受、懈怠不精进?必须放下身心,精进求佛,在生活中磨炼考验自己,不随物转,才能超出六道,明心见性。
中华传统文化经常讲,不要随时节转换。很多人一年四季就有一年四季不同的感情。春天来了,哎哟,好开心啊;冬天来了,苦啊。你的心都跟着天气在变。一看见冷了,哎哟,我真的很苦啊,孤苦伶仃;一到春天,人家来走走,串串门,哎呀,春天到了,好开心啊。人就是随着事物而动。过去讲“世人于二六时动静处,不要忘失自己”。
我们做人不能觉得这里不适意、那里不开心。有时候,境风浩浩(就是环境经常在变,马上心随着它变),会摧残你功德之林;心火炎炎(就是天天像火烧火燎一样的),烧尽你的菩提之神。
所以生死怎么能了?般般不如意,什么都看不成、看不顺眼,不开心,这里又不现成,那么怎么能降伏自己心?所以,在境界上你做不了主,你就苦了。
很多人整天随着别人而转、别人的话而听。看着这个东西好,想买;那个东西好,想买。天天地、慢慢地,心做不了主,你就苦了。所以,佛人行履,一切处、一切事,勿被境转,就是告诉我们,要如如不动,你才会得到幸福。就像夫妻一样,要如如不动,才能白头偕老。
-美国・纽约世界佛友见面会开示181013

佛陀为什么说每个人都能成佛?因为佛陀说每个人都有佛性,佛性是内在的,所以每个人都能通过修行成佛。
所以“佛”与“如来”一样,“佛”就是“如来”。佛说,你们每个人都有本性,跟原来一样,“如来”翻译过来就是一样,所以说“佛”就是“如来”。
——《十大佛号的释解》
消除身上一切污垢,恢复真实的如来本性。如来,犹如在心中一样。如来佛就是自身佛。你们去庙里看看,如来佛的脸都是一样的。如果你们以后能到西方极乐世界去,你们在听阿弥陀佛讲法时,每个人的脸都是一样。
因为你们都是佛呀,你们恢复了你们的本性,你们就得到了如来,就像过去一样。要消除累世所造的业,我们要把过去生中所造的业全部消除掉,我们就是真佛如来。
比如本来这个人长的是这个样子,只是脸上长了很多雀斑,长了很多疙瘩,最后都没有人能认出来了,这个时候他就不是原来的他了。你们听得懂吗?
等到把皮肤修整好了,疙疙瘩瘩都没有了,脸上黑的东西全部都擦干净了,他不就是跟如来(原来)一样吗?不就是跟过去一样吗?
就像一个人化了妆之后就找不到本来的样子了,等她把妆一卸,“哦,原来是你呀”。就找到本来的她了,就找到本性了。人的本性是什么?是善良。而现在的人不善良。人的本性是诚实,而现在的人不诚实。
——《恢复如来本性,勤修苦炼出离心
我们常听到“如来“两字,你了解“如来”吗?
[机智]
【佛學常识】听師父讲【如来】
《楞严经》当中说:“若能转物,即同如来。”师父用文言文跟你们解释:谓一切圣贤能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。也就是告诉我们,一切能够修得好的圣人——就是有很高境界的人,能够心不动,万物随着他在转。
你像一座铁塔一样站着,别人在转,你的心不转,你不会被别人诱惑,所以你不会上当受骗,因为你很清楚你是谁,随心自在,你的真如本性就慢慢地看到了。
你看我们人——众生,所以菩萨说我们是凡夫啊。我们不但是凡夫,还是俗子,因为我们整天在想“我这样就好了,明天说不定能这样,后天能这样”,今天“涨了涨了”,明天“跌了跌了”,天天被万物所转,就像墙上的草一样,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,自己不能做主。
很多女孩子在没有结婚之前,只要别人说:“哎哟,这个男的好得不得了。”“是啊,我嫁给他。”那个说:“不行,这个不好,那个好。”“哎呀,我嫁给他。”没有自己作主,整天忽忽悠悠,神散放逸,心不在佛。
