95年 猪 29周岁 不还没过生日 28.5周岁[喵喵]
眼看而立之年。
30岁，你也该是个成熟的大人了吧。该是日常穿着舒适又得体，该是一头长发或带点时尚大波浪，该有着在不同场合都很精致的妆容，该是情绪平和不受他人影响的性格了吧，也该能成为家里的顶梁柱了吧，于父母照顾的妥当，于另一半温柔的相伴，噢对了，也该结婚生子了。
这些30岁的模样，都不是我的。
没有光鲜亮丽的外在，也没能拥有稳定的内核，也就没有成为一个成熟的大人。
但我的28.5岁也还算不错。
羡慕自己拥有真爱。虽然不是白月光与朱砂痣的较量，却拥有成年人成熟的思考以及面对现实问题后，依然愿意坚定选择爱情的勇气。于你我，我们都觉得对方是那个对的人，为爱双向奔赴。
羡慕自己拥有稳定。虽然不如自由来的洒脱浪漫，却在柴米油盐酱醋茶的琐碎中成为了兜底的选项。于事业，也还拥有一腔热血，希望在危及时刻，能有所贡献，希望在稀松平常，有所意义。
羡慕自己拥有朋友。虽然不常联系，不常在身边，但只要一见面，一开口，仿佛昨天还是一起厮混的日子，在朋友面前无所顾忌，开怀大笑，说说近况，谈谈生活。于友情，我很幸运能拥有你们。
羡慕自己拥有时间。时间易逝，这算是长大后得到的感悟了，在坐不住的课堂上，在难熬的军训里，在日复一日无所事事的每一刻都觉得时间好难熬呀。但时间却是最公平，它对每一个生命都是一样公正的度过。于时间，一转眼生命可能已经过去了一半，也还好，我还拥有另一半，在另一半的生命里去消耗，去浪费，去感受，去珍惜。
羡慕自己拥有亲人。家人都在，这让我觉得还可以多做一段时间的孩子。在处理与家人沟通的问题上，我做的非常不好，我知道家人是爱我的，但是很多时候无法接受方式方法，但很显然，他们已经尽全力给了我能给予的，他们很辛苦，我也很感恩。所以于亲情，我知道他们一直站在身后，是一种无形的爱。
羡慕自己拥有自我。我知道我是个拧巴的人，我没有那么潇洒豁达，还有一点斤斤计较，对于一些小事自己跨不过去的就会是个旮瘩，长大就是在不断的劝慰自己“葡萄树上开不出百合花，找不到答案的时候就去找去自己”还好，于自我，很多事情也能自洽，比如我不觉得30岁是什么可怕的事，没有年龄焦虑；比如我不觉得年纪是结婚的标准，我就要嫁给爱情；比如天天说着想拥有白白嫩嫩的身体，但这黑黝黝的颜色和紧致肉肉也让我更加健康；比如想早日退休，但也做好了每一项任务…
大家都是这样生活的吧，说一套做一套，再拧巴中去宽慰自己，在美好中去热爱生活，在难过时去汲取力量，在困难上有携手并进，在一个个过不去的坎坷上，不断翻越山包
我也羡慕水豚稳定的情绪，那淡淡的死感，让它不受任何影响。但当强烈的心动时，当奋力的拼搏时，当努力的冲刺时，当嚎啕的大哭时，我知道我在用力的活着，用力的感受，还有强烈的欢喜，还有极度的伤心，我努力认真的活着，我在丰富的感受生活。
眼看而立之年。
30岁，你也该是个成熟的大人了吧。该是日常穿着舒适又得体，该是一头长发或带点时尚大波浪，该有着在不同场合都很精致的妆容，该是情绪平和不受他人影响的性格了吧，也该能成为家里的顶梁柱了吧，于父母照顾的妥当，于另一半温柔的相伴，噢对了，也该结婚生子了。
这些30岁的模样，都不是我的。
没有光鲜亮丽的外在，也没能拥有稳定的内核，也就没有成为一个成熟的大人。
但我的28.5岁也还算不错。
羡慕自己拥有真爱。虽然不是白月光与朱砂痣的较量，却拥有成年人成熟的思考以及面对现实问题后，依然愿意坚定选择爱情的勇气。于你我，我们都觉得对方是那个对的人，为爱双向奔赴。
羡慕自己拥有稳定。虽然不如自由来的洒脱浪漫，却在柴米油盐酱醋茶的琐碎中成为了兜底的选项。于事业，也还拥有一腔热血，希望在危及时刻，能有所贡献，希望在稀松平常，有所意义。
羡慕自己拥有朋友。虽然不常联系，不常在身边，但只要一见面，一开口，仿佛昨天还是一起厮混的日子，在朋友面前无所顾忌，开怀大笑，说说近况，谈谈生活。于友情，我很幸运能拥有你们。
