老师慈悲开示:【无上菩提心就是度众生的心。】
【3、发心有二义,先须离三种与菩提门相违法:】
先讲菩提心长什么样,然后你对对号,如果全对上号了，你的菩提心就发出来了。
【县鸾大师《往生论注》曰:「无量寿经三辈往生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提之心。】
这是昙鸾大师在《往生论》注解里头说的，都得发菩提心。品位不一样,但是都得发菩提心。什么叫无上菩提心?老法师讲,无上菩提心就是度众生的心。如果你不发愿,不去力行度众生，你根本就没有菩提心。
【3、发心有二义,先须离三种与菩提门相违法:】
先讲菩提心长什么样,然后你对对号,如果全对上号了，你的菩提心就发出来了。
【县鸾大师《往生论注》曰:「无量寿经三辈往生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提之心。】
这是昙鸾大师在《往生论》注解里头说的，都得发菩提心。品位不一样,但是都得发菩提心。什么叫无上菩提心?老法师讲,无上菩提心就是度众生的心。如果你不发愿,不去力行度众生，你根本就没有菩提心。
《诸佛开示 佛子细参》
《莫存侥幸 天法苛严》
无为而为圣言传，真修实炼把道见。
你本是佛何需求？你本是道何须找？
真心本性无法言，书本文字方便言。
内观内求除妄念，五毒熄灭把道见。
心有执着难见真，心有高傲掉下道。
无为而为本性道，有为而为方便道。
有为之法是起点，看破之后变无为。
无为之道根本道，有为之道方便道。
有为无为本来一，无高无低因缘需。
有为之法引路法，无为之法根本法。
有为无为不必分，适合当下是真心。
真心不怕火来炼，真心必受道考验。
自古成道千磨考，不磨不考难证道。
理论知识悟的明，尚需事情炼心性。
关关难过关关验，考验合格佛知道。
合格之后天挂号，不需四处去标名。
标名挂号方便言，激励佛子勇向前。
人间有人能标名，收费免费闹哄哄。
邪言邪语瞎胡闹，标名挂号是天授。
非是凡人胡乱言，修行合格不用说。
天佛早就把你观，自动给你做标记。
何需四处找人标，浪费时间浪费钱。
你的修为是啥样，佛眼早就已明观。
正修之人佛加持，不需自己去挂牵。
善恶对错佛记账，不错毫厘在账端。
不可心存侥幸理，天律天法实在严。
天条法办三界守，各层管理各层道。
神佛越界是胡说，知法犯法怎称佛？
神佛慈悲大无边，随缘显化渡苍生。
变化形象是为众，契合众生之心理。
你未证道未开慧，耳听眼见未必真。
修行路上渐清净，阿赖神识眼前现。
各种情景是电影，切莫当做真实情。
知幻不住练定心，牢记当下是凡人。
应无所住常记心，心无挂碍自逍遥。
严守戒律守自心，知错即改不再犯。
莫因善小而不为，日积月累大福报。
莫因恶小而放松，天长日久恶满盈。
神佛救度众苍生，各种方法都用完。
再不醒来自救度，灾劫来临必玩完。
好好思悟此番言，切莫再把错误犯。
天时不等大道演，运行自然到眼前。
神佛嘱咐这一番，好好参悟在心田。
——诸佛诸祖心言传
诸佛传音，佛子细参。
大量宣传，纠错改偏
2024年5月7日12点49分 https://t.cn/R2WxQOQ
《莫存侥幸 天法苛严》
无为而为圣言传，真修实炼把道见。
你本是佛何需求？你本是道何须找？
真心本性无法言，书本文字方便言。
内观内求除妄念，五毒熄灭把道见。
心有执着难见真，心有高傲掉下道。
无为而为本性道，有为而为方便道。
有为之法是起点，看破之后变无为。
无为之道根本道，有为之道方便道。
有为无为本来一，无高无低因缘需。
有为之法引路法，无为之法根本法。
有为无为不必分，适合当下是真心。
真心不怕火来炼，真心必受道考验。
自古成道千磨考，不磨不考难证道。
理论知识悟的明，尚需事情炼心性。
关关难过关关验，考验合格佛知道。
合格之后天挂号，不需四处去标名。
标名挂号方便言，激励佛子勇向前。
人间有人能标名，收费免费闹哄哄。
邪言邪语瞎胡闹，标名挂号是天授。
非是凡人胡乱言，修行合格不用说。
天佛早就把你观，自动给你做标记。
何需四处找人标，浪费时间浪费钱。
