?【妖歌曼舞】剧本杀复盘真相+凶手是谁+剧透
《妖歌曼舞》剧本杀复盘故事：
第二部分灵澜宗说起灵澜宗，第一个想到的就是他们的门规“众生无别，人妖平等”，但这其实却是个彻头彻尾的谎言。杨天罡与妻子苏瑶，两人狼狈为奸，散布“众生无别，人妖平等”的理念，将木鹿城打造成妖族的世外桃源，吸引妖族定居于此，方便他们吸取魂魄、攫取妖丹世间哪里有什么人妖平等，哪里有什么“五灵玄真诀”，这些都是杨天罡编造出来的。把一只火妖的魂魄放在你的身上，就告诉你觉醒了火灵根，所谓的灵根觉醒其实就是附魂。通过这样的手段，灵澜宗成了所谓的仙家门派，整个门派根本没有几个真正的修真者。想要控制附魂者，只靠镇妖铃还不够，还要觉醒“黄龙血脉”杨天罡虽然是天后娘娘的后人，但是血脉却越来越稀疏，根本没有觉醒，无法操控附魂者。
为了延续人类的统治，他迫切需要找到一个能够觉醒黄龙血脉的孩子，所以杨天罡便四处留情，私生子遍布各地，可惜却没有一个觉醒黄龙血脉。阿光也是众多私生子中的一个，是杨天罡与一名青楼女子结合的产物，本来就没抱着多大希望，出生之后发现阿光没有觉醒，就直接将母子二人抛弃。阿光的母亲养不起小孩，便把还是婴儿的阿光放在竹篮里，丢弃在了灵竺山的山脚下，希望孩子能被灵澜宗收留结果阴差阳错，阿光被两只路过的猫妖捡走了，就是阿虎与他们的猫妖奶奶。阿虎是妖族等级中最低等的“混血”，是猫妖和普通野猫的后代，空有灵智却没有妖力傍身，连乞讨也是奢望，只能吃泔水度日。但即便如此阿虎还是心存善良，把自己身上的馒头嚼碎了，哺喂给还是婴儿的阿光，这才救活了他。闷光从小就是一个病秧子，一年中有大半的时间都要在病榻上度过，其实那时阿光体内的黄龙血脉正在渐渐觉醒。不过阿虎并不知道，他以为自己的弟弟病了，为了给阿光买药治病，他开始铤而走险，尝试去偷人类的钱，要知道多少妖族宁可乞讨甚至挨饿，也绝不会在木鹿域偷窃，因为这里是妖族最后的避难所，一旦被抓便再无容身之处。等到阿光长大一些
?剧本杀《妖歌曼舞》测评：
体验角色:阿光
意气风发的中二少年，霸气侧漏活在了自己的世界里。
建议比较嚣张嘚瑟放的开的玩家，会很有意思。爷与星的cp有点像爱而不自知。星云:天赋异禀的少女，古灵精怪，鬼点子多活泼可爱，有自己奇特的想法，而且十分的爱财。阿光:心地善良的天才少年，小天使性格，长相帅气却又不自知，（机制里面偏辅助一点）一个超棒的小少年。阿光和鹿姐的cp就是大姐大与小弟弟，超级不错的。鹿姐:超级霸气的御姐（适合火星星座的女孩子），性格外向火辣奔放。武力超群，风姿卓越的大姐大。阿虎:虎头虎脑的大，正义凌然，情深义重，与小的cp有点像欢喜冤家，很甜的一对cp。小鱼:可可爱爱的小萝莉（有点像蔡文姬），单纯可爱。每一个角色都性格各异，就找自己喜欢的适合自己的选就可以了。
推荐玩家:
1.机制进阶玩家上车，妖歌曼舞的机制比起近期的大机制来说很简单了，而且这个本对打机制本偏少的玩家来说也很友好。没有脏吓，没有老骗子，阵营都很明确，不需要骗来骗去。
2.情感玩家不是很建议上车，虽然这个本带情感标签但是情感真的不是很重。3.对修仙类知识，修仙类小说感兴趣的玩家可以考虑一下。妖歌曼舞作为四部曲中的第一部，只有练气与筑基的故事，但是会特别的有趣，仿佛自己真的去养成修仙了一样。4.单人故事比较单薄，想体验每个人直接羁绊的，需要慎重不建议机制老玩家上车会感觉有点无聊。体验:剧本前期的小环节都很有意思，让大家很快就融入到了一起。而且三轮打斗都是故事穿插着打斗。每一次打斗结束我们都会继续探索故事的真相。故事并不都在我们本上单人阅读量可能也就一万字左右。但是dm会像讲故事的方式，将妖歌曼舞整个世界观穿插进去。但是这也造成了人物羁绊过浅，大故事丰富了，但是每个人的小故事反而没有那么圆满了。