羡慕自己拥有时间。时间易逝，这算是长大后得到的感悟了，在坐不住的课堂上，在难熬的军训里，在日复一日无所事事的每一刻都觉得时间好难熬呀。但时间却是最公平，它对每一个生命都是一样公正的度过。于时间，一转眼生命可能已经过去了一半，也还好，我还拥有另一半，在另一半的生命里去消耗，去浪费，去感受，去珍惜。
羡慕自己拥有亲人。家人都在，这让我觉得还可以多做一段时间的孩子。在处理与家人沟通的问题上，我做的非常不好，我知道家人是爱我的，但是很多时候无法接受方式方法，但很显然，他们已经尽全力给了我能给予的，他们很辛苦，我也很感恩。所以于亲情，我知道他们一直站在身后，是一种无形的爱。
羡慕自己拥有自我。我知道我是个拧巴的人，我没有那么潇洒豁达，还有一点斤斤计较，对于一些小事自己跨不过去的就会是个旮瘩，长大就是在不断的劝慰自己“葡萄树上开不出百合花，找不到答案的时候就去找去自己”还好，于自我，很多事情也能自洽，比如我不觉得30岁是什么可怕的事，没有年龄焦虑；比如我不觉得年纪是结婚的标准，我就要嫁给爱情；比如天天说着想拥有白白嫩嫩的身体，但这黑黝黝的颜色和紧致肉肉也让我更加健康；比如想早日退休，但也做好了每一项任务…
大家都是这样生活的吧，说一套做一套，再拧巴中去宽慰自己，在美好中去热爱生活，在难过时去汲取力量，在困难上有携手并进，在一个个过不去的坎坷上，不断翻越山包
我也羡慕水豚稳定的情绪，那淡淡的死感，让它不受任何影响。但当强烈的心动时，当奋力的拼搏时，当努力的冲刺时，当嚎啕的大哭时，我知道我在用力的活着，用力的感受，还有强烈的欢喜，还有极度的伤心，我努力认真的活着，我在丰富的感受生活。
#一诺xbc[超话]#
【抵制私生 人人有责】
斑马在此再次严肃强调：拒绝一切私生行为‼️‼️
在比赛期间频繁去往不同主场作战，对于选手本身就是极大的负担。短暂的乘车休息时间里如果还要被无限制地打扰，我们认为这是极度自私的行为。
斑马理解大家对徐必成的喜爱，但是也严肃抵制❌跟车跟机❌近距离拥挤❌个人信息侵权❌购买传播机场图等一切私生行为，也欢迎大家向主持举报，斑马会及时屏蔽拉黑。
“让我的爱像阳光一样包围你，而又给予你光辉灿烂的自由。”如果想要支持徐必成，请热爱赛场上耀眼的一诺选手，而非关注他的私生活！
【抵制私生 人人有责】
斑马在此再次严肃强调：拒绝一切私生行为‼️‼️
在比赛期间频繁去往不同主场作战，对于选手本身就是极大的负担。短暂的乘车休息时间里如果还要被无限制地打扰，我们认为这是极度自私的行为。
斑马理解大家对徐必成的喜爱，但是也严肃抵制❌跟车跟机❌近距离拥挤❌个人信息侵权❌购买传播机场图等一切私生行为，也欢迎大家向主持举报，斑马会及时屏蔽拉黑。
“让我的爱像阳光一样包围你，而又给予你光辉灿烂的自由。”如果想要支持徐必成，请热爱赛场上耀眼的一诺选手，而非关注他的私生活！
一位桑雅生向奥修提问：我最强烈的情绪就是痛恨死亡。 我想一劳永逸的了结它！
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痛恨死亡就是痛恨生命。 它们无法分开。 死亡与生命并存，没有任何方法能够分开它们。分开它们只是头脑的妄想，完全不切实际。生包含死，死包含生。它们是相反的两极，但又彼此相辅相成。
死亡是生命的顶点。 如果你痛恨死亡，你如何热爱生命？这是一个非常严重的误解：那些热爱生命的人总是痛恨死亡，痛恨死亡却又让他们无法好好活着。唯有当你准备好死亡，准备好在最颠峰时死去，你才有活着的能力，你才能够淋漓尽致的活着。它们是成正比的。如果你半吊子的过日子，你也会半吊子的死去。你活得愈认真、彻底、危险，你将会在强烈的高潮中死去。死亡是一个渐强的符号；生命在死亡的时候，才来到它的最颠峰。做爱的高潮与死亡所带来的高潮根本无法相提并论。与死亡所带来的喜悦相比，生命的喜悦相形见绌。
