《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈小说(热门小说全目录//完整版)全文阅读qU2FTJ
❗书名主角：《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈又名《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈
❗书名主角：《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈又名《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈苏玖娇
“沈知初还有粉丝吗？”
和沈知初同台的压力，感觉就像是面对一座翻过去的大山，被她碾压到抬不起头！
太可怕了，沈知初的演技怎么回事儿？改了剧本还能被她不着痕迹的掰回来！这已经不是整容式演技了，而是换了个人。
“我不敢信那是沈知初。”观众席上发出不可置信的声音，“跟变了一个人一样，我感觉我从来就没认识过她。”
这样的沈知初太吸引人，又美又飒，男女看了都会停脚那种，很难不让人去喜欢她。
现场安静了将近一分钟了才反应过来讨论。
“我不得不承认沈知初那张脸真的太美了，简直是颜狗的天下。”
“长得这般，也难怪会勾引人。”
“沈知初是请私教了吗？”
现场观众直接目睹完沈知初全过程精湛演技，再多的不服这个时候也不敢吱声了。
笑话，现在要是说沈知初演技不好，那不是打自己正主的脸吗？
而网上看直播的观众全部注意力都在满屏的弹幕上，因为对沈知初不屑一顾所以从开始就没看，直接发弹幕攻击。
“恶心死了，什么烂演技。”
“说个笑话沈知初参加“演员驾到”她配得上吗？”
沈知初直接又上了热搜一，她
并不知道现在网上是什么情况，更不知道她的这番演出会让麻烦提前到来。
厉景深从上一次在电梯里见到那双跟沈知初相似的眼睛起，他就把自己关在了别墅书房里，没日没夜的工作，好像只有不断让自己疲惫他才能暂时忘记那一幕。
赵钱忙着出差，正准备这趟工作回来把前年的年假给休了，回到公司准备向厉景深批假，厉景深的秘书告诉他。
“厉总已经快有两周没来公司上班了。”
赵钱一听，还以为厉景深是想通了，终于不把工作当一把身体排在上面了，要知道，从沈知初死后厉景深就再也没休息过。
他谨记着沈知初死前说的那句话，要他好好活着，活到老死。
于是他不敢，只想通过疲惫，昼夜颠倒的方式让自己快点变老。
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
❗书名主角：《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈又名《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈
❗书名主角：《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈又名《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈苏玖娇
“沈知初还有粉丝吗？”
和沈知初同台的压力，感觉就像是面对一座翻过去的大山，被她碾压到抬不起头！
太可怕了，沈知初的演技怎么回事儿？改了剧本还能被她不着痕迹的掰回来！这已经不是整容式演技了，而是换了个人。
“我不敢信那是沈知初。”观众席上发出不可置信的声音，“跟变了一个人一样，我感觉我从来就没认识过她。”
这样的沈知初太吸引人，又美又飒，男女看了都会停脚那种，很难不让人去喜欢她。
现场安静了将近一分钟了才反应过来讨论。
“我不得不承认沈知初那张脸真的太美了，简直是颜狗的天下。”
“长得这般，也难怪会勾引人。”
“沈知初是请私教了吗？”
现场观众直接目睹完沈知初全过程精湛演技，再多的不服这个时候也不敢吱声了。
