#书香柢年
Day6《献给爱米丽的一朵玫瑰花》
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这本书是诺贝尔文学奖获得者威廉·福克纳的短篇小说集。
福克纳生活在19世纪末到20世纪中期的美国，这一时期，美国的种族、战争等问题十分严重，社会主流坚持“白人至上主义”，其他少数族裔是绝对的弱势群体。
即使南北战争之后，代表资本主义的北方战胜了鼓吹奴隶制的南方，但种族主义和内部矛盾始终没有消失，直到今天也经常引发社会问题。
这其中一个根本原因，就是美国民主自由的立国思想。
这种思维，让美国社会成了一个大“熔炉”，不同的文化观念共处，传统的、现代的、白人的、黑人的，不可避免的会产生矛盾冲突。
威廉·福克纳通过一系列短篇小说，揭示了美国南北内战后，各种思想观念冲突的情况。
通过阅读这本小说，我们也能从这个角度理解，为什么美国今天依然处在种族主义、战争冲突等问题之中。
福克纳的三篇经典短篇。
《献给爱米丽的一朵玫瑰花》——在旧贵族的阴影下，玫瑰不但象征爱情，也可以象征疯狂。
《干旱的九月》——观念冲突下，干旱并非只代表气候与天气，它有可能还意味着人心。
《荣誉》——战争给予一个时代的迷茫和无助。
#读书##好书推荐##遇见美好#
Day6《献给爱米丽的一朵玫瑰花》
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这本书是诺贝尔文学奖获得者威廉·福克纳的短篇小说集。
福克纳生活在19世纪末到20世纪中期的美国，这一时期，美国的种族、战争等问题十分严重，社会主流坚持“白人至上主义”，其他少数族裔是绝对的弱势群体。
即使南北战争之后，代表资本主义的北方战胜了鼓吹奴隶制的南方，但种族主义和内部矛盾始终没有消失，直到今天也经常引发社会问题。
这其中一个根本原因，就是美国民主自由的立国思想。
这种思维，让美国社会成了一个大“熔炉”，不同的文化观念共处，传统的、现代的、白人的、黑人的，不可避免的会产生矛盾冲突。
威廉·福克纳通过一系列短篇小说，揭示了美国南北内战后，各种思想观念冲突的情况。
通过阅读这本小说，我们也能从这个角度理解，为什么美国今天依然处在种族主义、战争冲突等问题之中。
福克纳的三篇经典短篇。
《献给爱米丽的一朵玫瑰花》——在旧贵族的阴影下，玫瑰不但象征爱情，也可以象征疯狂。
《干旱的九月》——观念冲突下，干旱并非只代表气候与天气，它有可能还意味着人心。
《荣誉》——战争给予一个时代的迷茫和无助。
#读书##好书推荐##遇见美好#
#我的阿勒泰#
有的人觉得最后一集，巴太为什么要一箭射中踏雪的脖子，这样很残忍，只射中踏雪的腿，或许踏雪还能活下来。
我的理解是这样的，首先踏雪就是巴太自身的一个意象，踏雪是天山马与欧洲马的结合（具体记不清了），这就是一个现代文化与游牧文化的一个冲突。踏雪其实很冲突，它到底自由的，还是让人骑的，让人参加比赛的，这跟巴太很像，巴太到底是属于游牧的，还是属于驯马场的。
巴太在草原上是快乐的，骑射，叼羊，样样都拿过冠军，这里的规则，他天然的熟悉，但是他又渴望现代文明，但是他又难以适应，看他跟文秀说：我觉得我去不了北京。如果他去现代大城市，他的眼里未必有光。
回到踏雪身上，在巴太看到踏雪还是那么的脆弱，容易受惊，别人因此而受伤，他射中踏雪的脖子，割下它的头，也是想结束踏雪这种纠结冲突的命运。想象你是一匹很容易担惊受怕的马，又不能掌控自己的命运，是不是很痛苦。
巴太杀死踏雪，也是杀死的那个骄傲，有天赋，自恋，觉得自己可以拥抱现代文明的自己，彻底回归到游牧文化的自己。
这里其实也有身份认同的隐喻，你到底是做现代人，还是做传统的游牧人，做现代人，你又容易受受伤，也容易伤害到别人，去的地方也只有驯马场那一个小地方，被迫参加各种比赛，成为满足别人的工具，即使是再好的马，就可能就是那样的命运。所以，那还是彻底做回游牧民，自由地策马奔驰在辽阔的大草原吧。而且作为苏力坦的父亲也接受了巴太，让巴太做自己喜欢做的事情，谈露自己的脆弱，痛苦，亲人都离去，曾经喜欢的打猎，养雕都不能做了，喜欢的生活都离自己而去了，这时候的父亲不是压迫的权威传统形象，而是一个支持和鼓励的好父亲，这也是巴太最后能够哀悼丧失，回归游牧文化的原因。