死亡究竟是什麼？死亡是你内在一个虚假的存在消失了。死亡也发生在爱里，它以一种片面的方式，占了一个小小的比例：因此，爱才有它的美。有一个片刻，你死了；有一个片刻，你消失了。有一个片刻，你不存在，整体占据了你。你个别的部分消失了，你融入了整体的韵律。你不再是海里的一个连漪，你就是海洋。
那就是为什麼，所有高潮的经验都像大海一样，是一种广阔无垠的经验。同样的情形也发生在你沉睡的时候：自我消失了，头脑不再运作，你回到最初的喜悦。但是，这些经验都无法和死亡相比。这些经验都只是片面的事件。睡眠是一种短暂的死亡：你每天早上都会再度醒过来。如果你之前睡得很沉的话，喜悦会延续一整天，一种宁静详和的品质将继续深入你的内心。如果你睡得很香甜，那么那天你会过得很不一样。如果你睡得不好，那么那天你就会心烦意乱，没来由的生气、烦躁，一点小事就会把你得天翻地覆。你会很想生气特别针对谁，你就是想发火。你的能量不在家，它混乱不集中。你觉得自己没有根。
死亡是一种很深很巨大的休息。生命一切的骚动……七十、八十或九十年的骚动，生命中所有的痛苦，所有的兴奋，所有的焦躁不安，所有的焦虑，全都消失了，再也跟你没有关系了。你回归存在最初的整体。你成为大地的一部分。你的身体消失在大地里，你的呼吸消失在空气里，你的火消失在阳光里，你的水消失在海洋里，你内在的天空与外在的天空交会了。这就是死亡。一个人怎麼能痛恨死亡呢？
你一定怀着某种误解。你一定抱持这样的想法，认为死亡是你的敌人。死亡不是敌人，死亡是最好的朋友。死亡必须受到款待，死亡必须用一颗爱的心去等候。你认为死亡是敌人，你讨论接受你将会死这用一颗爱的心去等候。你认为死亡是敌人，你讨论接受你将会死这件事——每个人都会死，你的想法不会造成任何差别——但你将会死在极度的痛苦中，因为你会抗拒，你会斗争。在抗拒、斗争中，你将会毁了唯有死亡才能赐予你的喜悦。希望原本可以是一种很棒的狂喜，现在却变成是极度的痛苦。
一个人在极度痛苦的时候，会陷入无意识。他能忍耐的程度是有限的，人能承受的就那么多，因此，百分之九十九的人都在无意识的状态中死去，他们抗拒，直到死前还在奋战。当他们无力反抗死亡的时候，他们将所有能量全部投注到最後关头——但他们陷人了昏迷状态。最后他们死于一种无意识的死亡。
无意识的死亡是很大的不幸，因为你不记得发生了什麼事。你不记得死亡是一道通往神性的！你被抬进了那道门，但你躺在担架上，毫无意识。你再次错过了一个伟大的机会。
那就是为什麼我们会不断忘记我们的前世。如果你是有意识的死去，你就不会忘记，因为那个过程没有任何空隙，它是一个连续的过程。
你会想起你的前世——想起前世是很重要的。如果你记得你的前世，你就不会再犯同样的错误。否则，你将会一直在恶性循环里打滚：同样的循环，同样的轮子一转再转。你再次怀着同样的野心，你再次犯下同样的蠢行，你以为你是第一次这麼做，但事实上这些事情你已经做过几百万次。你每次死的时候都曾出现一段空隙，因为你是无意识的。你和你的过去之间不是连结的，于是，生命又得重头开始。
那就是为什麼你们无法进化成一个佛。进化需要对过去持续不断的觉知，同样的错误才不会再次发生。慢慢的，错误会消失。慢慢的，你会觉知到那个恶性循环；慢慢的，你就有能力脱离它。
每次你都无意识的死去，你也将再次无意识的诞生；因为死亡在门的这一边，诞生在同一道门的另一边。这道门的一边是死亡，另一边是诞生。它是入口，它也是出口——它们是同一道门。
那就是为什麼你一出生，就不记得那个过程了。你不记得你在子宫里的那九个月，你不记得你通过产道，你不记得你所经历过的濒死的痛苦，你不记得出生的创伤。然而出生的创伤一直影响着你，你的整个人生一直受到出生的创伤的影响。