笑话，现在要是说沈知初演技不好，那不是打自己正主的脸吗？
而网上看直播的观众全部注意力都在满屏的弹幕上，因为对沈知初不屑一顾所以从开始就没看，直接发弹幕攻击。
“恶心死了，什么烂演技。”
“说个笑话沈知初参加“演员驾到”她配得上吗？”
沈知初直接又上了热搜一，她
并不知道现在网上是什么情况，更不知道她的这番演出会让麻烦提前到来。
厉景深从上一次在电梯里见到那双跟沈知初相似的眼睛起，他就把自己关在了别墅书房里，没日没夜的工作，好像只有不断让自己疲惫他才能暂时忘记那一幕。
赵钱忙着出差，正准备这趟工作回来把前年的年假给休了，回到公司准备向厉景深批假，厉景深的秘书告诉他。
“厉总已经快有两周没来公司上班了。”
赵钱一听，还以为厉景深是想通了，终于不把工作当一把身体排在上面了，要知道，从沈知初死后厉景深就再也没休息过。
他谨记着沈知初死前说的那句话，要他好好活着，活到老死。
于是他不敢，只想通过疲惫，昼夜颠倒的方式让自己快点变老。
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
要见面了。
颠颠簸簸，大半年没见了。
忙忙碌碌地又开始了一轮采购，断断续续下了十几单，感觉准备打扮人生最fancy的一次（捂脸）。特别高兴，躺在床上想到要见面了都会睡不着的程度。
偶尔会梦见他，梦见在录制现场之类的。我尤其喜欢他的眼睛，笑起来看向我们的时候温柔满得似乎要溢出来。眼神是不会骗人的。因为伪装眼神真的很难。泪水也不会是假的，不然那也太恐怖了。他眼中的温柔这常常会让我觉得，他对米子们几乎是一种溺爱。这种感觉像是什么呢？很久以前大家用爱一点点呵护他长大，而今长大的他终于拥有了保护呵护他的人的力量，便反过来宠着我们了。
我恍然想起第一次见他，见完了要说再见的时候。
幕布缓缓升起，他努力地蹦起来向我们挥手（尽管蹦起来还是只能看到半个头/一只手），喊着“手机、身份证、钱包带好！！！不要丢了！！！”。盛大的相聚落幕，我竟然并没有因为五十分钟飞逝而过而感到不舍，而是有种此生无憾的感受。大概是因为其实见到一次，已经是莫大的幸运了。
真的很幸运，早上还吐的虚弱不堪（伟大的食堂），下午到晚上却很有活力地在音乐节的场地站了五个小时。或许是因为怀揣着对这一场见面的莫大期待，信念感支撑着我在音乐节现场啃着黄瓜发呆。
人们常常会把喜欢的人和事物划分为高雅的和俗气的，这个划分其实只是为了优越感服务的。更合理的或许是划分为带来长久精神滋养的和短时间刺激的，哪有什么高雅不高雅的。既然发自内心喜欢了，管你说我俗气还是愚昧呢，我只知道我只会喜欢让我精神状态变好的人和事物。不过还是得承认，有些东西我不感兴趣的确是我精神境界不够（笑）。别曲解，这可不是我喜欢的人和事物就是浅薄的意思。
有时候也会觉得饭圈抠细节抠得有点过。其实不必计较真实度到底有百分之多少，试图去证明什么是毫无意义的，因为本来就无从彻底证明。但我很多次强烈地感受到那份爱是真的存在的。“不存在完全悬空、遮蔽的个体”——我始终这么相信着。不要试图证明他是完美的，因为事实是没有人是完美的，而这对他本人、在试图证明这一点的你都是一种莫大的压迫。我们自己生活得的确有很多不如意，那也不能将完美的期待嫁接到他身上。爱要有底线，但不要苛求完美，不然就不是爱了。
放心地走进蓝海吧，这是我们共同的避难所。
见面吧。我们的小猫儿，早就是大明星了呢。
颠颠簸簸，大半年没见了。
忙忙碌碌地又开始了一轮采购，断断续续下了十几单，感觉准备打扮人生最fancy的一次（捂脸）。特别高兴，躺在床上想到要见面了都会睡不着的程度。
偶尔会梦见他，梦见在录制现场之类的。我尤其喜欢他的眼睛，笑起来看向我们的时候温柔满得似乎要溢出来。眼神是不会骗人的。因为伪装眼神真的很难。泪水也不会是假的，不然那也太恐怖了。他眼中的温柔这常常会让我觉得，他对米子们几乎是一种溺爱。这种感觉像是什么呢？很久以前大家用爱一点点呵护他长大，而今长大的他终于拥有了保护呵护他的人的力量，便反过来宠着我们了。