虽做功德,时有时无,断断续续,常在喜怒哀乐之间,和烦恼、是非做朋友。眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,身觉触,意知法,六根对六尘,没有觉照,随他青黄赤白,老少男女,乱转念头。
其实,意思就是:人的毛病,只要合你意的,“哎哟,好啊好啊”,一不合你意了,“这个不好,不喜欢了”,马上就贪爱了;对你不好的人,马上“哎哟,讨厌”,烦恼、瞋恨心,妄念就来了。经常有妄念的人,他对学佛做好事就会慢慢懈怠。
很多不学佛的人妄念四起,邪念也多,所以嘴巴讲话就不像一个学佛人。我们学佛人嘴巴从来不讲脏话,行为不粗鲁,淫念不四起。師父跟你们讲,若能转物,你就是如来。
如果境转,你的心永远不转,那你就是如来。“如来”就是“我还是原来的样子”,“如来如来”就是我本意。希望大家懂得:春暖山花处处开,自有一双智慧眼,识破山村舞翩迁。
《金刚经》中讲“应如是降伏其心”,儒家教育讲的“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味”的说法,也就是说,我们做人只要集中一个事情,对人间很多不该听的就不会去听,不该说的就不会去说。
所以,儒家发愤才能如此不被物转,我们學佛人怎么能够贪图享受、懈怠不精进?必须放下身心,精进求佛,在生活中磨炼考验自己,不随物转,才能超出六道,明心见性。
中华传统文化经常讲,不要随时节转换。很多人一年四季就有一年四季不同的感情。春天来了,哎哟,好开心啊;冬天来了,苦啊。你的心都跟着天气在变。一看见冷了,哎哟,我真的很苦啊,孤苦伶仃;一到春天,人家来走走,串串门,哎呀,春天到了,好开心啊。人就是随着事物而动。过去讲“世人于二六时动静处,不要忘失自己”。
我们做人不能觉得这里不适意、那里不开心。有时候,境风浩浩(就是环境经常在变,马上心随着它变),会摧残你功德之林;心火炎炎(就是天天像火烧火燎一样的),烧尽你的菩提之神。
所以生死怎么能了?般般不如意,什么都看不成、看不顺眼,不开心,这里又不现成,那么怎么能降伏自己心?所以,在境界上你做不了主,你就苦了。
很多人整天随着别人而转、别人的话而听。看着这个东西好,想买;那个东西好,想买。天天地、慢慢地,心做不了主,你就苦了。所以,佛人行履,一切处、一切事,勿被境转,就是告诉我们,要如如不动,你才会得到幸福。就像夫妻一样,要如如不动,才能白头偕老。
-美国・纽约世界佛友见面会开示181013

佛陀为什么说每个人都能成佛?因为佛陀说每个人都有佛性,佛性是内在的,所以每个人都能通过修行成佛。
所以“佛”与“如来”一样,“佛”就是“如来”。佛说,你们每个人都有本性,跟原来一样,“如来”翻译过来就是一样,所以说“佛”就是“如来”。
——《十大佛号的释解》
消除身上一切污垢,恢复真实的如来本性。如来,犹如在心中一样。如来佛就是自身佛。你们去庙里看看,如来佛的脸都是一样的。如果你们以后能到西方极乐世界去,你们在听阿弥陀佛讲法时,每个人的脸都是一样。
因为你们都是佛呀,你们恢复了你们的本性,你们就得到了如来,就像过去一样。要消除累世所造的业,我们要把过去生中所造的业全部消除掉,我们就是真佛如来。
比如本来这个人长的是这个样子,只是脸上长了很多雀斑,长了很多疙瘩,最后都没有人能认出来了,这个时候他就不是原来的他了。你们听得懂吗?
等到把皮肤修整好了,疙疙瘩瘩都没有了,脸上黑的东西全部都擦干净了,他不就是跟如来(原来)一样吗?不就是跟过去一样吗?
就像一个人化了妆之后就找不到本来的样子了,等她把妆一卸,“哦,原来是你呀”。就找到本来的她了,就找到本性了。人的本性是什么?是善良。而现在的人不善良。人的本性是诚实,而现在的人不诚实。
——《恢复如来本性,勤修苦炼出离心
八字算命:书上没有的算命歌诀!