你必须去了解那个创伤，而了解它唯一的办法就是去想起它。要怎麼去想起？你这麼害怕死亡，你这么害怕诞生，这种恐惧将会阻止你深入其中。
你说，「我最强烈的情绪就是痛恨死亡。」
这是出于你对生命的恨意。去爱生命，那麼，一种对死亡的自然之爱也会出现，因为生命带来死亡。死亡与生命并不相违背，死亡是花朵的绽放，生命是含在它里面的种子。死亡不是来自天上，它在你里面成长，它是你内在花朵的绽放，它是你开出来的花。
你曾看过一个真实的人死去吗？目睹一个真实的人死去是很难得的，如果你看过，你会觉得不可思议，死亡使那个人变得很美。他从不曾这么美过——他童年时不曾如此美过，因为那时他是无知的；他青年时期也不曾如此美过，因为那时他的情欲过於炽热。但当死亡来临时，一切都放松了。童年的愚昧无知不在了，青年的激情疯狂也不见了。年老的不幸，年老的疾病和缺陷也都消失了。一个人从身体中解放出来。一种极大的喜悦从他内在核心的最深处涌出，散播开来。
在那个垂死的人眼中，你将会看到一种不属于这个世界的火焰。在他的脸上，你会看到一种来自彼岸的庄严。你能感觉得到那份宁静，一种不挣扎、不抗拒的宁静，他只是慢慢、慢慢的进入死亡⋯对于生命赐予他的一切，对于存在的慷慨，他都怀着一种深切的感激和接受。此时会有一种感激之情包围着他。
你将会发现有一种全然不同的气氛在他的周围。一个人应该死的时候，他就会死。然后，他会释放出极大的自由，让他身边那些人陶醉其中，让他们感到欣喜若狂。
在东方，死亡一直是一件大事：如果有一位大师过世，就会有成于上万、甚至数百万人，聚集在一起目睹这庄严宏伟的事件。只是待在附近，只是靠近那里，看着那个人释放最后的芬芳，看着他唱最后一首歌，看着他的身体与灵魂分离时所绽放的光。它是如此灿烂耀眼；官是一个伟大的启发。
科学家现在完全知道，如果你分裂原子，将会释放出庞大的能量。而当身体和灵魂分离的时候，会释放出更大的能量。它们无数世以来都是一体的，此时此刻它们突然要分开了。在这个分离的过程中，会释放出庞大的能量。这个能量的释放会变成一个大海啸，那些想冲浪的人，将会体验到极度的狂喜。
不要恨死亡。我知道，不是仅有发问的人恨死亡，几乎每个人都很死亡，因为我们被灌输了一种错误的哲学。我们被告知死亡与生命是相对的；但它不是。我们被告知死亡摧毁了生命；这完全是胡说八道。是死亡的来临，完整了生命。
如果你的生活是美的，死亡会使它更美，美到极致。如果你的生活已经充满了爱，那麼，死亡会赐予你爱最极致的经验。如果你已经过着静心的生活，死亡会带你来到最终的意识。死亡只是强化一切——当然如果你的生命已经偏离正途，死亡也将更强化它。死亡是一个巨大的放大镜。如果你只活在愤怒中，你死的时候只会看到你内在的地狱和火焰。如果你活在仇恨中，死亡会放大仇恨。死亡能做什麼呢？
死亡只能放大一切，它反映出真相——而你将是那个被审判的对象。
死亡只是一个反映真实的现象。
不要恨死亡。否则你会错过死亡，你也会错过生命。
你说：「我最强烈的情绪就是痛恨死亡。」你无谓的浪费了你最强烈的情绪。
爱生命。永远不要否定，否定无济於事。不要恨黑暗，去爱光明。将你全部的能量投入爱中，你会很意外，你会大吃一惊。如果你爱光明，有一天，你将会突然领悟到，黑暗不是别的，它是光明的另一面，它是光明正在休息的一个阶段。
不要恨世界，不要理会过去那些你所谓的圣人反复告诉你的话。热爱生命，热爱这个世界，当你的爱完全达到饱和，你立刻就会发现你的神性。它藏了起来。它藏在树里，藏在山里，藏在河里，藏在人类身上——在你的太太身上，在你的先生身上，在你的孩子身上。如果你恨生命，如果你恨这个世界，你逃避它，你就离开了神性。
肯定生命，让你的能量集中在积极的事物上。否定不是生命之道：人无法一直活在否定当中。在否定当中，人们只有自杀一途。所有的否定都是在自我毁灭。只有肯定，全然的肯定，可以带领你来到实相。
