《西游记略讲》第三回 16、铁棒难撼
主讲人：嵇尚强
丹霞在石头为他受戒的时候跑了出来，他这一跑，跑到了江西马大师那里。到了江西，他也不去参拜马祖，反而来到僧堂里面。僧堂里供有罗汉的塑像，丹霞就骑在罗汉的脖子上，坐在那里。众僧见此大惊，觉得这个人不知礼节，怎么敢坐在圣僧的头上？于是急急忙忙的向马祖报告。马祖过来一看，说：“我子天然。”你这个孩子，如此这般，真是佛性天真，道合自然。丹霞连忙跳下，向马祖礼拜，说：“谢师赐法号。”谢谢师傅赐给我这个叫做“天然”的法号。丹霞禅师的法号叫做“天然”，丹霞天然禅师的名字就是这样来的。
介绍完孙悟空浑身没有一点水湿的道理后，再看他为什么是金灿灿的。金灿灿的原因很简单，就是说本性一直在放光。永嘉大师讲悟道的心得：“假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。”悟了以后就会晓得，“本性”不在别处，时时刻刻就在眼前，就在言行举止之间。换句话讲，“本性”人人具足，不是悟了才有，不悟就没有，不论悟还是没悟，它都有，都在放光。
【唬 [hǔ]得众猴一齐跪下道：“大王，好华彩耶！”悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。】
孙悟空取得金箍棒后将其立在了众人当中，他为什么要将宝贝放在大众的面前？因为这个宝贝没有办法隐藏，本性个个都有。既然每个人都有，请问又要藏到哪里去啊？没有地方好藏。下面请大家看一段禅宗公案，《西游记》里的这段描写，可以用公案所讲的道理进行解释。
雪峰禅师的座下有一位僧人，这位僧人有一天请教灵云禅师，僧人问灵云：“佛未出世如何？”此处的佛不是指释迦牟尼佛，而是指法身佛，是指明心见性这件事。“佛未出世如何？”是指人没有明心见性的时候是什么样子。灵云举起了手中的拂尘。僧人又问：“出世后如何？”明心见性以后又是什么样子？灵云还是举起了手中的拂尘。僧人两次提问，灵云都举起了拂尘，这样的回答干净利落，表示“悟”与“不悟”不二，烘托出天真佛性在悟不增、在迷不减的道理，扫除了开悟、见性等概念上的黏著。只有如此透彻，才算得上明心见性。
但是问法的僧人不能当下契入，不明白灵云为何如此。于是他便跑了回来，回到雪峰禅师这里。雪峰说：“返太速乎？”你回来的真快，为什么这么快就回来了？僧人说：“某甲到彼，问佛法不契，乃回。”我到了灵云禅师那里，向他询问佛法，因为不太契机，所以就回来了。雪峰问：“汝问何事？”你问灵云什么问题啊？僧人便将灵云举起拂尘的事情说了一遍。雪峰听完，知道了僧人的落处。灵云明明答得很好，可是僧人却不明白。于是雪峰对僧人说：“汝问，我为汝道。”你再来问我一次，我跟你说。僧问：“佛未出世时如何？”雪峰举起了拂尘。僧又问：“出世后如何？”雪峰放下了拂尘。有人会说，雪峰的回答很好，比灵云讲得明白。举起拂尘代表执着事理不能放下，放下拂尘表示一切都能放下。这样的解释虽然听起来不错，但却与僧人犯了同样的认识错误。什么叫“放下？”放下是指有一个实在的东西可以放吗？这个世上有没有实在的东西啊？没有，一切有为法如梦幻泡影，既然都不实在，无物可放，那么你说放下，又是放下什么呢？所谓“放下”，是指了知万法的虚妄，根本没有实在的东西。换句话讲，悟到了本来无一物，那才是放下。如果说还有东西可放，还有佛法可以执着，那么根本没有悟道。
雪峰的一举一放，正好切中了僧人的疑点。这位僧人若是能当下反省，见雪峰放下拂尘，悟到无有一法可得，如此才不会愧对过来人的指点，可以潇洒自在了。
因为本性无所不在，一切作用都是它幻化出的作用，一切现象也都是它显现出的现象，既然如此，孙悟空把金箍棒立在众人当中又有何妨？也很恰当。
【那些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁柱，分毫也不能动。】
这一段讲本性的特点——不动不摇，不受任何情绪烦恼的影响。但是如果撇开佛法不谈，用世俗的道理解释，那么
这段话要讲的道理就变成了人不可以犯的错误。人有三个基本错误不能犯：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。这里写一群猴子围过来撼动这根重一万三千五百斤的铁柱，就是讲不可以力小而任重的道理。
下面讲一个历史故事，通过这则故事把力小而不能任重的道理为大家介绍出来。
袁世凯做了民国总统以后，过了几年想复辟帝制，自己要当皇帝。这一举动遭来了各方的反对，他的次子袁克文也加入了反对者的队伍，为此还作了两首诗劝诫自己的父亲。
【乍著吴棉强自胜，古台荒槛jiàn一凭陵。波飞太液心无住，云起魔崖梦欲腾。
偶向远林闻怨笛，独临灵室转明灯。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。】
“乍著吴棉强自胜”，吴棉，是指用江南苏杭所产丝棉做成的秋装。乍著，就是方才穿上。“乍著吴棉强自胜”，是说在秋凉的时候，穿上了江南丝绵做成的秋装，身体刚刚觉得暖和了一些。这是比喻他的父亲袁世凯依靠南方革命成功的力量，推翻清庭以后，当上民国临时大总统时那种稍显得意的境况。