风水也好,命理也好,如果要用来附庸风雅,很多书可以看。但如果要学点真东西来用,就得考虑到一个事,书上只有“理”,没有“法”,实践证明只看书基本是无用的,了解常识是可以。
预测之术也算秘术,而风水属于可以直接调动运气的方法,这么重要的东西怎么可能随便翻翻书就看得见、看得懂、行得通?“假传万卷书,真传一句话”这话不是没有道理的。
今天说点跟命理有关的,命理书上并没有,多在民间盲派口传心授。
一、铁板煞
甲己辰,乙庚寅,丙辛鸡犬上。
男命犯着克三妻,女命犯着嫁三家。
用法:
甲、己日主的人生在辰月
乙、庚日主的人生在寅月
丙、辛日主的人生在酉月或戌月
虽未必绝对三婚,但是离婚、婚姻不好是九成以上的。也因此叫铁板煞。
二、桃花歌诀
金人巳亥始为先,木兔并猪四野眠。
火人猴鼠令人贱,水土生人犬马边。
此是桃花真口诀,不问男女与英贤。
山上逢人山上歇,路上逢人路上眠。
庚辛金日主,八字里有巳和亥就是犯桃花。甲乙木遇见卯和亥,丙丁火遇见申和子,壬癸水和戊己土遇见戌和午都是犯桃花。
以日主对应八字或者流年大运,八字里有的准确率相当高。有些人会用年柱纳音看,有兴趣的,可以去验证准确率的差别。
在盲师里传的桃花歌诀还有另一首。
以日主对应地支,不过其他天干也可以对应查看:甲木戌子是桃花,乙庚巳未乱人家。丙辛寅卯是不正,丁己戌申不用查。壬水鸡羊天下去,戊癸龙虎往家拉。这个歌诀里的地支要同时出现。
三、其他
有些其实跟命理经典写的类同,先不做特别介绍,再说两个关于行运好坏和看灾祸的。
1、看人的行运好坏,有这样的歌诀:木怕临官金怕衰,土走沐浴有大灾,火怕走死不复燃,水流绝地回不来。
不看重命局五行喜忌,直接日主对应看大运,前三句很应验。甲木遇见寅,庚金遇见戌,特别是戊土遇见卯多为不好。
2、下面几句很重要,但其实断运篇里有:金衰必在火上死,火死必然水上亡。水病原来怕戊已,木绝不可行西方。金衰木绝土怕养,水病火死不久长。
日主对应八字或流年、大运,遇见了注定有灾,而且命局的富贵层次会大打折扣。这种看老人行运寿元运用也比较多。
金衰:庚金遇见戌,辛金遇见未
木绝:甲木遇见申,乙木遇见酉
土怕养:戊土遇丑,己土遇见戌
水病:壬水遇见寅,癸水遇见酉
火死:丙火遇见酉,丁火遇见寅
盲师口诀
一 :
火怕牛角水漂羊,
金走午上不高强,
木走北方粉粉碎,
土行亥地不安康。
都是以日主或其他三个天干为主,对应八字里的地支和流年大运应用的,比如丙丁日主的人命里有丑或者流年或者大运走丑都有坏事发生,应验率达百分之九十以上,八字里其他天干出现丙丁遇见丑了可以推算出亲人的灾(这里有六亲转换角度来看)。
二:
木怕临官金怕衰,
土走沐浴有大灾,
火怕走死(不复燃),
水流绝地回不来。