你的修为是啥样，佛眼早就已明观。
正修之人佛加持，不需自己去挂牵。
善恶对错佛记账，不错毫厘在账端。
不可心存侥幸理，天律天法实在严。
天条法办三界守，各层管理各层道。
神佛越界是胡说，知法犯法怎称佛？
神佛慈悲大无边，随缘显化渡苍生。
变化形象是为众，契合众生之心理。
你未证道未开慧，耳听眼见未必真。
修行路上渐清净，阿赖神识眼前现。
各种情景是电影，切莫当做真实情。
知幻不住练定心，牢记当下是凡人。
应无所住常记心，心无挂碍自逍遥。
严守戒律守自心，知错即改不再犯。
莫因善小而不为，日积月累大福报。
莫因恶小而放松，天长日久恶满盈。
神佛救度众苍生，各种方法都用完。
再不醒来自救度，灾劫来临必玩完。
好好思悟此番言，切莫再把错误犯。
天时不等大道演，运行自然到眼前。
神佛嘱咐这一番，好好参悟在心田。
——诸佛诸祖心言传
诸佛传音，佛子细参。
大量宣传，纠错改偏
2024年5月7日12点49分 https://t.cn/R2WxQOQ
你知道天龙八部都有哪些吗？丨修道人的护法善神
你知道天龙八部都有哪些吗？
◎ 宣化上人
或现童男童女形天龙及以阿修罗
乃至摩睺罗伽等随其所乐悉令见
或者示现童男童女的身形，这是天真无邪，清净的身心。如果童贞入道，会有成就的。好像护法韦驮菩萨，他发愿生生世世愿作童子身，永不结婚，来护持佛法。他是贤劫千佛之中最后一位佛。释迦牟尼佛是贤劫第四位佛，弥勒菩萨是未来第五位佛。或示现天人、或示现龙王、或示现阿修罗、或示现摩睺罗伽等身，也就是天龙八部。随其所乐，令其所见。
今将天龙八部的名称略释如下：
①天部：指四天王而言。他们住在须弥山的半腰，四周有四个城。东边是持国天王所住，南边是增长天王所住，西边是广目天王所住，北边是多闻天王所住。他们是护持佛法的神。
②龙部：就是海里的龙王。专保护修道人的安全，不令魔来扰乱修道人的心。他们因为瞋心太重，所以作龙。又因为乘急戒缓，所以有神通，但为畜生。龙皈依于佛，愿作护法善神。
③阿修罗：译为非天。有天人的福报，但没有天人的德行。又译为无端正，男修罗的长相非常不端正，十分丑陋，可是女修罗十分端庄，非常美丽。又译为无酒，因为他们欢喜喝酒，但无酒喝。阿修罗好勇斗狠，时常和天人作战。有一次，帝释天战败，乃去求请于佛。佛慈悲众生，对帝释天说：“我送你一件袈裟，回去披在身上，口念‘摩诃般若波罗蜜多’，就能胜利。”帝释天回到忉利天，依照佛所教的去做，果然大胜阿修罗军。
④乾闼婆：译为寻香。因为他们以香为食，所以身放香气。他是帝释天的俗乐之神。帝释天想听音乐时，就燃烧檀香，他们嗅香而至，演奏轻松的音乐，表演歌舞，供诸天欣赏，而为娱乐，又称为香神。
⑤紧那罗：译为疑神。其形似人，但是在头上生一角，令见者生疑。紧那罗善于唱歌，也是帝释天的法乐之神。帝释天想听庄严的歌曲时，他们的两腋便自动流汗，于是到天上为诸天歌颂法语，令闻者生出念佛法僧三宝之心。
⑥迦楼罗：译为大鹏金翅鸟。它的翅膀展开，就有三百六十由旬。它饿的时候，用翅膀搧海水，海里应死的龙自然现出，作为它的食物。它的食量很大，一次要吃一条大龙，五百条小龙。龙王为保护眷属，来到佛所，恳求于佛。佛给他一件袈裟，并对龙王说：“将袈裟拆为若干缕，让每条龙都挂在角上，就不会被鸟所食，但是要受八关斋戒。” 龙王一切照办不误，果然大鹏金翅鸟就找不到龙可食。于是也来到佛所，跟佛论理：“我以龙为食，现在无龙可食，我要饿死了。你救龙而不救我，这是很不公平的！” 佛说：“你要受八关斋戒，我令弟子每天在吃饭时，供养你一份斋饭。” 所以一直到现在，各寺庙在中午上供时，要送一份斋饭给它们吃。它也皈依佛，作为护法神。
八关斋戒就是：①不杀生：不杀有情的生命。②不与取：不取不与的财物。③不淫。④不妄语：不说与心相违的话。⑤不饮酒：因酒能乱性发狂，故戒之。⑥不涂饰香鬘：就是不化妆修饰。⑦不歌舞观听：就是不观舞蹈，不听音乐。⑧不眠坐高床：就是不睡在高广华丽的大床上。以上是八戒。⑨不非时食：就是过午不食之戒，这一戒为斋。八戒一斋合而为八关斋戒。