“古台荒槛一凭陵”，这是讲他们住进了京城，看见了古代帝王的皇宫。皇宫里尽管景物清晰可辨，但是人去楼空，历代帝王都不见了踪影，只留下这荒无一人的台阶栏杆。凭栏处不禁生起诸多感想，看过这些历史的陈迹，就应该明白，世俗的虚荣根本把握不住，到头来全都是两手空空！
“波飞太液心无住”，太液是指神仙境界里的清凉池水，服用可以祛病延年，长生不老。波飞，是指掀起了一阵波浪。心无住，比喻一个本来清醒的人，因为受到欲望的鼓动，生起了贪念，内心失掉了平和与宁静。
“云起魔崖梦欲腾”，这是形容人心的邪念，犹如布满悬崖的迷雾，看不到万丈深渊的危险，反而以为那是一片祥云蔼蔼的神仙境界。
“偶向远林闻怨笛”，这是指当时的政局，袁世凯一心想当皇帝，把外界鼎沸翻腾的反对声当作林间幽怨的笛声而懒得听闻。
“独临灵室转明灯”，灵室与明灯，比喻内心的良知。转明灯，是指希望自己的父亲能够凭借人人都有的良知反省过错，平息众人的怨怒。
“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层”。最后一句是画龙点睛之笔，袁克文劝父亲知足常乐，不要欲求不满去当皇帝。即便月色入高楼，但还是有人楼上愁，况且高处多风雨，所以莫到最上层。
再来看袁克文的第二首诗，在这首诗里，他对父亲的劝诫，劝父亲不要力小负重的意思更明显了。
【小院西风向晚晴，嚣嚣恩怨未分明。南回孤雁掩寒月，东去骄风动九城。
驹 [jū]隙去留争一瞬，蛩【qióng】声吹梦欲三更。山泉绕屋知深浅，微念沧波感不平。】
“小院西风向晚晴，嚣嚣恩怨未分明”，袁世凯当上民国总统后，此时并没有天下归心。社会各方议论纷纷，大家都在怀疑他是否能够担负起国运升腾的重任。这里的向晚晴，是袁克文暗示父亲，辛劳一生，晚年才有如此成就，应当珍惜，不要再有什么不当的举措了。
“南回孤雁掩寒月，东去骄风动九城”，南回孤雁，比喻南方国民党的影响力，此党在当时是民心所向，正义所在。掩寒月，是指月光下孤飞的大雁仿佛托起了一轮明月，暗示此时的国民党承接了全民的期待。“东去骄风动九城”，是指大洋东边的日本人，日本人骄横野蛮，心怀不轨，对中国有不良企图。
“驹[jū]隙去留争一瞬，蛩【qióng】声吹梦欲三更”，人生百年，如白驹过隙，转瞬即逝。袁克文劝父亲，现在年纪已经大了，快到了定论千秋功过的时候，此时要依循良知作出顺应民意的选择。蛩(qióng)声，是指蟋蟀的叫声。“蛩声吹梦欲三更”，就是说人老了，晚上睡觉也会不踏实，被一阵蟋蟀的叫声催醒后，即便才三更天，但再也睡不着了。换句话说，没有多少时间可以做清秋美梦了。
“山泉绕屋知深浅，微念沧波感不平”，就像绕屋而过的山泉一样，人要有自知之明，但是袁克文一想到父亲与兄长的心志，便免不了替他们感到担心。
【一个个咬指伸舌道：“爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！”】
孙悟空之所以能取得金箍棒，凭的是自己的福德。取得金箍棒代表亲证本性，见性是需要福德的，福德不足，要想见性，无有可能。福德这件事不但出世间法很看重，世间法里也同样看重，没有福德，好不容易建立起来的事业，转眼就会崩塌。下面举个例子跟大家谈谈福德的重要。
“三家分晋”是一个著名的历史故事，是中国历史从春秋过度到战国的标志性事件。司马光在专门写给帝王看的《资治通鉴》里第一个写到的就是这件事。春秋末期的晋国政权被韩氏、赵氏、魏氏和智氏这几个比较大的家族把持。智氏当时的力量最为强大，但最终因为君主德行不厚提前退出了历史舞台。
智氏家族的家长智宣子有两个儿子，一个是智瑶，一个是智宵。智宵比起智瑶略显愚笨，但是为人比较仁义。智瑶不但比智宵聪颖而且才华武功都好，人也长得风度翩翩。但是智瑶有一个致命的缺点，就是“不仁”。智氏家族的军师也就是族长智宣子的兄弟智果不主张智瑶继位，他觉得如果智瑶继位成为家族长，那么智氏家族必定灭亡。但是他的兄弟智宣子并有没把智果的话听进去，还是要把位子传给智瑶。后来智瑶成了家族的继承人，史称智襄子。
智瑶继位以后，展现出了不凡的才能。先是率军讨伐齐国，然后又攻打郑国，壮大了家族势力。十几年后取代了赵氏掌管了晋国的政权，成为晋国四卿之首，并自称为“伯”。智瑶称“伯”后，对其他三家趾高气扬，目中无人，不但如此，他还十分贪婪。向韩、魏两家要地，两家都给了。后来又转身向赵家要时，赵家坚决不给。于是，智瑶联合韩魏两家攻打赵家，发起“晋阳之战”。智瑶久攻不取，于是放水淹了赵家所在的晋阳城，晋阳快被攻破时，赵家派人策反韩魏两家，跟他们说：现在智瑶放水淹我，他一旦得手，以后也会用同样的手段对付你们。你们两家的城池，都可以被他水攻拿下。韩魏两家觉得有道理，深知智瑶为人霸道，决定倒戈，三方密约攻灭智氏。
赵家派出了精锐，先是杀死了智家守堤的军士，随后决开堤防反灌，智家军因仓促救水而散乱，韩、魏两家的军队趁势从背后，侧翼发动进攻，赵家主力打败智家前锋，杀入中军幕府，擒杀了智瑶，并将智瑶首级雕刻刷漆，制成了饮酒的器皿。晋阳之战后，智氏宗族灭亡。