我恍然想起第一次见他，见完了要说再见的时候。
幕布缓缓升起，他努力地蹦起来向我们挥手（尽管蹦起来还是只能看到半个头/一只手），喊着“手机、身份证、钱包带好！！！不要丢了！！！”。盛大的相聚落幕，我竟然并没有因为五十分钟飞逝而过而感到不舍，而是有种此生无憾的感受。大概是因为其实见到一次，已经是莫大的幸运了。
真的很幸运，早上还吐的虚弱不堪（伟大的食堂），下午到晚上却很有活力地在音乐节的场地站了五个小时。或许是因为怀揣着对这一场见面的莫大期待，信念感支撑着我在音乐节现场啃着黄瓜发呆。
人们常常会把喜欢的人和事物划分为高雅的和俗气的，这个划分其实只是为了优越感服务的。更合理的或许是划分为带来长久精神滋养的和短时间刺激的，哪有什么高雅不高雅的。既然发自内心喜欢了，管你说我俗气还是愚昧呢，我只知道我只会喜欢让我精神状态变好的人和事物。不过还是得承认，有些东西我不感兴趣的确是我精神境界不够（笑）。别曲解，这可不是我喜欢的人和事物就是浅薄的意思。
有时候也会觉得饭圈抠细节抠得有点过。其实不必计较真实度到底有百分之多少，试图去证明什么是毫无意义的，因为本来就无从彻底证明。但我很多次强烈地感受到那份爱是真的存在的。“不存在完全悬空、遮蔽的个体”——我始终这么相信着。不要试图证明他是完美的，因为事实是没有人是完美的，而这对他本人、在试图证明这一点的你都是一种莫大的压迫。我们自己生活得的确有很多不如意，那也不能将完美的期待嫁接到他身上。爱要有底线，但不要苛求完美，不然就不是爱了。
放心地走进蓝海吧，这是我们共同的避难所。
见面吧。我们的小猫儿，早就是大明星了呢。
没学佛还很平易近人，学了佛就变偏激？
《百段教言集》中还提到：
“宗派、学说和宗师的不同，认为自宗最好、他宗最差，这种带有偏见和贪嗔烦恼的争论，是一切争论当中罪业最为深重的。”
真的就是有这样的情况，真的会有这种偏见，而只要有偏见就会有偏差，就像戴著有色眼镜，会觉得自己人总那么好，看别人就觉得有很多问题，再怎么做就是不对、不好。为什么会有这样的差别呢？就是我们内心中有偏执、有贪嗔的分别烦恼造成的。
比如有一个人，你一开始很喜欢他，不管他做什么，都觉得很棒、很好，但哪天你讨厌他了，就会变得不管他做什么，都觉得很讨厌，做什么都不对，他有什么动作也会觉得很难看。因此，可以看到自己内心的力量有多强大，内心的烦恼可以完全左右你的判断。
修行人的重点，是随时向内观察自心，作任何判断之前，要先看看自己是不是受到烦恼的牵引、指使。因此，法王说这种有贪嗔烦恼的争论是不好的。
桑杰巴珠接着说，只要修持的是正统的佛教，那么当自己在法上修持得愈好，修行愈进步，就愈能够知道其他教派和修行人是善妙、是好的，因此心中的贪嗔会愈来愈少。这是什么意思呢？如果我们觉得自己的教派、上师、僧人很好，那么我们就应该实际的加以审视，审视的方法或标准是什么呢？就是如果是一个如法的修行人，他对于其他教派的教法和上师，是会更加尊重，更有净观的，内心不会有什么教派的贪嗔烦恼，因此如果你发现自己的教派和上师、僧人具有这样的特质，那么就可以说自己的教派很好。
相反的，有些人认为自己的教派之所以好，是因为和其他教派比起来，我们的人更多，更有财力、势力，学问更好，能够统御其他所有的教派，没有什么人能够挑战自己，而且用尽各种手段，抬高自己的地位，让其他教派相形见绌。这样的作法根本不符合佛教，不仅如此，这样的传承很难还能说它是佛教，传承的上师，也很难说他是佛教徒。单纯的不是佛教还好，但是他们因为假装成佛教或佛教徒的行为，实际是在毁坏佛教，由于这样谤法的恶业，他们根本摧毁了自己解脱的道路。