有的人觉得最后一集，巴太为什么要一箭射中踏雪的脖子，这样很残忍，只射中踏雪的腿，或许踏雪还能活下来。
我的理解是这样的，首先踏雪就是巴太自身的一个意象，踏雪是天山马与欧洲马的结合（具体记不清了），这就是一个现代文化与游牧文化的一个冲突。踏雪其实很冲突，它到底自由的，还是让人骑的，让人参加比赛的，这跟巴太很像，巴太到底是属于游牧的，还是属于驯马场的。
巴太在草原上是快乐的，骑射，叼羊，样样都拿过冠军，这里的规则，他天然的熟悉，但是他又渴望现代文明，但是他又难以适应，看他跟文秀说：我觉得我去不了北京。如果他去现代大城市，他的眼里未必有光。
回到踏雪身上，在巴太看到踏雪还是那么的脆弱，容易受惊，别人因此而受伤，他射中踏雪的脖子，割下它的头，也是想结束踏雪这种纠结冲突的命运。想象你是一匹很容易担惊受怕的马，又不能掌控自己的命运，是不是很痛苦。
巴太杀死踏雪，也是杀死的那个骄傲，有天赋，自恋，觉得自己可以拥抱现代文明的自己，彻底回归到游牧文化的自己。
这里其实也有身份认同的隐喻，你到底是做现代人，还是做传统的游牧人，做现代人，你又容易受受伤，也容易伤害到别人，去的地方也只有驯马场那一个小地方，被迫参加各种比赛，成为满足别人的工具，即使是再好的马，就可能就是那样的命运。所以，那还是彻底做回游牧民，自由地策马奔驰在辽阔的大草原吧。而且作为苏力坦的父亲也接受了巴太，让巴太做自己喜欢做的事情，谈露自己的脆弱，痛苦，亲人都离去，曾经喜欢的打猎，养雕都不能做了，喜欢的生活都离自己而去了，这时候的父亲不是压迫的权威传统形象，而是一个支持和鼓励的好父亲，这也是巴太最后能够哀悼丧失，回归游牧文化的原因。
白俄罗斯共和国国徽、国旗和国歌日
5月12日，在我们国家将庆祝白俄罗斯共和国国徽、国旗和国歌日。
这个节日是根据白俄罗斯共和国总统1995年的一项法令设立的，并于5月的第二个星期日庆祝。
亚历山大•卢卡申科总统多次强调，国家标志保护了白俄罗斯的主权，反映了人民的国家意志，即对独立与和平生活的渴望。
"现代国徽、国旗和国歌凝聚了各代白俄罗斯人的命运，体现了几个世纪以来国家建设的经验，代表了我们祖国未来的方针——和平、强大和主权。
根据白俄罗斯共和国宪法，我国作为主权国家的国家标志是国旗、国徽和国歌。
国徽和国歌的标准已于1995年6月7日由白俄罗斯共和国总统令批准，其依据是1995年5月14日举行的共和国公民投票的结果，其中一项议题就是确定国家标志。
2004年7月5日，"白俄罗斯共和国国家标志 "法获得通过。该法旨在对白俄罗斯共和国宪法规定的白俄罗斯国家标志问题进行法律规范，并确定其使用的说明和程序。
白俄罗斯共和国的国徽是一个绿色的国家轮廓叠加在地球上空升起的金色太阳光线上。绿色轮廓上方是一颗五角红星。纹章的框架是一个由金色黑麦穗组成的花环，右侧与三叶草花交错，左侧是亚麻。穗饰被一条红绿色的丝带包裹着，底部有金色的 "白罗斯共和国 "字样。国徽上的这个形象体现了白俄罗斯人民的最优秀的品质——勤奋、对自由的渴望以及爱国主义。
国旗是一块长方形的布，由两个水平放置的红色和绿色的彩色条纹组成。旗杆上白俄罗斯的白底红字国徽被竖直放置。我们旗帜上的红色是红军和白俄罗斯游击队员的旗帜颜色，他们从法西斯侵略者手中解放了自己的祖国。绿色是森林和田野的颜色，是春天、希望和重生的象征。饰物的白色反映了白俄罗斯人的精神纯洁。旗帜被安装在一个旗杆上，旗杆的颜色为金色。
白俄罗斯共和国的国徽和国旗通过简单易懂的方式反映了国家的爱国主义、历史和文化传统，人民的性格和精神力量。它们色彩鲜艳，在国际社会的所有国家标志中很容易被识别。
国家标志——白俄罗斯的国徽和国旗--是白俄罗斯国家的历史和未来，是民族团结思想的体现，是祖国主权和独立的最重要属性。
这首歌原题“我们白俄罗斯人”，创作于1944年。原词作者米哈斯•克利姆柯维奇（1899
– 1954）是白俄罗斯诗人、剧作家、散文家和评论家；曲作者涅斯采尔•撒卡洛夫斯基（1902 –
1950）是白俄罗斯作曲家兼合唱指挥，参加过卫国战争。2002年，“我们白俄罗斯人”经由诗人兼翻译家乌拉吉米尔•卡瑞兹纳（1938 -
）对歌词作重大的修改后，被正式定为“白俄罗斯共和国国歌.