司马光在他的书里之所以要先写这个故事，目的是为了告诉那些帝王，越是高的位子，越是需要福德。在位者有德，在职者才能心服口服，大家万众齐心，方能筑就长城。
主讲人：嵇尚强
丹霞在石头为他受戒的时候跑了出来，他这一跑，跑到了江西马大师那里。到了江西，他也不去参拜马祖，反而来到僧堂里面。僧堂里供有罗汉的塑像，丹霞就骑在罗汉的脖子上，坐在那里。众僧见此大惊，觉得这个人不知礼节，怎么敢坐在圣僧的头上？于是急急忙忙的向马祖报告。马祖过来一看，说：“我子天然。”你这个孩子，如此这般，真是佛性天真，道合自然。丹霞连忙跳下，向马祖礼拜，说：“谢师赐法号。”谢谢师傅赐给我这个叫做“天然”的法号。丹霞禅师的法号叫做“天然”，丹霞天然禅师的名字就是这样来的。
介绍完孙悟空浑身没有一点水湿的道理后，再看他为什么是金灿灿的。金灿灿的原因很简单，就是说本性一直在放光。永嘉大师讲悟道的心得：“假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。”悟了以后就会晓得，“本性”不在别处，时时刻刻就在眼前，就在言行举止之间。换句话讲，“本性”人人具足，不是悟了才有，不悟就没有，不论悟还是没悟，它都有，都在放光。
【唬 [hǔ]得众猴一齐跪下道：“大王，好华彩耶！”悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。】
孙悟空取得金箍棒后将其立在了众人当中，他为什么要将宝贝放在大众的面前？因为这个宝贝没有办法隐藏，本性个个都有。既然每个人都有，请问又要藏到哪里去啊？没有地方好藏。下面请大家看一段禅宗公案，《西游记》里的这段描写，可以用公案所讲的道理进行解释。
雪峰禅师的座下有一位僧人，这位僧人有一天请教灵云禅师，僧人问灵云：“佛未出世如何？”此处的佛不是指释迦牟尼佛，而是指法身佛，是指明心见性这件事。“佛未出世如何？”是指人没有明心见性的时候是什么样子。灵云举起了手中的拂尘。僧人又问：“出世后如何？”明心见性以后又是什么样子？灵云还是举起了手中的拂尘。僧人两次提问，灵云都举起了拂尘，这样的回答干净利落，表示“悟”与“不悟”不二，烘托出天真佛性在悟不增、在迷不减的道理，扫除了开悟、见性等概念上的黏著。只有如此透彻，才算得上明心见性。
但是问法的僧人不能当下契入，不明白灵云为何如此。于是他便跑了回来，回到雪峰禅师这里。雪峰说：“返太速乎？”你回来的真快，为什么这么快就回来了？僧人说：“某甲到彼，问佛法不契，乃回。”我到了灵云禅师那里，向他询问佛法，因为不太契机，所以就回来了。雪峰问：“汝问何事？”你问灵云什么问题啊？僧人便将灵云举起拂尘的事情说了一遍。雪峰听完，知道了僧人的落处。灵云明明答得很好，可是僧人却不明白。于是雪峰对僧人说：“汝问，我为汝道。”你再来问我一次，我跟你说。僧问：“佛未出世时如何？”雪峰举起了拂尘。僧又问：“出世后如何？”雪峰放下了拂尘。有人会说，雪峰的回答很好，比灵云讲得明白。举起拂尘代表执着事理不能放下，放下拂尘表示一切都能放下。这样的解释虽然听起来不错，但却与僧人犯了同样的认识错误。什么叫“放下？”放下是指有一个实在的东西可以放吗？这个世上有没有实在的东西啊？没有，一切有为法如梦幻泡影，既然都不实在，无物可放，那么你说放下，又是放下什么呢？所谓“放下”，是指了知万法的虚妄，根本没有实在的东西。换句话讲，悟到了本来无一物，那才是放下。如果说还有东西可放，还有佛法可以执着，那么根本没有悟道。
雪峰的一举一放，正好切中了僧人的疑点。这位僧人若是能当下反省，见雪峰放下拂尘，悟到无有一法可得，如此才不会愧对过来人的指点，可以潇洒自在了。
因为本性无所不在，一切作用都是它幻化出的作用，一切现象也都是它显现出的现象，既然如此，孙悟空把金箍棒立在众人当中又有何妨？也很恰当。
【那些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁柱，分毫也不能动。】
这一段讲本性的特点——不动不摇，不受任何情绪烦恼的影响。但是如果撇开佛法不谈，用世俗的道理解释，那么
这段话要讲的道理就变成了人不可以犯的错误。人有三个基本错误不能犯：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。这里写一群猴子围过来撼动这根重一万三千五百斤的铁柱，就是讲不可以力小而任重的道理。
下面讲一个历史故事，通过这则故事把力小而不能任重的道理为大家介绍出来。
袁世凯做了民国总统以后，过了几年想复辟帝制，自己要当皇帝。这一举动遭来了各方的反对，他的次子袁克文也加入了反对者的队伍，为此还作了两首诗劝诫自己的父亲。
【乍著吴棉强自胜，古台荒槛jiàn一凭陵。波飞太液心无住，云起魔崖梦欲腾。
偶向远林闻怨笛，独临灵室转明灯。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。】