你说：「我最强烈的情绪就是痛恨死亡。我想一劳永逸的了结它！」
你办不到的。没有人办得到，这是不可能的。从你出生的那一天起，死亡就成为一件必然会发生的事。现在，它已经不可避免了。唯有当你终结生命的时候，你才能终结死亡。你已经死过了！在你出生的那一天，你就死了——因为你从一出生，就注定要死。如果你真的不想
再死一次，那你得做些事，那麽你就不用再度出生。
这就是整个东方解决问题的方法：如何不要再度出生。有一些方法可以让你不要再度出生。如果欲望消失了，你就不会再来一次。是欲望把你带进这个身体；欲望是把你和你的身体黏在一起的强力胶。一个身体消失了，欲望又创造出另一个身体：这样的情况一直不断发生。
只要结束欲望，你就不需要再出生了。生消失了，死也会自然消失。
然后，生命永恒：不生，不灭。
不生不灭，就是最伟大的灵药。这是整个东方的途径，东方的领悟，东方的洞见。要记住，你对抗不了死亡。你可以终结生命，然后死亡也会被终结。过去的情况是，我们热爱出生，我们热爱生命，因为这个热爱，反而变成我们痛恨死亡的理由。现在，你钻进了死胡同，你把自己搞疯了。
你说：「我想了结它！」如果你真的想了结死亡，就接受它。完全接受它——在接受中，死亡消失了。你从未真的死过，死的只是你的自我。如果你完全接受死亡，你就和你的自我断绝关系。死亡就没事可做了：你已经做完了它的工作。死亡能从你那里夺走什麼？它能夺走你的钱，夺走你的太太、你的先生；它会夺走你和他人的关系，夺走你的世界…。不要执着于这些死亡还能从你那里夺走什麼？它只会夺走你的自我，你的自我认同。
你可以终结它。静心要做的就是这件事。它是一种有意识的、有自觉的决定：「我要终结这个自我，我不再紧抓着它不放。当你再不依附这个自我，你还剩下什麼？你已经死了。唯有那些已经死去的人才能征服死亡，获得生命的丰盛。
OSHO
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痛恨死亡就是痛恨生命。 它们无法分开。 死亡与生命并存，没有任何方法能够分开它们。分开它们只是头脑的妄想，完全不切实际。生包含死，死包含生。它们是相反的两极，但又彼此相辅相成。
死亡是生命的顶点。 如果你痛恨死亡，你如何热爱生命？这是一个非常严重的误解：那些热爱生命的人总是痛恨死亡，痛恨死亡却又让他们无法好好活着。唯有当你准备好死亡，准备好在最颠峰时死去，你才有活着的能力，你才能够淋漓尽致的活着。它们是成正比的。如果你半吊子的过日子，你也会半吊子的死去。你活得愈认真、彻底、危险，你将会在强烈的高潮中死去。死亡是一个渐强的符号；生命在死亡的时候，才来到它的最颠峰。做爱的高潮与死亡所带来的高潮根本无法相提并论。与死亡所带来的喜悦相比，生命的喜悦相形见绌。
死亡究竟是什麼？死亡是你内在一个虚假的存在消失了。死亡也发生在爱里，它以一种片面的方式，占了一个小小的比例：因此，爱才有它的美。有一个片刻，你死了；有一个片刻，你消失了。有一个片刻，你不存在，整体占据了你。你个别的部分消失了，你融入了整体的韵律。你不再是海里的一个连漪，你就是海洋。
那就是为什麼，所有高潮的经验都像大海一样，是一种广阔无垠的经验。同样的情形也发生在你沉睡的时候：自我消失了，头脑不再运作，你回到最初的喜悦。但是，这些经验都无法和死亡相比。这些经验都只是片面的事件。睡眠是一种短暂的死亡：你每天早上都会再度醒过来。如果你之前睡得很沉的话，喜悦会延续一整天，一种宁静详和的品质将继续深入你的内心。如果你睡得很香甜，那么那天你会过得很不一样。如果你睡得不好，那么那天你就会心烦意乱，没来由的生气、烦躁，一点小事就会把你得天翻地覆。你会很想生气特别针对谁，你就是想发火。你的能量不在家，它混乱不集中。你觉得自己没有根。