《妖歌曼舞》剧本杀复盘故事：
第二部分灵澜宗说起灵澜宗，第一个想到的就是他们的门规“众生无别，人妖平等”，但这其实却是个彻头彻尾的谎言。杨天罡与妻子苏瑶，两人狼狈为奸，散布“众生无别，人妖平等”的理念，将木鹿城打造成妖族的世外桃源，吸引妖族定居于此，方便他们吸取魂魄、攫取妖丹世间哪里有什么人妖平等，哪里有什么“五灵玄真诀”，这些都是杨天罡编造出来的。把一只火妖的魂魄放在你的身上，就告诉你觉醒了火灵根，所谓的灵根觉醒其实就是附魂。通过这样的手段，灵澜宗成了所谓的仙家门派，整个门派根本没有几个真正的修真者。想要控制附魂者，只靠镇妖铃还不够，还要觉醒“黄龙血脉”杨天罡虽然是天后娘娘的后人，但是血脉却越来越稀疏，根本没有觉醒，无法操控附魂者。
为了延续人类的统治，他迫切需要找到一个能够觉醒黄龙血脉的孩子，所以杨天罡便四处留情，私生子遍布各地，可惜却没有一个觉醒黄龙血脉。阿光也是众多私生子中的一个，是杨天罡与一名青楼女子结合的产物，本来就没抱着多大希望，出生之后发现阿光没有觉醒，就直接将母子二人抛弃。阿光的母亲养不起小孩，便把还是婴儿的阿光放在竹篮里，丢弃在了灵竺山的山脚下，希望孩子能被灵澜宗收留结果阴差阳错，阿光被两只路过的猫妖捡走了，就是阿虎与他们的猫妖奶奶。阿虎是妖族等级中最低等的“混血”，是猫妖和普通野猫的后代，空有灵智却没有妖力傍身，连乞讨也是奢望，只能吃泔水度日。但即便如此阿虎还是心存善良，把自己身上的馒头嚼碎了，哺喂给还是婴儿的阿光，这才救活了他。闷光从小就是一个病秧子，一年中有大半的时间都要在病榻上度过，其实那时阿光体内的黄龙血脉正在渐渐觉醒。不过阿虎并不知道，他以为自己的弟弟病了，为了给阿光买药治病，他开始铤而走险，尝试去偷人类的钱，要知道多少妖族宁可乞讨甚至挨饿，也绝不会在木鹿域偷窃，因为这里是妖族最后的避难所，一旦被抓便再无容身之处。等到阿光长大一些
?剧本杀《妖歌曼舞》测评：
体验角色:阿光
意气风发的中二少年，霸气侧漏活在了自己的世界里。
建议比较嚣张嘚瑟放的开的玩家，会很有意思。爷与星的cp有点像爱而不自知。星云:天赋异禀的少女，古灵精怪，鬼点子多活泼可爱，有自己奇特的想法，而且十分的爱财。阿光:心地善良的天才少年，小天使性格，长相帅气却又不自知，（机制里面偏辅助一点）一个超棒的小少年。阿光和鹿姐的cp就是大姐大与小弟弟，超级不错的。鹿姐:超级霸气的御姐（适合火星星座的女孩子），性格外向火辣奔放。武力超群，风姿卓越的大姐大。阿虎:虎头虎脑的大，正义凌然，情深义重，与小的cp有点像欢喜冤家，很甜的一对cp。小鱼:可可爱爱的小萝莉（有点像蔡文姬），单纯可爱。每一个角色都性格各异，就找自己喜欢的适合自己的选就可以了。
推荐玩家:
1.机制进阶玩家上车，妖歌曼舞的机制比起近期的大机制来说很简单了，而且这个本对打机制本偏少的玩家来说也很友好。没有脏吓，没有老骗子，阵营都很明确，不需要骗来骗去。
2.情感玩家不是很建议上车，虽然这个本带情感标签但是情感真的不是很重。3.对修仙类知识，修仙类小说感兴趣的玩家可以考虑一下。妖歌曼舞作为四部曲中的第一部，只有练气与筑基的故事，但是会特别的有趣，仿佛自己真的去养成修仙了一样。4.单人故事比较单薄，想体验每个人直接羁绊的，需要慎重不建议机制老玩家上车会感觉有点无聊。体验:剧本前期的小环节都很有意思，让大家很快就融入到了一起。而且三轮打斗都是故事穿插着打斗。每一次打斗结束我们都会继续探索故事的真相。故事并不都在我们本上单人阅读量可能也就一万字左右。但是dm会像讲故事的方式，将妖歌曼舞整个世界观穿插进去。但是这也造成了人物羁绊过浅，大故事丰富了，但是每个人的小故事反而没有那么圆满了。