“乍著吴棉强自胜”，吴棉，是指用江南苏杭所产丝棉做成的秋装。乍著，就是方才穿上。“乍著吴棉强自胜”，是说在秋凉的时候，穿上了江南丝绵做成的秋装，身体刚刚觉得暖和了一些。这是比喻他的父亲袁世凯依靠南方革命成功的力量，推翻清庭以后，当上民国临时大总统时那种稍显得意的境况。
“古台荒槛一凭陵”，这是讲他们住进了京城，看见了古代帝王的皇宫。皇宫里尽管景物清晰可辨，但是人去楼空，历代帝王都不见了踪影，只留下这荒无一人的台阶栏杆。凭栏处不禁生起诸多感想，看过这些历史的陈迹，就应该明白，世俗的虚荣根本把握不住，到头来全都是两手空空！
“波飞太液心无住”，太液是指神仙境界里的清凉池水，服用可以祛病延年，长生不老。波飞，是指掀起了一阵波浪。心无住，比喻一个本来清醒的人，因为受到欲望的鼓动，生起了贪念，内心失掉了平和与宁静。
“云起魔崖梦欲腾”，这是形容人心的邪念，犹如布满悬崖的迷雾，看不到万丈深渊的危险，反而以为那是一片祥云蔼蔼的神仙境界。
“偶向远林闻怨笛”，这是指当时的政局，袁世凯一心想当皇帝，把外界鼎沸翻腾的反对声当作林间幽怨的笛声而懒得听闻。
“独临灵室转明灯”，灵室与明灯，比喻内心的良知。转明灯，是指希望自己的父亲能够凭借人人都有的良知反省过错，平息众人的怨怒。
“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层”。最后一句是画龙点睛之笔，袁克文劝父亲知足常乐，不要欲求不满去当皇帝。即便月色入高楼，但还是有人楼上愁，况且高处多风雨，所以莫到最上层。
再来看袁克文的第二首诗，在这首诗里，他对父亲的劝诫，劝父亲不要力小负重的意思更明显了。
【小院西风向晚晴，嚣嚣恩怨未分明。南回孤雁掩寒月，东去骄风动九城。
驹 [jū]隙去留争一瞬，蛩【qióng】声吹梦欲三更。山泉绕屋知深浅，微念沧波感不平。】
“小院西风向晚晴，嚣嚣恩怨未分明”，袁世凯当上民国总统后，此时并没有天下归心。社会各方议论纷纷，大家都在怀疑他是否能够担负起国运升腾的重任。这里的向晚晴，是袁克文暗示父亲，辛劳一生，晚年才有如此成就，应当珍惜，不要再有什么不当的举措了。
“南回孤雁掩寒月，东去骄风动九城”，南回孤雁，比喻南方国民党的影响力，此党在当时是民心所向，正义所在。掩寒月，是指月光下孤飞的大雁仿佛托起了一轮明月，暗示此时的国民党承接了全民的期待。“东去骄风动九城”，是指大洋东边的日本人，日本人骄横野蛮，心怀不轨，对中国有不良企图。
“驹[jū]隙去留争一瞬，蛩【qióng】声吹梦欲三更”，人生百年，如白驹过隙，转瞬即逝。袁克文劝父亲，现在年纪已经大了，快到了定论千秋功过的时候，此时要依循良知作出顺应民意的选择。蛩(qióng)声，是指蟋蟀的叫声。“蛩声吹梦欲三更”，就是说人老了，晚上睡觉也会不踏实，被一阵蟋蟀的叫声催醒后，即便才三更天，但再也睡不着了。换句话说，没有多少时间可以做清秋美梦了。
“山泉绕屋知深浅，微念沧波感不平”，就像绕屋而过的山泉一样，人要有自知之明，但是袁克文一想到父亲与兄长的心志，便免不了替他们感到担心。
【一个个咬指伸舌道：“爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！”】
孙悟空之所以能取得金箍棒，凭的是自己的福德。取得金箍棒代表亲证本性，见性是需要福德的，福德不足，要想见性，无有可能。福德这件事不但出世间法很看重，世间法里也同样看重，没有福德，好不容易建立起来的事业，转眼就会崩塌。下面举个例子跟大家谈谈福德的重要。
“三家分晋”是一个著名的历史故事，是中国历史从春秋过度到战国的标志性事件。司马光在专门写给帝王看的《资治通鉴》里第一个写到的就是这件事。春秋末期的晋国政权被韩氏、赵氏、魏氏和智氏这几个比较大的家族把持。智氏当时的力量最为强大，但最终因为君主德行不厚提前退出了历史舞台。
智氏家族的家长智宣子有两个儿子，一个是智瑶，一个是智宵。智宵比起智瑶略显愚笨，但是为人比较仁义。智瑶不但比智宵聪颖而且才华武功都好，人也长得风度翩翩。但是智瑶有一个致命的缺点，就是“不仁”。智氏家族的军师也就是族长智宣子的兄弟智果不主张智瑶继位，他觉得如果智瑶继位成为家族长，那么智氏家族必定灭亡。但是他的兄弟智宣子并有没把智果的话听进去，还是要把位子传给智瑶。后来智瑶成了家族的继承人，史称智襄子。
智瑶继位以后，展现出了不凡的才能。先是率军讨伐齐国，然后又攻打郑国，壮大了家族势力。十几年后取代了赵氏掌管了晋国的政权，成为晋国四卿之首，并自称为“伯”。智瑶称“伯”后，对其他三家趾高气扬，目中无人，不但如此，他还十分贪婪。向韩、魏两家要地，两家都给了。后来又转身向赵家要时，赵家坚决不给。于是，智瑶联合韩魏两家攻打赵家，发起“晋阳之战”。智瑶久攻不取，于是放水淹了赵家所在的晋阳城，晋阳快被攻破时，赵家派人策反韩魏两家，跟他们说：现在智瑶放水淹我，他一旦得手，以后也会用同样的手段对付你们。你们两家的城池，都可以被他水攻拿下。韩魏两家觉得有道理，深知智瑶为人霸道，决定倒戈，三方密约攻灭智氏。