白俄罗斯共和国国歌：
白俄罗斯人民 – 和平的人民，
亲密如兄弟，世代在一起，
民族的友谊 – 国力的支柱，
效忠于祖国，无比坚贞。
锤炼的英勇地捍卫祖国大地。
为自由是我们神圣的阳光之路。
骄傲地意志，真诚地相处，
在崇尚劳动的奋战，为生存奋战，
用鲜血赢来了高举胜利的旗帜，
在蓝天白云间自由家庭。
赞美你，祖国， 有辉煌的伟大胜利。迎风飘舞。
名望，兄弟般联盟，你无上荣光！
我们都热爱祖国啊母亲，繁荣啊，
白俄罗斯，万世流芳！万世流芳！万世流芳！
5月12日，在我们国家将庆祝白俄罗斯共和国国徽、国旗和国歌日。
这个节日是根据白俄罗斯共和国总统1995年的一项法令设立的，并于5月的第二个星期日庆祝。
亚历山大•卢卡申科总统多次强调，国家标志保护了白俄罗斯的主权，反映了人民的国家意志，即对独立与和平生活的渴望。
"现代国徽、国旗和国歌凝聚了各代白俄罗斯人的命运，体现了几个世纪以来国家建设的经验，代表了我们祖国未来的方针——和平、强大和主权。
根据白俄罗斯共和国宪法，我国作为主权国家的国家标志是国旗、国徽和国歌。
国徽和国歌的标准已于1995年6月7日由白俄罗斯共和国总统令批准，其依据是1995年5月14日举行的共和国公民投票的结果，其中一项议题就是确定国家标志。
2004年7月5日，"白俄罗斯共和国国家标志 "法获得通过。该法旨在对白俄罗斯共和国宪法规定的白俄罗斯国家标志问题进行法律规范，并确定其使用的说明和程序。
白俄罗斯共和国的国徽是一个绿色的国家轮廓叠加在地球上空升起的金色太阳光线上。绿色轮廓上方是一颗五角红星。纹章的框架是一个由金色黑麦穗组成的花环，右侧与三叶草花交错，左侧是亚麻。穗饰被一条红绿色的丝带包裹着，底部有金色的 "白罗斯共和国 "字样。国徽上的这个形象体现了白俄罗斯人民的最优秀的品质——勤奋、对自由的渴望以及爱国主义。
国旗是一块长方形的布，由两个水平放置的红色和绿色的彩色条纹组成。旗杆上白俄罗斯的白底红字国徽被竖直放置。我们旗帜上的红色是红军和白俄罗斯游击队员的旗帜颜色，他们从法西斯侵略者手中解放了自己的祖国。绿色是森林和田野的颜色，是春天、希望和重生的象征。饰物的白色反映了白俄罗斯人的精神纯洁。旗帜被安装在一个旗杆上，旗杆的颜色为金色。
白俄罗斯共和国的国徽和国旗通过简单易懂的方式反映了国家的爱国主义、历史和文化传统，人民的性格和精神力量。它们色彩鲜艳，在国际社会的所有国家标志中很容易被识别。
国家标志——白俄罗斯的国徽和国旗--是白俄罗斯国家的历史和未来，是民族团结思想的体现，是祖国主权和独立的最重要属性。
这首歌原题“我们白俄罗斯人”，创作于1944年。原词作者米哈斯•克利姆柯维奇（1899
– 1954）是白俄罗斯诗人、剧作家、散文家和评论家；曲作者涅斯采尔•撒卡洛夫斯基（1902 –
1950）是白俄罗斯作曲家兼合唱指挥，参加过卫国战争。2002年，“我们白俄罗斯人”经由诗人兼翻译家乌拉吉米尔•卡瑞兹纳（1938 -
）对歌词作重大的修改后，被正式定为“白俄罗斯共和国国歌.
白俄罗斯共和国国歌：
白俄罗斯人民 – 和平的人民，
亲密如兄弟，世代在一起，
民族的友谊 – 国力的支柱，
效忠于祖国，无比坚贞。
锤炼的英勇地捍卫祖国大地。
为自由是我们神圣的阳光之路。
骄傲地意志，真诚地相处，
在崇尚劳动的奋战，为生存奋战，
用鲜血赢来了高举胜利的旗帜，
在蓝天白云间自由家庭。
赞美你，祖国， 有辉煌的伟大胜利。迎风飘舞。
名望，兄弟般联盟，你无上荣光！
我们都热爱祖国啊母亲，繁荣啊，
白俄罗斯，万世流芳！万世流芳！万世流芳！
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