这四句是看人的行运好坏的,有时不用看命局五行的喜忌,直接对应看大运,前三句用的较多,应验的也非常准,主要是日主对应大运推算的,很多时候日主对应八字里有那几个字也非常准,比如甲木遇见寅,庚金遇见戌,特别是戊土遇见卯那是绝对的不好,木代表树木,一旦走临官运就代表遇见官府的人来砍伐,所以就不好,木秀于林风必摧之的道理。金一旦衰弱就好比生锈了一样,砍不动树木了,土走了沐浴代表干土变成稀泥就代表灾难,如果用五行原理推算也是非常符合的,戊土代表高山,一旦长满杂草卯就毫无大用,戊遇见寅虽然克但是主贵,遇见卯虽然是正官也不主贵,因为卯克戊比寅克戊凶狠五倍以上,这就是每个五行都有各自的特点;木也如此,很多人算命喜欢用旺衰办法去算命,认为木一旦弱走了临官比肩运就好呢,其实还是没有真正理解五行的本质和灵魂,每个五行都是有脾气的,算命不能生搬硬套,否则就不易算的更准了。因此“盲派命理”体系 理论首先丢弃日主旺弱论命,是符合道法自然之理。
三:
金衰必在火上死,
火死必然水上亡,
水病原来怕戊已,
木绝不可行西方,
金衰木绝土怕养,
水病火死不久长。
前四句第一句讲八字里金一旦遇见衰字走火运容易死亡,其余三句类似解释。这在看老人行运是否会去逝有很大的帮助。最重要的就是后面两句是几千年来命理精华中的精华。实践中发现非常准,主要应用方法就是日主对应八字或者是流年或大运,遇见了注定有灾,而且命局的富贵层次会大打折扣。金衰代表庚金遇见戌,辛金遇见未,特别是庚金遇见戌非常非常不吉利,直接包含了很多不好的信息。木绝代表甲木遇见申,乙木遇见酉,也代表灾。土怕养代表戊土遇见丑,己土遇见戌,特别是戊土遇见丑几乎就代表牢狱之类的灾,好一点的代表不进监狱进部队,还非常容易得大病。水病代表壬水遇见寅癸水遇见酉,几乎不代表好事情。火死代表丙遇见酉,丁遇见寅,这两个非常非常准,虽然丙见酉是正财,丁见寅是正印,但是因为是死地,其中包含的凶的信息比吉利的信息还多。
四:
金人巳亥始为先,
木兔并猪四野眠,
火人猴鼠令人贱,
水土生人犬马边。
此是桃花真口诀,
不问男女与英贤,
山上逢人山上歇,
路上逢人路上眠。
就是说庚辛金日主的人八字里有巳和亥就是犯桃花,甲乙木遇见卯和亥,丙丁火遇见申和子,壬癸水和戊己土遇见戌和午都是犯桃花。
桃花歌诀,也是以日主对应地支,当然其他天干也可以对应查看:
甲木戌子是桃花,
乙庚巳未乱人家,
丙辛寅卯是不正,
丁己戌申不用查,
壬水鸡羊天下去,
戊癸龙虎往家拉。
解释一句丙或者辛的日主见地支里寅卯同时出现就算是犯桃花,大家可以自己去验证。
五:
甲己辰,
乙庚寅,
丙辛鸡犬上。
此是铁板煞,男命犯着克三妻,女命犯着嫁三家。
用法是甲或者己日主的人生在辰月,乙或者庚日主的人生在寅月,丙或者辛日主的人生在酉月或者戌月就是犯了这个煞,虽然不能说百分百三婚,但是离婚或者婚姻不好是百分之九十以上的,所以叫铁板煞意思就是好比铁板订钉一样准。
六:
正财怕走劫财运,
劫财怕走正财运,
财官怕走禄空运。
命里有七杀一旦走财运注定有灾,流年也一样准。命里有财或者印或者官走到复吟的运也不好。大运和四柱冲一般多有灾祸,七杀多了寿命不会长,命里有食神走刑冲克食神的运气不好,走偏印运容易见鬼或中邪。
七:
四柱要是犯野马,
中年每日受飘荡,
家有贤妻你不爱,
一心贪花在外乡,
吃喝嫖赌心所愿,
狐朋狗友一大帮,
回到家中愁容展,
老婆孩子看不上,
出外有说又有笑,
在外不想回家乡,
花钱如同长流水,
回来起来悔断肠,
这是男女破财运,
不由本身作主张。
八:
死墓绝胎中年怕,
刑伤绝地怕空亡,
甲己申酉空亡地,
乙庚午未不可挡.