赵家派出了精锐，先是杀死了智家守堤的军士，随后决开堤防反灌，智家军因仓促救水而散乱，韩、魏两家的军队趁势从背后，侧翼发动进攻，赵家主力打败智家前锋，杀入中军幕府，擒杀了智瑶，并将智瑶首级雕刻刷漆，制成了饮酒的器皿。晋阳之战后，智氏宗族灭亡。
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IC43O,《姜鲤霍闻璟》(全文阅读),《姜鲤霍闻璟》(笔趣阁全文),《姜鲤霍闻璟》(今日更新最新章节)
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如果他没看错，两人刚刚是在接吻？_姜鲤霍闻璟
司机还以为他会大发雷霆，毕竟这算是姜鲤了他。_姜鲤霍闻璟
“霍总知道你会生气，所以让我转告你，为了维护这可笑的尊严，难道你想走辈子的弯路？梦安的汽车生产线，他可以帮你解决，希望你能早点儿回霍氏。”_姜鲤霍闻璟
季戚也不生气，嘴角弯了起来。_姜鲤霍闻璟
他几乎以为自己听错了。_姜鲤霍闻璟
“夫人，该去接姜总下班了。”_姜鲤霍闻璟
从姜鲤说愿意放弃项目落款名字开始，霍闻璟的视线就沉了下去，漫不经心地把玩着打机。_姜鲤霍闻璟
今晚都是圈内年轻人的聚会，不过大家都清楚季戚和霍闻璟关系不好。_姜鲤霍闻璟
他的情果然温柔了瞬，点燃根烟，桃花眼细细打量她番，递过了板药片。_姜鲤霍闻璟
很巧的是，她恰好就认识当初跟姜思思起私奔的男人。_姜鲤霍闻璟
眼底的冷意凝滞，霍闻璟的视线落在旁边的咖啡杯。_姜鲤霍闻璟
霍薇吐了吐舌头，“才不是呢，我是想给思思姐姐送礼物，想问问你她喜欢什么？马仕的包包她喜不喜欢？我最近到手了两个新款。”_姜鲤霍闻璟
她不能六无，现在霍闻璟翻脸无情，她却必须想办法先把十万筹到。_姜鲤霍闻璟
“知道了知道了，我就是为思思姐姐鸣不平嘛，膝盖都破皮了，流了那么多，她爸还向着那个女人，妈妈又去世得早，换我也心梗呀，听说她那个继姐也很恶！”_姜鲤霍闻璟
以往有季戚的地方，根本看不到霍闻璟。_姜鲤霍闻璟
从那时候起，她就清楚他这人有多薄情。_姜鲤霍闻璟
“我有没有生过孩子，霍总不是最清楚么？”_姜鲤霍闻璟
西装笔挺，深色布料让他显得分外清绝，气质华贵优雅，存在感太强。_姜鲤霍闻璟
喻渡轻笑，“怎么来得这么慢？”_姜鲤霍闻璟
姜思思的语气瞬间变得欣喜，“我就知道你最好了，我......我跟我爸已经谈好了，下周咱们再商量订婚的日子，今晚我可以跟你回去么？”_姜鲤霍闻璟
电话直接被挂断，姜鲤听到里面的嘟嘟声，只觉得所有的声音都变成了子，全都往千疮百孔的身体扎，甚至脑子里都跟着有些剧痛。_姜鲤霍闻璟
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如果他没看错，两人刚刚是在接吻？_姜鲤霍闻璟
司机还以为他会大发雷霆，毕竟这算是姜鲤了他。_姜鲤霍闻璟
“霍总知道你会生气，所以让我转告你，为了维护这可笑的尊严，难道你想走辈子的弯路？梦安的汽车生产线，他可以帮你解决，希望你能早点儿回霍氏。”_姜鲤霍闻璟
季戚也不生气，嘴角弯了起来。_姜鲤霍闻璟
他几乎以为自己听错了。_姜鲤霍闻璟
“夫人，该去接姜总下班了。”_姜鲤霍闻璟
从姜鲤说愿意放弃项目落款名字开始，霍闻璟的视线就沉了下去，漫不经心地把玩着打机。_姜鲤霍闻璟
今晚都是圈内年轻人的聚会，不过大家都清楚季戚和霍闻璟关系不好。_姜鲤霍闻璟
他的情果然温柔了瞬，点燃根烟，桃花眼细细打量她番，递过了板药片。_姜鲤霍闻璟
很巧的是，她恰好就认识当初跟姜思思起私奔的男人。_姜鲤霍闻璟
眼底的冷意凝滞，霍闻璟的视线落在旁边的咖啡杯。_姜鲤霍闻璟
霍薇吐了吐舌头，“才不是呢，我是想给思思姐姐送礼物，想问问你她喜欢什么？马仕的包包她喜不喜欢？我最近到手了两个新款。”_姜鲤霍闻璟
她不能六无，现在霍闻璟翻脸无情，她却必须想办法先把十万筹到。_姜鲤霍闻璟
“知道了知道了，我就是为思思姐姐鸣不平嘛，膝盖都破皮了，流了那么多，她爸还向着那个女人，妈妈又去世得早，换我也心梗呀，听说她那个继姐也很恶！”_姜鲤霍闻璟
以往有季戚的地方，根本看不到霍闻璟。_姜鲤霍闻璟
从那时候起，她就清楚他这人有多薄情。_姜鲤霍闻璟
“我有没有生过孩子，霍总不是最清楚么？”_姜鲤霍闻璟
西装笔挺，深色布料让他显得分外清绝，气质华贵优雅，存在感太强。_姜鲤霍闻璟
喻渡轻笑，“怎么来得这么慢？”_姜鲤霍闻璟
姜思思的语气瞬间变得欣喜，“我就知道你最好了，我......我跟我爸已经谈好了，下周咱们再商量订婚的日子，今晚我可以跟你回去么？”_姜鲤霍闻璟
电话直接被挂断，姜鲤听到里面的嘟嘟声，只觉得所有的声音都变成了子，全都往千疮百孔的身体扎，甚至脑子里都跟着有些剧痛。_姜鲤霍闻璟
心中有戒 手中有尺
不知道为什么我从小就对戒尺有一种敬意，虽没挨过它，但对它真的是充满幻想。
小时候从我记事起，就看到爷爷的戒尺高高的挂在家中显眼的位置，黑黑的，透着一层光，厚重的尺体，摸着丝滑，上面刻着心中有戒，手中有尺八个大字。看着它仿佛是爸爸，姑姑，叔叔的敌人，他们离它远远的。