?【妖歌曼舞】剧本杀复盘真相+凶手是谁+剧透
《妖歌曼舞》剧本杀复盘故事：
第二部分灵澜宗说起灵澜宗，第一个想到的就是他们的门规“众生无别，人妖平等”，但这其实却是个彻头彻尾的谎言。杨天罡与妻子苏瑶，两人狼狈为奸，散布“众生无别，人妖平等”的理念，将木鹿城打造成妖族的世外桃源，吸引妖族定居于此，方便他们吸取魂魄、攫取妖丹世间哪里有什么人妖平等，哪里有什么“五灵玄真诀”，这些都是杨天罡编造出来的。把一只火妖的魂魄放在你的身上，就告诉你觉醒了火灵根，所谓的灵根觉醒其实就是附魂。通过这样的手段，灵澜宗成了所谓的仙家门派，整个门派根本没有几个真正的修真者。想要控制附魂者，只靠镇妖铃还不够，还要觉醒“黄龙血脉”杨天罡虽然是天后娘娘的后人，但是血脉却越来越稀疏，根本没有觉醒，无法操控附魂者。
为了延续人类的统治，他迫切需要找到一个能够觉醒黄龙血脉的孩子，所以杨天罡便四处留情，私生子遍布各地，可惜却没有一个觉醒黄龙血脉。阿光也是众多私生子中的一个，是杨天罡与一名青楼女子结合的产物，本来就没抱着多大希望，出生之后发现阿光没有觉醒，就直接将母子二人抛弃。阿光的母亲养不起小孩，便把还是婴儿的阿光放在竹篮里，丢弃在了灵竺山的山脚下，希望孩子能被灵澜宗收留结果阴差阳错，阿光被两只路过的猫妖捡走了，就是阿虎与他们的猫妖奶奶。阿虎是妖族等级中最低等的“混血”，是猫妖和普通野猫的后代，空有灵智却没有妖力傍身，连乞讨也是奢望，只能吃泔水度日。但即便如此阿虎还是心存善良，把自己身上的馒头嚼碎了，哺喂给还是婴儿的阿光，这才救活了他。闷光从小就是一个病秧子，一年中有大半的时间都要在病榻上度过，其实那时阿光体内的黄龙血脉正在渐渐觉醒。不过阿虎并不知道，他以为自己的弟弟病了，为了给阿光买药治病，他开始铤而走险，尝试去偷人类的钱，要知道多少妖族宁可乞讨甚至挨饿，也绝不会在木鹿域偷窃，因为这里是妖族最后的避难所，一旦被抓便再无容身之处。等到阿光长大一些
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体验角色:阿光
意气风发的中二少年，霸气侧漏活在了自己的世界里。
建议比较嚣张嘚瑟放的开的玩家，会很有意思。爷与星的cp有点像爱而不自知。星云:天赋异禀的少女，古灵精怪，鬼点子多活泼可爱，有自己奇特的想法，而且十分的爱财。阿光:心地善良的天才少年，小天使性格，长相帅气却又不自知，（机制里面偏辅助一点）一个超棒的小少年。阿光和鹿姐的cp就是大姐大与小弟弟，超级不错的。鹿姐:超级霸气的御姐（适合火星星座的女孩子），性格外向火辣奔放。武力超群，风姿卓越的大姐大。阿虎:虎头虎脑的大，正义凌然，情深义重，与小的cp有点像欢喜冤家，很甜的一对cp。小鱼:可可爱爱的小萝莉（有点像蔡文姬），单纯可爱。每一个角色都性格各异，就找自己喜欢的适合自己的选就可以了。
推荐玩家:
1.机制进阶玩家上车，妖歌曼舞的机制比起近期的大机制来说很简单了，而且这个本对打机制本偏少的玩家来说也很友好。没有脏吓，没有老骗子，阵营都很明确，不需要骗来骗去。