想一想，一生当中能够遇到佛法是很难得的事情，相信谁都不会希望遇到邪师、邪教，都会希望并且发愿遇到好的老师和正确的教法。那么，我们为什么这么努力地想要找寻清净的上师和教法呢？就是因为我们知道世间上的各种偏执贪嗔造成的对立和争论一点意义也没有，因此想要找寻没有贪嗔的善知识和教法，进而帮助我们也成为一个没有贪嗔烦恼和执着的人，最终成就人天善道或解脱的佛果。然而结果却是什么呢？我们口口声声说要修行，愈修心中的贪嗔变得更重，本来没学佛之前还是一个平易近人的世间人，学佛之后却变成了一个偏执的宗教狂热分子，这样根本不可能修行，也不可能解脱，那是在做什么呢？就是在造恶，继续轮回落入恶道当中。想要的和所做的完全相反，应该减少的是贪嗔烦恼，结果所作所为都是在增长烦恼，让贪嗔、嫉妒变得更为强烈，这种行为只会造作极大的罪业，真的是彻底的错误。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰
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《百段教言集》中还提到：
“宗派、学说和宗师的不同，认为自宗最好、他宗最差，这种带有偏见和贪嗔烦恼的争论，是一切争论当中罪业最为深重的。”
真的就是有这样的情况，真的会有这种偏见，而只要有偏见就会有偏差，就像戴著有色眼镜，会觉得自己人总那么好，看别人就觉得有很多问题，再怎么做就是不对、不好。为什么会有这样的差别呢？就是我们内心中有偏执、有贪嗔的分别烦恼造成的。
比如有一个人，你一开始很喜欢他，不管他做什么，都觉得很棒、很好，但哪天你讨厌他了，就会变得不管他做什么，都觉得很讨厌，做什么都不对，他有什么动作也会觉得很难看。因此，可以看到自己内心的力量有多强大，内心的烦恼可以完全左右你的判断。
修行人的重点，是随时向内观察自心，作任何判断之前，要先看看自己是不是受到烦恼的牵引、指使。因此，法王说这种有贪嗔烦恼的争论是不好的。
桑杰巴珠接着说，只要修持的是正统的佛教，那么当自己在法上修持得愈好，修行愈进步，就愈能够知道其他教派和修行人是善妙、是好的，因此心中的贪嗔会愈来愈少。这是什么意思呢？如果我们觉得自己的教派、上师、僧人很好，那么我们就应该实际的加以审视，审视的方法或标准是什么呢？就是如果是一个如法的修行人，他对于其他教派的教法和上师，是会更加尊重，更有净观的，内心不会有什么教派的贪嗔烦恼，因此如果你发现自己的教派和上师、僧人具有这样的特质，那么就可以说自己的教派很好。
相反的，有些人认为自己的教派之所以好，是因为和其他教派比起来，我们的人更多，更有财力、势力，学问更好，能够统御其他所有的教派，没有什么人能够挑战自己，而且用尽各种手段，抬高自己的地位，让其他教派相形见绌。这样的作法根本不符合佛教，不仅如此，这样的传承很难还能说它是佛教，传承的上师，也很难说他是佛教徒。单纯的不是佛教还好，但是他们因为假装成佛教或佛教徒的行为，实际是在毁坏佛教，由于这样谤法的恶业，他们根本摧毁了自己解脱的道路。
想一想，一生当中能够遇到佛法是很难得的事情，相信谁都不会希望遇到邪师、邪教，都会希望并且发愿遇到好的老师和正确的教法。那么，我们为什么这么努力地想要找寻清净的上师和教法呢？就是因为我们知道世间上的各种偏执贪嗔造成的对立和争论一点意义也没有，因此想要找寻没有贪嗔的善知识和教法，进而帮助我们也成为一个没有贪嗔烦恼和执着的人，最终成就人天善道或解脱的佛果。然而结果却是什么呢？我们口口声声说要修行，愈修心中的贪嗔变得更重，本来没学佛之前还是一个平易近人的世间人，学佛之后却变成了一个偏执的宗教狂热分子，这样根本不可能修行，也不可能解脱，那是在做什么呢？就是在造恶，继续轮回落入恶道当中。想要的和所做的完全相反，应该减少的是贪嗔烦恼，结果所作所为都是在增长烦恼，让贪嗔、嫉妒变得更为强烈，这种行为只会造作极大的罪业，真的是彻底的错误。
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