只有我这个童言无忌的娃经常缠着爷爷拿下来给我把玩，爷爷说这是祖爷爷传下来的，一个家庭要有规矩，要有家风，要有家训。他在夜晚也总会给我讲起他小时候被戒尺教育的场景，我依偎在他的怀里听着入迷。也会讲起爸爸，叔叔，姑姑这些小调皮们被戒尺教育的场景。
那是我还小不理解“心中有戒手中有尺”这句话的意思，当我上了小学一年级老师第一次上课便说了这八个字，我认真的听着，老师说：“戒”是“警戒、规矩”。“尺”是“尺度、标准”。形容心中有一个尺度、警戒线，因此所作所为有所收敛、停止。心存敬畏，权力才不会用偏，行为才不会越界，真的神圣不可侵犯呀！
慢慢的长大了，戒尺也由爷爷家来到了我家，爸爸一样把戒尺上的八个字给我讲了一下，但我心生敬畏，远远的离它，因为我见过一次爷爷因为姑姑说脏话而被打手心的场景，戒尺高高抬起重重落下，打的姑姑哭了却不敢把手离开，爷爷说着训诫的话，姑姑眼睛看着爷爷可怜巴巴我在旁边还偷笑为此姑姑还好久生我的气不给我买好吃的。
记得第一次被戒尺打手心还是高中上数学课的时候，听着天书“数学”看着窗外，心里不知道在想什么，好想快下课吧，可这时老师叫我的名字，提问，我站起来不知所措，老师拿着轻薄的戒尺走了过来，看着我桌面的历史书，他生气了，严厉的说伸出手来，我胆怯的把手伸了出来，老师的戒尺举了起来，我闭上眼睛身体开始发抖，啪的一下打在了手心肉最多的地方，我瞬间眼泪蹦出，手互相搓着，甩了几下，老师说继续，我颤颤巍巍的伸了出去还没打就开始试图缩回来，这下可惹怒了他，他一个手压着我的手，一个手举起戒尺啪，啪的打了下去，啊，疼，，老师看着我眼泪直流说赶紧拿出来数学书听课。我坐了下来搓着被打疼的手心，拿出数学书，心里堵着气，一脸不服。 这是我第一次体验戒尺，也是由这次，开启了我的好奇之旅。打在手心上疼痛钻心，要是打在屁屁上会什么感觉那？周末回到家，趁家人不在家时，偷偷拿下爸爸的戒尺，还是那个味道，那个感觉重重的，尝试着打自己的手心两下，还好奇的在屁屁上试了两下，感觉不过如此。但它在我心里不再是那个让我避而远之的东西，反而是重新开启好奇的列车。带着我对它从未缺少的幻想，带着我对它的崇敬，带着我对它的爱不释手开始了各种各样的遇见。
大学时，我通过一篇古代刑法的文章写了犯错误打屁屁，真的让我感觉心砰砰的跳，我看了一遍又一遍，后来就开始搜索，打屁屁，哇好多哦，各种各样的图片，各种各样的文章，还有小视频，我入迷的看着每晚宿舍熄灯后被窝里的安眠药。我开始幻想如果那天有一次真实的场面那多么幸福，可能在正常人的脑子我此刻有了病。十分害怕别人发现，那段时间自己由外向变成了内向，经常孤单的一个人坐在角落，拿着手机或者拿着书津津有味的看着，那个感觉那个味道只有我一人独享。
我闲来没事用qq搜索着群，打屁股，呀好多哦，，随便找了个进了群，当时群主是山西的，，里面好多人500多个，看着标注的地区。看着他们聊的话题，丝毫插不进去话，但却很满足找到家的感觉，看着管理员艾特我让我改格式我茫然了，什么是主，什么是贝。唉，我赶紧带着无知去找了百度，看到了解释，回来改了格式，可就是这个昵称让我的qq咳咳咳个不停，好多人加我，说有主吗？我说没有，然后他们开始各种聊天，有的要求视频，有的要求发照片，一时忙不过来，还有的问可以做我的主吗？唉，这是什么呀，好乱！我迷茫了，为什么，为什么我就只是找个离我近一点能揍我几下让我体验感觉的人足矣，可真的好难，不是想涩涩的，就是发照片互相认识的时候他发来了(下体)要不然就感觉不太安全，弄得我束手无策，但又不想带着好奇就这么退场。
后来选定了一个男生，现在看来他真的巨丑，当时想法好简单能满足我一次挨揍就可以。仔细认真的交流，他还设定了家规，现在回想那个家规感觉好傻x。各种不允许各种规定，我好像在我身上都没有的，但为了挨揍总会故意说几个，气的他不行小本本的账也记得满满的。终于有一天他忍不了啦，约我见面，，我们约好了地点第一次见面我好紧张，看着他的样子我也就觉得没事，反正打屁屁不看脸。
进入了酒店，他一把把我按在他腿上用手打着，然后换了低劣的戒尺，打了我几十下疼得我缩起来，那时工具也少手和戒尺轮流上阵也不过如此。而且没有任何安慰，他如没有感情的机器挥舞着做衣服用的尺子，噼里啪啦的我还嘲笑他好弱，实践结束了，可谓各找各妈，后面就没在见过，看着群里的返图心生敬畏。各种颜色屁屁，还有血淋淋的，看到他们的工具感觉真的不会打死，打伤人吗？感觉都是勇士，但我对戒尺的幻想和憧憬从未改变。
对上次实践时主带来的工具不满的我，了解到家里的戒尺是檀木的，开始全网搜檀木戒尺，搜索到了一个文玩店，看着老板制作的戒尺，仿佛有了当初爷爷戒尺的感觉，便下了单，十几天的制作过程让我等的有点着急，心里也越发的期待。终于终于收到了它，一把四十CM长度。0.5㎜厚度，方方正正，四边棱角分明，象征性心中有戒手中有尺堂堂正正做人。它成了我的玩具，每天把玩着，偶尔敲几下腿，感受一下头悬梁锥刺股的状态。
我又约了一个人，这次我感觉他好凶，幻想着他可以满足我对戒尺的幻想，双膝跪地双手举着戒尺，与肩持平，眼睛看着眼睛，听他训诫着，然后轻轻的拿起戒尺双手放在他面前开始打手心，开始以各种姿势打屁屁。但现实不是这样的，他试图让我脱掉所有的衣物他说和他实践从来都是裸体，试图对我动手动脚，吧啦吧啦说一堆废话试图强迫，我感觉不对便离开了。