2.情感玩家不是很建议上车，虽然这个本带情感标签但是情感真的不是很重。3.对修仙类知识，修仙类小说感兴趣的玩家可以考虑一下。妖歌曼舞作为四部曲中的第一部，只有练气与筑基的故事，但是会特别的有趣，仿佛自己真的去养成修仙了一样。4.单人故事比较单薄，想体验每个人直接羁绊的，需要慎重不建议机制老玩家上车会感觉有点无聊。体验:剧本前期的小环节都很有意思，让大家很快就融入到了一起。而且三轮打斗都是故事穿插着打斗。每一次打斗结束我们都会继续探索故事的真相。故事并不都在我们本上单人阅读量可能也就一万字左右。但是dm会像讲故事的方式，将妖歌曼舞整个世界观穿插进去。但是这也造成了人物羁绊过浅，大故事丰富了，但是每个人的小故事反而没有那么圆满了。
《妖歌曼舞》剧本杀复盘故事：
第二部分灵澜宗说起灵澜宗，第一个想到的就是他们的门规“众生无别，人妖平等”，但这其实却是个彻头彻尾的谎言。杨天罡与妻子苏瑶，两人狼狈为奸，散布“众生无别，人妖平等”的理念，将木鹿城打造成妖族的世外桃源，吸引妖族定居于此，方便他们吸取魂魄、攫取妖丹世间哪里有什么人妖平等，哪里有什么“五灵玄真诀”，这些都是杨天罡编造出来的。把一只火妖的魂魄放在你的身上，就告诉你觉醒了火灵根，所谓的灵根觉醒其实就是附魂。通过这样的手段，灵澜宗成了所谓的仙家门派，整个门派根本没有几个真正的修真者。想要控制附魂者，只靠镇妖铃还不够，还要觉醒“黄龙血脉”杨天罡虽然是天后娘娘的后人，但是血脉却越来越稀疏，根本没有觉醒，无法操控附魂者。
为了延续人类的统治，他迫切需要找到一个能够觉醒黄龙血脉的孩子，所以杨天罡便四处留情，私生子遍布各地，可惜却没有一个觉醒黄龙血脉。阿光也是众多私生子中的一个，是杨天罡与一名青楼女子结合的产物，本来就没抱着多大希望，出生之后发现阿光没有觉醒，就直接将母子二人抛弃。阿光的母亲养不起小孩，便把还是婴儿的阿光放在竹篮里，丢弃在了灵竺山的山脚下，希望孩子能被灵澜宗收留结果阴差阳错，阿光被两只路过的猫妖捡走了，就是阿虎与他们的猫妖奶奶。阿虎是妖族等级中最低等的“混血”，是猫妖和普通野猫的后代，空有灵智却没有妖力傍身，连乞讨也是奢望，只能吃泔水度日。但即便如此阿虎还是心存善良，把自己身上的馒头嚼碎了，哺喂给还是婴儿的阿光，这才救活了他。闷光从小就是一个病秧子，一年中有大半的时间都要在病榻上度过，其实那时阿光体内的黄龙血脉正在渐渐觉醒。不过阿虎并不知道，他以为自己的弟弟病了，为了给阿光买药治病，他开始铤而走险，尝试去偷人类的钱，要知道多少妖族宁可乞讨甚至挨饿，也绝不会在木鹿域偷窃，因为这里是妖族最后的避难所，一旦被抓便再无容身之处。等到阿光长大一些
?剧本杀《妖歌曼舞》测评：
体验角色:阿光
意气风发的中二少年，霸气侧漏活在了自己的世界里。
建议比较嚣张嘚瑟放的开的玩家，会很有意思。爷与星的cp有点像爱而不自知。星云:天赋异禀的少女，古灵精怪，鬼点子多活泼可爱，有自己奇特的想法，而且十分的爱财。阿光:心地善良的天才少年，小天使性格，长相帅气却又不自知，（机制里面偏辅助一点）一个超棒的小少年。阿光和鹿姐的cp就是大姐大与小弟弟，超级不错的。鹿姐:超级霸气的御姐（适合火星星座的女孩子），性格外向火辣奔放。武力超群，风姿卓越的大姐大。阿虎:虎头虎脑的大，正义凌然，情深义重，与小的cp有点像欢喜冤家，很甜的一对cp。小鱼:可可爱爱的小萝莉（有点像蔡文姬），单纯可爱。每一个角色都性格各异，就找自己喜欢的适合自己的选就可以了。
推荐玩家:
1.机制进阶玩家上车，妖歌曼舞的机制比起近期的大机制来说很简单了，而且这个本对打机制本偏少的玩家来说也很友好。没有脏吓，没有老骗子，阵营都很明确，不需要骗来骗去。