⑦摩睺罗伽：译为大腹行，又为大蟒蛇，又为地龙。龙有神通，它没有神通。它心有嫉妒又瞋恚，常喷毒害人。后受佛法感化，而作护法善神，保护修道人的身心不受损害。
⑧药叉：又为夜叉，译为速疾，他的行动非常快速。有三种夜叉——天行夜叉、空行夜叉、地行夜叉，都是害人之鬼。后受佛感化，而为护法善神。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經淺釋》〈賢首品第十二〉（宣化上人講述）
你知道天龙八部都有哪些吗？
◎ 宣化上人
或现童男童女形天龙及以阿修罗
乃至摩睺罗伽等随其所乐悉令见
或者示现童男童女的身形，这是天真无邪，清净的身心。如果童贞入道，会有成就的。好像护法韦驮菩萨，他发愿生生世世愿作童子身，永不结婚，来护持佛法。他是贤劫千佛之中最后一位佛。释迦牟尼佛是贤劫第四位佛，弥勒菩萨是未来第五位佛。或示现天人、或示现龙王、或示现阿修罗、或示现摩睺罗伽等身，也就是天龙八部。随其所乐，令其所见。
今将天龙八部的名称略释如下：
①天部：指四天王而言。他们住在须弥山的半腰，四周有四个城。东边是持国天王所住，南边是增长天王所住，西边是广目天王所住，北边是多闻天王所住。他们是护持佛法的神。
②龙部：就是海里的龙王。专保护修道人的安全，不令魔来扰乱修道人的心。他们因为瞋心太重，所以作龙。又因为乘急戒缓，所以有神通，但为畜生。龙皈依于佛，愿作护法善神。
③阿修罗：译为非天。有天人的福报，但没有天人的德行。又译为无端正，男修罗的长相非常不端正，十分丑陋，可是女修罗十分端庄，非常美丽。又译为无酒，因为他们欢喜喝酒，但无酒喝。阿修罗好勇斗狠，时常和天人作战。有一次，帝释天战败，乃去求请于佛。佛慈悲众生，对帝释天说：“我送你一件袈裟，回去披在身上，口念‘摩诃般若波罗蜜多’，就能胜利。”帝释天回到忉利天，依照佛所教的去做，果然大胜阿修罗军。
④乾闼婆：译为寻香。因为他们以香为食，所以身放香气。他是帝释天的俗乐之神。帝释天想听音乐时，就燃烧檀香，他们嗅香而至，演奏轻松的音乐，表演歌舞，供诸天欣赏，而为娱乐，又称为香神。
⑤紧那罗：译为疑神。其形似人，但是在头上生一角，令见者生疑。紧那罗善于唱歌，也是帝释天的法乐之神。帝释天想听庄严的歌曲时，他们的两腋便自动流汗，于是到天上为诸天歌颂法语，令闻者生出念佛法僧三宝之心。
⑥迦楼罗：译为大鹏金翅鸟。它的翅膀展开，就有三百六十由旬。它饿的时候，用翅膀搧海水，海里应死的龙自然现出，作为它的食物。它的食量很大，一次要吃一条大龙，五百条小龙。龙王为保护眷属，来到佛所，恳求于佛。佛给他一件袈裟，并对龙王说：“将袈裟拆为若干缕，让每条龙都挂在角上，就不会被鸟所食，但是要受八关斋戒。” 龙王一切照办不误，果然大鹏金翅鸟就找不到龙可食。于是也来到佛所，跟佛论理：“我以龙为食，现在无龙可食，我要饿死了。你救龙而不救我，这是很不公平的！” 佛说：“你要受八关斋戒，我令弟子每天在吃饭时，供养你一份斋饭。” 所以一直到现在，各寺庙在中午上供时，要送一份斋饭给它们吃。它也皈依佛，作为护法神。
八关斋戒就是：①不杀生：不杀有情的生命。②不与取：不取不与的财物。③不淫。④不妄语：不说与心相违的话。⑤不饮酒：因酒能乱性发狂，故戒之。⑥不涂饰香鬘：就是不化妆修饰。⑦不歌舞观听：就是不观舞蹈，不听音乐。⑧不眠坐高床：就是不睡在高广华丽的大床上。以上是八戒。⑨不非时食：就是过午不食之戒，这一戒为斋。八戒一斋合而为八关斋戒。
⑦摩睺罗伽：译为大腹行，又为大蟒蛇，又为地龙。龙有神通，它没有神通。它心有嫉妒又瞋恚，常喷毒害人。后受佛法感化，而作护法善神，保护修道人的身心不受损害。
⑧药叉：又为夜叉，译为速疾，他的行动非常快速。有三种夜叉——天行夜叉、空行夜叉、地行夜叉，都是害人之鬼。后受佛感化，而为护法善神。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經淺釋》〈賢首品第十二〉（宣化上人講述）
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