很长一段时间没有约，后来我突发奇想看到了斯彭珂的戒尺，买了一把红木的，收到后，45CM长，0.5 ㎜厚四边磨圆，四角略显弧形，看着就温暖，包着灰色布套，拿在手里是沉甸甸的幸福，感受老板的心细和真心的为爱好者考虑，拿着这把戒尺我真的沉迷至今还保留着。
每隔一段时间就会擦拭一下，看着它一直会幻想有一天找到适合的人来感受它的威严。它也在我家高高的挂起，给孩子一种当初的家规。
功夫不负有心人，总是得到上天眷顾的我，群里遇见一个青岛的哥哥，他的温暖让我至今难忘，他从青岛坐高铁奔赴在我的城市，我们见了面他温暖的给我了个拥抱，到了酒店，他把早已准备好的鲜花拿给了我，我感动了，这么温暖的哥哥会满足我吗？
他让我跪下面对墙，手扶膝盖，我乖乖照做，却身体发抖左摇右摆的，他凶巴巴的叫我转过来身子，手托起来了戒尺，看着他，他凶巴巴的问话，最近乖了吗？那个小坏蛋天天熬夜，那个坏蛋儿天天说欺负哥哥，那个坏蛋儿天天的调皮。我低着头说我，他拿起来戒尺高高的举起，吓得我双手都缩了回来，哥哥说小孩，你好大胆子敢躲，他揪着我的手指啪啪的两下，我嗷的一声哭了起来，哥哥看我哭了赶紧抱着我给我擦眼泪，我依偎着揉揉手心不太疼了我就开始了调皮，可哥哥哪能这么容易放过我，指了指床边让我趴好，戒尺重重的打在了我的屁屁上，啊，，，啊，好疼，哥哥严厉的说不疼打你？犯错误的时候干啥了，调皮的时候干啥了，一下下的落在屁屁上，我啊哈，啊哈的随着戒尺的节奏喊叫。我开始扭动屁屁，哥哥说还是不疼呀，还有力气扭屁屁，呜呜，我委屈了，哭了，开始低声哭啼却不动弹了，堵着气，他一条腿压在我腿上，用力的甩起来戒尺，忽然一下重重的打在腿臀连接处，啊我整个人弹跳了起来。跪在床上捂着伤痕，呜呜，我胆怯的看着他，他严肃的说还有50趴好。一下一下的重重的打在了屁屁上，也是在满足心里的期待，不久屁屁就有了硬块，哥哥可能看我也不太行了便让我跪在床上撅起屁屁反省。还时不时的摸摸我的屁屁给我揉揉，还不忘调皮的打趣我说某个孩子哭的呀，鼻涕眼泪满枕头都是，我恨不得把头埋进被子里。这一次实践还是很满足的！
后来真的是越来越爱，偶尔还自己打自己，太喜欢了。也经常和这个哥哥见面直到他步入婚姻我们才分别。
它承载着太多太多承载着几辈人的传承，承载着儿时的回忆，承载着长辈对晚辈的成材。
它的严肃，它的温暖和对它的敬畏，是在心里不可磨灭的。我喜欢它(戒尺)喜欢它带给我独有的敬畏和安全感。
不知道为什么我从小就对戒尺有一种敬意，虽没挨过它，但对它真的是充满幻想。
小时候从我记事起，就看到爷爷的戒尺高高的挂在家中显眼的位置，黑黑的，透着一层光，厚重的尺体，摸着丝滑，上面刻着心中有戒，手中有尺八个大字。看着它仿佛是爸爸，姑姑，叔叔的敌人，他们离它远远的。
只有我这个童言无忌的娃经常缠着爷爷拿下来给我把玩，爷爷说这是祖爷爷传下来的，一个家庭要有规矩，要有家风，要有家训。他在夜晚也总会给我讲起他小时候被戒尺教育的场景，我依偎在他的怀里听着入迷。也会讲起爸爸，叔叔，姑姑这些小调皮们被戒尺教育的场景。
那是我还小不理解“心中有戒手中有尺”这句话的意思，当我上了小学一年级老师第一次上课便说了这八个字，我认真的听着，老师说：“戒”是“警戒、规矩”。“尺”是“尺度、标准”。形容心中有一个尺度、警戒线，因此所作所为有所收敛、停止。心存敬畏，权力才不会用偏，行为才不会越界，真的神圣不可侵犯呀！
慢慢的长大了，戒尺也由爷爷家来到了我家，爸爸一样把戒尺上的八个字给我讲了一下，但我心生敬畏，远远的离它，因为我见过一次爷爷因为姑姑说脏话而被打手心的场景，戒尺高高抬起重重落下，打的姑姑哭了却不敢把手离开，爷爷说着训诫的话，姑姑眼睛看着爷爷可怜巴巴我在旁边还偷笑为此姑姑还好久生我的气不给我买好吃的。
记得第一次被戒尺打手心还是高中上数学课的时候，听着天书“数学”看着窗外，心里不知道在想什么，好想快下课吧，可这时老师叫我的名字，提问，我站起来不知所措，老师拿着轻薄的戒尺走了过来，看着我桌面的历史书，他生气了，严厉的说伸出手来，我胆怯的把手伸了出来，老师的戒尺举了起来，我闭上眼睛身体开始发抖，啪的一下打在了手心肉最多的地方，我瞬间眼泪蹦出，手互相搓着，甩了几下，老师说继续，我颤颤巍巍的伸了出去还没打就开始试图缩回来，这下可惹怒了他，他一个手压着我的手，一个手举起戒尺啪，啪的打了下去，啊，疼，，老师看着我眼泪直流说赶紧拿出来数学书听课。我坐了下来搓着被打疼的手心，拿出数学书，心里堵着气，一脸不服。 这是我第一次体验戒尺，也是由这次，开启了我的好奇之旅。打在手心上疼痛钻心，要是打在屁屁上会什么感觉那？周末回到家，趁家人不在家时，偷偷拿下爸爸的戒尺，还是那个味道，那个感觉重重的，尝试着打自己的手心两下，还好奇的在屁屁上试了两下，感觉不过如此。但它在我心里不再是那个让我避而远之的东西，反而是重新开启好奇的列车。带着我对它从未缺少的幻想，带着我对它的崇敬，带着我对它的爱不释手开始了各种各样的遇见。