2.情感玩家不是很建议上车，虽然这个本带情感标签但是情感真的不是很重。3.对修仙类知识，修仙类小说感兴趣的玩家可以考虑一下。妖歌曼舞作为四部曲中的第一部，只有练气与筑基的故事，但是会特别的有趣，仿佛自己真的去养成修仙了一样。4.单人故事比较单薄，想体验每个人直接羁绊的，需要慎重不建议机制老玩家上车会感觉有点无聊。体验:剧本前期的小环节都很有意思，让大家很快就融入到了一起。而且三轮打斗都是故事穿插着打斗。每一次打斗结束我们都会继续探索故事的真相。故事并不都在我们本上单人阅读量可能也就一万字左右。但是dm会像讲故事的方式，将妖歌曼舞整个世界观穿插进去。但是这也造成了人物羁绊过浅，大故事丰富了，但是每个人的小故事反而没有那么圆满了。
吾走四方
——鹤庆“银匠村”的故事:
新华村是鹤庆“银匠村”的一个缩影，是世世代代的银匠人对这片土地的记忆和情怀，展现了鹤庆银匠这种特定职业下的生活，也是历史的一个见证和缩影。这里是银匠们魂牵梦萦的地方，也是他们梦想起航的地方，这里是他们的家，更是他们的根。
如今，围绕银器锻制技艺发展起来的银器产业已经成为了新华村的主业。因为血缘、亲缘、帮辈、地缘以及业缘的关系，新华村周边的母屯、板桥、罗伟邑、大登等村落也是银器锻制技艺的主要分布地区。随着银器产业的发展，母屯、板桥的部分工匠也顺势从传统铁质生产生活用具的制作转变为银器锻制工具的加工生产。
新华村是鹤庆最具代表性的“银匠村”，新华村包括南邑、北邑和纲常三个自然村，是一个以白族为主要聚居民族的行政村落。现在的新华村全村共1228户，人口6000余人，其中近半数以上的家庭从事金属加工行业，行业中的主力以中青年男性为主。通过策展人王星星的实地调研和访谈，为朋友们讲述鹤庆“银匠村”的故事。
“银匠村”寓意：凤凰翅膀——
“我们南邑有四百多户，两千多人。加上北邑、纲常，整个新华村几乎家家户户都在打银子。”
“以前我们这叫凤翼乡，新中国成立了以后叫新华村。草海镇以前叫城郊公站，后来又改成城郊区。”
“新华村就背靠凤凰山，以前黑龙潭那边是北邑，这边是南邑，以前叫北翼、南翼，就是凤凰翅膀的意思。”
“我们以前种蚕豆和小麦，夏季麦子熟了以后种稻谷，秋季收稻谷。”
“银匠村”祖训：天干三年饿不住手艺人——
“我们新华村这么美，正因为有这么好的水。这些水是从山的肚子里面流淌出来的，是很冷的。冷水对粮食作物的发育不是太好，所以我们这里就收成少、不够吃。新华村的老祖宗就很智慧，给我们创造了这么样一条生路，那就是小炉匠的手艺活。”
“过去老祖宗传下来的一句话就是‘天干三年饿不住手艺人’，所以必须要学一门手艺。”
13岁背挑行囊走他乡——
“13岁（1983年）的时候跟我的姑爹开始走。我主要是1987年以前走了很多地方。这个行业流传下来的生产方式，就是挨家挨户，走村串寨去做。那个时候我去的甘孜州的乡城县、稻城，去了木里，然后到西昌。第二年我就跑贵州，到安顺、花溪、还有雷山、丹寨。那个时候都是针对于少数民族地区，因为少数民族用银比较多。后面又跑到贵州都匀、广西百色、甘肃玛曲。去玛曲我们是从成都上去的，具体从大小金川，到转塘县，后面到甘南玛曲。还有青海的黄南州河南县、泽库县，那时候还下着雪。后来还跑过文山的麻栗坡、马关。”
筚路蓝缕走四方 ——
“我第一次出门，当时还算是运气好，当地的村支书，当时他的年纪可能是在 60 岁以上了，他收留我们到他家里面住，名义上是有个住的地方，其实是个马棚。所以我每次给别人说我第一年出门是住马棚的，睡在马棚里面睡了两个月。有时候在前不着村后不着店的地方，我们就在野外，也住过田棚。田棚就是当地有的农民住的地方离田比较远，就在田边搭个棚子，他们农忙的时候会在里面住一下。”
《吾走四方——鹤庆银匠的游艺生活》展览，是云南省博物馆为突显近年来博物馆新角色、新理念的发展，促进其可及性、包容性、多样性和可持续性，首次尝试向社会公开征集策展人及展览方案，谋求关于博物馆展览更多可能性的创新性展览项目。展览共分为五个部分“乡，游，融，归，来”，以大理鹤庆银匠为着眼点，讲述他们挑行囊走四方的故事。