死亡是一种很深很巨大的休息。生命一切的骚动……七十、八十或九十年的骚动，生命中所有的痛苦，所有的兴奋，所有的焦躁不安，所有的焦虑，全都消失了，再也跟你没有关系了。你回归存在最初的整体。你成为大地的一部分。你的身体消失在大地里，你的呼吸消失在空气里，你的火消失在阳光里，你的水消失在海洋里，你内在的天空与外在的天空交会了。这就是死亡。一个人怎麼能痛恨死亡呢？
你一定怀着某种误解。你一定抱持这样的想法，认为死亡是你的敌人。死亡不是敌人，死亡是最好的朋友。死亡必须受到款待，死亡必须用一颗爱的心去等候。你认为死亡是敌人，你讨论接受你将会死这用一颗爱的心去等候。你认为死亡是敌人，你讨论接受你将会死这件事——每个人都会死，你的想法不会造成任何差别——但你将会死在极度的痛苦中，因为你会抗拒，你会斗争。在抗拒、斗争中，你将会毁了唯有死亡才能赐予你的喜悦。希望原本可以是一种很棒的狂喜，现在却变成是极度的痛苦。
一个人在极度痛苦的时候，会陷入无意识。他能忍耐的程度是有限的，人能承受的就那么多，因此，百分之九十九的人都在无意识的状态中死去，他们抗拒，直到死前还在奋战。当他们无力反抗死亡的时候，他们将所有能量全部投注到最後关头——但他们陷人了昏迷状态。最后他们死于一种无意识的死亡。
无意识的死亡是很大的不幸，因为你不记得发生了什麼事。你不记得死亡是一道通往神性的！你被抬进了那道门，但你躺在担架上，毫无意识。你再次错过了一个伟大的机会。
那就是为什麼我们会不断忘记我们的前世。如果你是有意识的死去，你就不会忘记，因为那个过程没有任何空隙，它是一个连续的过程。
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那就是为什麼你一出生，就不记得那个过程了。你不记得你在子宫里的那九个月，你不记得你通过产道，你不记得你所经历过的濒死的痛苦，你不记得出生的创伤。然而出生的创伤一直影响着你，你的整个人生一直受到出生的创伤的影响。
你必须去了解那个创伤，而了解它唯一的办法就是去想起它。要怎麼去想起？你这麼害怕死亡，你这么害怕诞生，这种恐惧将会阻止你深入其中。
你说，「我最强烈的情绪就是痛恨死亡。」
这是出于你对生命的恨意。去爱生命，那麼，一种对死亡的自然之爱也会出现，因为生命带来死亡。死亡与生命并不相违背，死亡是花朵的绽放，生命是含在它里面的种子。死亡不是来自天上，它在你里面成长，它是你内在花朵的绽放，它是你开出来的花。
你曾看过一个真实的人死去吗？目睹一个真实的人死去是很难得的，如果你看过，你会觉得不可思议，死亡使那个人变得很美。他从不曾这么美过——他童年时不曾如此美过，因为那时他是无知的；他青年时期也不曾如此美过，因为那时他的情欲过於炽热。但当死亡来临时，一切都放松了。童年的愚昧无知不在了，青年的激情疯狂也不见了。年老的不幸，年老的疾病和缺陷也都消失了。一个人从身体中解放出来。一种极大的喜悦从他内在核心的最深处涌出，散播开来。
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然后，生命永恒：不生，不灭。
不生不灭，就是最伟大的灵药。这是整个东方的途径，东方的领悟，东方的洞见。要记住，你对抗不了死亡。你可以终结生命，然后死亡也会被终结。过去的情况是，我们热爱出生，我们热爱生命，因为这个热爱，反而变成我们痛恨死亡的理由。现在，你钻进了死胡同，你把自己搞疯了。
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你可以终结它。静心要做的就是这件事。它是一种有意识的、有自觉的决定：「我要终结这个自我，我不再紧抓着它不放。当你再不依附这个自我，你还剩下什麼？你已经死了。唯有那些已经死去的人才能征服死亡，获得生命的丰盛。
OSHO
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