丙辛原来空辰巳,
丁壬寅卯有空亡,
戊癸原来空子丑,
学者必须记心上。
空亡是非常有用的,甲日主和己日主的人一旦生在申酉两个时辰就算犯空亡,也有种说法是甲在申时空,己在酉时空,其他几组类似,一旦命里犯了空亡,富贵格局就不会高,这个非常非常准。官带临官少年好,不怕财官怕冲伤, 万贯家财难保守,如同风吹草上霜,诸事不能遂心意,糟财好似大风扬,五谷不收田苗败,好事一办不妥当,中年要交帝旺运,运行经营进田庄, 老来要交长生运,运行绝地怕空亡,钱财花尽无依靠,如同风吹草上霜,青霜不落黄霜落,老来一时上黄梁。注图文来源于网络,侵删
风水也好,命理也好,如果要用来附庸风雅,很多书可以看。但如果要学点真东西来用,就得考虑到一个事,书上只有“理”,没有“法”,实践证明只看书基本是无用的,了解常识是可以。
预测之术也算秘术,而风水属于可以直接调动运气的方法,这么重要的东西怎么可能随便翻翻书就看得见、看得懂、行得通?“假传万卷书,真传一句话”这话不是没有道理的。
今天说点跟命理有关的,命理书上并没有,多在民间盲派口传心授。
一、铁板煞
甲己辰,乙庚寅,丙辛鸡犬上。
男命犯着克三妻,女命犯着嫁三家。
用法:
甲、己日主的人生在辰月
乙、庚日主的人生在寅月
丙、辛日主的人生在酉月或戌月
虽未必绝对三婚,但是离婚、婚姻不好是九成以上的。也因此叫铁板煞。
二、桃花歌诀
金人巳亥始为先,木兔并猪四野眠。
火人猴鼠令人贱,水土生人犬马边。
此是桃花真口诀,不问男女与英贤。
山上逢人山上歇,路上逢人路上眠。
庚辛金日主,八字里有巳和亥就是犯桃花。甲乙木遇见卯和亥,丙丁火遇见申和子,壬癸水和戊己土遇见戌和午都是犯桃花。
以日主对应八字或者流年大运,八字里有的准确率相当高。有些人会用年柱纳音看,有兴趣的,可以去验证准确率的差别。
在盲师里传的桃花歌诀还有另一首。
以日主对应地支,不过其他天干也可以对应查看:甲木戌子是桃花,乙庚巳未乱人家。丙辛寅卯是不正,丁己戌申不用查。壬水鸡羊天下去,戊癸龙虎往家拉。这个歌诀里的地支要同时出现。
三、其他
有些其实跟命理经典写的类同,先不做特别介绍,再说两个关于行运好坏和看灾祸的。
1、看人的行运好坏,有这样的歌诀:木怕临官金怕衰,土走沐浴有大灾,火怕走死不复燃,水流绝地回不来。
不看重命局五行喜忌,直接日主对应看大运,前三句很应验。甲木遇见寅,庚金遇见戌,特别是戊土遇见卯多为不好。
2、下面几句很重要,但其实断运篇里有:金衰必在火上死,火死必然水上亡。水病原来怕戊已,木绝不可行西方。金衰木绝土怕养,水病火死不久长。
日主对应八字或流年、大运,遇见了注定有灾,而且命局的富贵层次会大打折扣。这种看老人行运寿元运用也比较多。
金衰:庚金遇见戌,辛金遇见未
木绝:甲木遇见申,乙木遇见酉
土怕养:戊土遇丑,己土遇见戌
水病:壬水遇见寅,癸水遇见酉
火死:丙火遇见酉,丁火遇见寅
盲师口诀
一 :
火怕牛角水漂羊,
金走午上不高强,
木走北方粉粉碎,
土行亥地不安康。
都是以日主或其他三个天干为主,对应八字里的地支和流年大运应用的,比如丙丁日主的人命里有丑或者流年或者大运走丑都有坏事发生,应验率达百分之九十以上,八字里其他天干出现丙丁遇见丑了可以推算出亲人的灾(这里有六亲转换角度来看)。
二:
木怕临官金怕衰,
土走沐浴有大灾,
火怕走死(不复燃),
水流绝地回不来。
这四句是看人的行运好坏的,有时不用看命局五行的喜忌,直接对应看大运,前三句用的较多,应验的也非常准,主要是日主对应大运推算的,很多时候日主对应八字里有那几个字也非常准,比如甲木遇见寅,庚金遇见戌,特别是戊土遇见卯那是绝对的不好,木代表树木,一旦走临官运就代表遇见官府的人来砍伐,所以就不好,木秀于林风必摧之的道理。金一旦衰弱就好比生锈了一样,砍不动树木了,土走了沐浴代表干土变成稀泥就代表灾难,如果用五行原理推算也是非常符合的,戊土代表高山,一旦长满杂草卯就毫无大用,戊遇见寅虽然克但是主贵,遇见卯虽然是正官也不主贵,因为卯克戊比寅克戊凶狠五倍以上,这就是每个五行都有各自的特点;木也如此,很多人算命喜欢用旺衰办法去算命,认为木一旦弱走了临官比肩运就好呢,其实还是没有真正理解五行的本质和灵魂,每个五行都是有脾气的,算命不能生搬硬套,否则就不易算的更准了。因此“盲派命理”体系 理论首先丢弃日主旺弱论命,是符合道法自然之理。