——鹤庆“银匠村”的故事:
新华村是鹤庆“银匠村”的一个缩影，是世世代代的银匠人对这片土地的记忆和情怀，展现了鹤庆银匠这种特定职业下的生活，也是历史的一个见证和缩影。这里是银匠们魂牵梦萦的地方，也是他们梦想起航的地方，这里是他们的家，更是他们的根。
如今，围绕银器锻制技艺发展起来的银器产业已经成为了新华村的主业。因为血缘、亲缘、帮辈、地缘以及业缘的关系，新华村周边的母屯、板桥、罗伟邑、大登等村落也是银器锻制技艺的主要分布地区。随着银器产业的发展，母屯、板桥的部分工匠也顺势从传统铁质生产生活用具的制作转变为银器锻制工具的加工生产。
新华村是鹤庆最具代表性的“银匠村”，新华村包括南邑、北邑和纲常三个自然村，是一个以白族为主要聚居民族的行政村落。现在的新华村全村共1228户，人口6000余人，其中近半数以上的家庭从事金属加工行业，行业中的主力以中青年男性为主。通过策展人王星星的实地调研和访谈，为朋友们讲述鹤庆“银匠村”的故事。
“银匠村”寓意：凤凰翅膀——
“我们南邑有四百多户，两千多人。加上北邑、纲常，整个新华村几乎家家户户都在打银子。”
“以前我们这叫凤翼乡，新中国成立了以后叫新华村。草海镇以前叫城郊公站，后来又改成城郊区。”
“新华村就背靠凤凰山，以前黑龙潭那边是北邑，这边是南邑，以前叫北翼、南翼，就是凤凰翅膀的意思。”
“我们以前种蚕豆和小麦，夏季麦子熟了以后种稻谷，秋季收稻谷。”
“银匠村”祖训：天干三年饿不住手艺人——
“我们新华村这么美，正因为有这么好的水。这些水是从山的肚子里面流淌出来的，是很冷的。冷水对粮食作物的发育不是太好，所以我们这里就收成少、不够吃。新华村的老祖宗就很智慧，给我们创造了这么样一条生路，那就是小炉匠的手艺活。”
“过去老祖宗传下来的一句话就是‘天干三年饿不住手艺人’，所以必须要学一门手艺。”
13岁背挑行囊走他乡——
“13岁（1983年）的时候跟我的姑爹开始走。我主要是1987年以前走了很多地方。这个行业流传下来的生产方式，就是挨家挨户，走村串寨去做。那个时候我去的甘孜州的乡城县、稻城，去了木里，然后到西昌。第二年我就跑贵州，到安顺、花溪、还有雷山、丹寨。那个时候都是针对于少数民族地区，因为少数民族用银比较多。后面又跑到贵州都匀、广西百色、甘肃玛曲。去玛曲我们是从成都上去的，具体从大小金川，到转塘县，后面到甘南玛曲。还有青海的黄南州河南县、泽库县，那时候还下着雪。后来还跑过文山的麻栗坡、马关。”
筚路蓝缕走四方 ——
“我第一次出门，当时还算是运气好，当地的村支书，当时他的年纪可能是在 60 岁以上了，他收留我们到他家里面住，名义上是有个住的地方，其实是个马棚。所以我每次给别人说我第一年出门是住马棚的，睡在马棚里面睡了两个月。有时候在前不着村后不着店的地方，我们就在野外，也住过田棚。田棚就是当地有的农民住的地方离田比较远，就在田边搭个棚子，他们农忙的时候会在里面住一下。”
《吾走四方——鹤庆银匠的游艺生活》展览，是云南省博物馆为突显近年来博物馆新角色、新理念的发展，促进其可及性、包容性、多样性和可持续性，首次尝试向社会公开征集策展人及展览方案，谋求关于博物馆展览更多可能性的创新性展览项目。展览共分为五个部分“乡，游，融，归，来”，以大理鹤庆银匠为着眼点，讲述他们挑行囊走四方的故事。
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