大学时，我通过一篇古代刑法的文章写了犯错误打屁屁，真的让我感觉心砰砰的跳，我看了一遍又一遍，后来就开始搜索，打屁屁，哇好多哦，各种各样的图片，各种各样的文章，还有小视频，我入迷的看着每晚宿舍熄灯后被窝里的安眠药。我开始幻想如果那天有一次真实的场面那多么幸福，可能在正常人的脑子我此刻有了病。十分害怕别人发现，那段时间自己由外向变成了内向，经常孤单的一个人坐在角落，拿着手机或者拿着书津津有味的看着，那个感觉那个味道只有我一人独享。
我闲来没事用qq搜索着群，打屁股，呀好多哦，，随便找了个进了群，当时群主是山西的，，里面好多人500多个，看着标注的地区。看着他们聊的话题，丝毫插不进去话，但却很满足找到家的感觉，看着管理员艾特我让我改格式我茫然了，什么是主，什么是贝。唉，我赶紧带着无知去找了百度，看到了解释，回来改了格式，可就是这个昵称让我的qq咳咳咳个不停，好多人加我，说有主吗？我说没有，然后他们开始各种聊天，有的要求视频，有的要求发照片，一时忙不过来，还有的问可以做我的主吗？唉，这是什么呀，好乱！我迷茫了，为什么，为什么我就只是找个离我近一点能揍我几下让我体验感觉的人足矣，可真的好难，不是想涩涩的，就是发照片互相认识的时候他发来了(下体)要不然就感觉不太安全，弄得我束手无策，但又不想带着好奇就这么退场。
后来选定了一个男生，现在看来他真的巨丑，当时想法好简单能满足我一次挨揍就可以。仔细认真的交流，他还设定了家规，现在回想那个家规感觉好傻x。各种不允许各种规定，我好像在我身上都没有的，但为了挨揍总会故意说几个，气的他不行小本本的账也记得满满的。终于有一天他忍不了啦，约我见面，，我们约好了地点第一次见面我好紧张，看着他的样子我也就觉得没事，反正打屁屁不看脸。
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对上次实践时主带来的工具不满的我，了解到家里的戒尺是檀木的，开始全网搜檀木戒尺，搜索到了一个文玩店，看着老板制作的戒尺，仿佛有了当初爷爷戒尺的感觉，便下了单，十几天的制作过程让我等的有点着急，心里也越发的期待。终于终于收到了它，一把四十CM长度。0.5㎜厚度，方方正正，四边棱角分明，象征性心中有戒手中有尺堂堂正正做人。它成了我的玩具，每天把玩着，偶尔敲几下腿，感受一下头悬梁锥刺股的状态。
我又约了一个人，这次我感觉他好凶，幻想着他可以满足我对戒尺的幻想，双膝跪地双手举着戒尺，与肩持平，眼睛看着眼睛，听他训诫着，然后轻轻的拿起戒尺双手放在他面前开始打手心，开始以各种姿势打屁屁。但现实不是这样的，他试图让我脱掉所有的衣物他说和他实践从来都是裸体，试图对我动手动脚，吧啦吧啦说一堆废话试图强迫，我感觉不对便离开了。
很长一段时间没有约，后来我突发奇想看到了斯彭珂的戒尺，买了一把红木的，收到后，45CM长，0.5 ㎜厚四边磨圆，四角略显弧形，看着就温暖，包着灰色布套，拿在手里是沉甸甸的幸福，感受老板的心细和真心的为爱好者考虑，拿着这把戒尺我真的沉迷至今还保留着。
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功夫不负有心人，总是得到上天眷顾的我，群里遇见一个青岛的哥哥，他的温暖让我至今难忘，他从青岛坐高铁奔赴在我的城市，我们见了面他温暖的给我了个拥抱，到了酒店，他把早已准备好的鲜花拿给了我，我感动了，这么温暖的哥哥会满足我吗？
他让我跪下面对墙，手扶膝盖，我乖乖照做，却身体发抖左摇右摆的，他凶巴巴的叫我转过来身子，手托起来了戒尺，看着他，他凶巴巴的问话，最近乖了吗？那个小坏蛋天天熬夜，那个坏蛋儿天天说欺负哥哥，那个坏蛋儿天天的调皮。我低着头说我，他拿起来戒尺高高的举起，吓得我双手都缩了回来，哥哥说小孩，你好大胆子敢躲，他揪着我的手指啪啪的两下，我嗷的一声哭了起来，哥哥看我哭了赶紧抱着我给我擦眼泪，我依偎着揉揉手心不太疼了我就开始了调皮，可哥哥哪能这么容易放过我，指了指床边让我趴好，戒尺重重的打在了我的屁屁上，啊，，，啊，好疼，哥哥严厉的说不疼打你？犯错误的时候干啥了，调皮的时候干啥了，一下下的落在屁屁上，我啊哈，啊哈的随着戒尺的节奏喊叫。我开始扭动屁屁，哥哥说还是不疼呀，还有力气扭屁屁，呜呜，我委屈了，哭了，开始低声哭啼却不动弹了，堵着气，他一条腿压在我腿上，用力的甩起来戒尺，忽然一下重重的打在腿臀连接处，啊我整个人弹跳了起来。跪在床上捂着伤痕，呜呜，我胆怯的看着他，他严肃的说还有50趴好。一下一下的重重的打在了屁屁上，也是在满足心里的期待，不久屁屁就有了硬块，哥哥可能看我也不太行了便让我跪在床上撅起屁屁反省。还时不时的摸摸我的屁屁给我揉揉，还不忘调皮的打趣我说某个孩子哭的呀，鼻涕眼泪满枕头都是，我恨不得把头埋进被子里。这一次实践还是很满足的！
后来真的是越来越爱，偶尔还自己打自己，太喜欢了。也经常和这个哥哥见面直到他步入婚姻我们才分别。
它承载着太多太多承载着几辈人的传承，承载着儿时的回忆，承载着长辈对晚辈的成材。
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