三:
金衰必在火上死,
火死必然水上亡,
水病原来怕戊已,
木绝不可行西方,
金衰木绝土怕养,
水病火死不久长。
前四句第一句讲八字里金一旦遇见衰字走火运容易死亡,其余三句类似解释。这在看老人行运是否会去逝有很大的帮助。最重要的就是后面两句是几千年来命理精华中的精华。实践中发现非常准,主要应用方法就是日主对应八字或者是流年或大运,遇见了注定有灾,而且命局的富贵层次会大打折扣。金衰代表庚金遇见戌,辛金遇见未,特别是庚金遇见戌非常非常不吉利,直接包含了很多不好的信息。木绝代表甲木遇见申,乙木遇见酉,也代表灾。土怕养代表戊土遇见丑,己土遇见戌,特别是戊土遇见丑几乎就代表牢狱之类的灾,好一点的代表不进监狱进部队,还非常容易得大病。水病代表壬水遇见寅癸水遇见酉,几乎不代表好事情。火死代表丙遇见酉,丁遇见寅,这两个非常非常准,虽然丙见酉是正财,丁见寅是正印,但是因为是死地,其中包含的凶的信息比吉利的信息还多。
四:
金人巳亥始为先,
木兔并猪四野眠,
火人猴鼠令人贱,
水土生人犬马边。
此是桃花真口诀,
不问男女与英贤,
山上逢人山上歇,
路上逢人路上眠。
就是说庚辛金日主的人八字里有巳和亥就是犯桃花,甲乙木遇见卯和亥,丙丁火遇见申和子,壬癸水和戊己土遇见戌和午都是犯桃花。
桃花歌诀,也是以日主对应地支,当然其他天干也可以对应查看:
甲木戌子是桃花,
乙庚巳未乱人家,
丙辛寅卯是不正,
丁己戌申不用查,
壬水鸡羊天下去,
戊癸龙虎往家拉。
解释一句丙或者辛的日主见地支里寅卯同时出现就算是犯桃花,大家可以自己去验证。
五:
甲己辰,
乙庚寅,
丙辛鸡犬上。
此是铁板煞,男命犯着克三妻,女命犯着嫁三家。
用法是甲或者己日主的人生在辰月,乙或者庚日主的人生在寅月,丙或者辛日主的人生在酉月或者戌月就是犯了这个煞,虽然不能说百分百三婚,但是离婚或者婚姻不好是百分之九十以上的,所以叫铁板煞意思就是好比铁板订钉一样准。
六:
正财怕走劫财运,
劫财怕走正财运,
财官怕走禄空运。
命里有七杀一旦走财运注定有灾,流年也一样准。命里有财或者印或者官走到复吟的运也不好。大运和四柱冲一般多有灾祸,七杀多了寿命不会长,命里有食神走刑冲克食神的运气不好,走偏印运容易见鬼或中邪。
七:
四柱要是犯野马,
中年每日受飘荡,
家有贤妻你不爱,
一心贪花在外乡,
吃喝嫖赌心所愿,
狐朋狗友一大帮,
回到家中愁容展,
老婆孩子看不上,
出外有说又有笑,
在外不想回家乡,
花钱如同长流水,
回来起来悔断肠,
这是男女破财运,
不由本身作主张。
八:
死墓绝胎中年怕,
刑伤绝地怕空亡,
甲己申酉空亡地,
乙庚午未不可挡.
丙辛原来空辰巳,
丁壬寅卯有空亡,
戊癸原来空子丑,
学者必须记心上。
空亡是非常有用的,甲日主和己日主的人一旦生在申酉两个时辰就算犯空亡,也有种说法是甲在申时空,己在酉时空,其他几组类似,一旦命里犯了空亡,富贵格局就不会高,这个非常非常准。官带临官少年好,不怕财官怕冲伤, 万贯家财难保守,如同风吹草上霜,诸事不能遂心意,糟财好似大风扬,五谷不收田苗败,好事一办不妥当,中年要交帝旺运,运行经营进田庄, 老来要交长生运,运行绝地怕空亡,钱财花尽无依靠,如同风吹草上霜,青霜不落黄霜落,老来一时上黄梁。注图文来源于网络,侵删
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