十道九医,什么是道医,它和中医区别在哪里?

道医是中医的起源,传统中医学的母体便是道医,中国古代的大医学家如医圣张仲景、药王孙思邈、神医扁鹊、药圣李时珍、抱朴子葛洪等,人们都熟知他们医生的身份,但是很少有人知他们另外的身份,他们都是道士!
道医,形成于上古时期,约八千多年,它是上至道家,下至宫观大德道士在日常生活中的经验累积,道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段,以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。

它以老子《道德经》的“道”为基本理论,以老子《道德经》的“道”为核心内容,以形神兼治为手段的医学及发展出来。

道医不是道家,是在道家长生不死思想的理论实践促动下,由教内宫观道士学者、教外道家学者以道利生,以医济世为手段而自然演化出的一支医学流派。它介入于道家之中的文化思想,又有别于道家之外。

道医是道家在以医传教的宗教活动和追求长生成仙的修炼过程中,通过对生命、健康和疾病的认识和体悟,形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性质的心身医学体系。


道医,古称“大医”,孙思邈祖师指出:凡欲为大医,必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法,及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。

如此,乃得为大医,次须熟读此方,寻思妙理,留意钻研,始可与言于医道者矣。又须涉猎群书。何者?若不读五经,不知有仁义之道;不读三史,不知有古今之事;不读《内经》,则不知有慈悲喜舍之德;不读庄老,不能任真体运,则吉凶拘忌。触涂而生。至于五行休王,七耀天文,并须探赜。若能具而学之,则于医道无所滞碍,尽善尽美矣。

道医治病,则会在形而上的精气,元神等基础上综合考量。在疾病的诊断上,除了是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等原因,还会考虑到命运,鬼神风水等因素。

中医治病,一般立足于形而下的器质。如经脉、血气、脏腑等,是可以看得见摸的着的物质存在。

道医学是真正意义上的人体医学、生命医学。它对生命本质、疾病本质的认识远比建立在细胞分子生物学基础上的西医学更深刻、更全面、更完整、更接近真实、更接近真理。

“生之本,本于阴阳”、“治病必求于本”。道医治病不但方法简单,而且会抓住疾病的本质,从其根、从其本去解决问题。历代上工大医治病都是法到病除,药到病除,效如桴鼓,均有历史文献记载。

道医是国医的重要组成部分,遗憾的是很多人不知道医精奥,更称之为迷信,岂不惜哉?治病救人,讲究的是药到病除。理论高可摘星辰,技能低而如黔驴,有何用处呢?

医者务必要“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其身”,牢固树立“治身以治天下,寿国以寿万民”的思想,博学、审慎、明辨、笃行,弘扬中华医学,为世界人民作贡献。

我们贵在尊重事实,尊重科学,许多科学未解之谜在刚开始时人们总是说是迷信。科学是有边界的,目前用科学无法解释的未必永远无法破译,未解之谜一旦破译就成了科学。

创作分镜头剧本
分镜头剧本是导演用于现场拍摄的蓝本和依据,也是导演对文学剧本的二度创作。创作分镜头剧本是将文学语言转化为可读的视听语言结构,并将导演的一切艺术构思融入分镜头剧本之中。
有的导演并不写作分镜头剧本,只编写导演台本或导演场景本。导演到了现场之后,再根据实地排练的情况,进行现场分镜头,特别是一些具有丰富拍摄经验的导演多采用这种做法。这种做法比较符合实际,在现场排练时,还可能产生一些新的想法,引起即兴创作。
另外,也有的导演喜欢运用多机拍摄的方法,这种镜头的分切组合,多在后期的剪接台上完成。运用这种方法的导演,多为比较成熟的导演。对于新手来说,还是事先写好分镜头剧本为好,这样可以做到心中有数,临场即使有所变动或即兴发挥,也不会感到心慌,有备而来,总比无准备匆忙上阵为好。
总之,不管是预先设计好的分镜头剧本,还是到了现场,再根据排练或即兴创作分镜头,导演都要按照一个个镜头来组织拍摄,最后再把许多镜头组接起来完成一部影片。美国著名导演希区柯克说:“对我来说,设计分镜头剧本其实才是真正在创作影片。等到分镜头定稿,在我心里影片已经算拍完了。”由此可见,设计分镜头剧本,对于一个导演的拍摄工作有多么重要的意义。
导演在分镜头时,应该注意的是,要有自己的构思,并为实现构思寻找到可视的物质外壳,并对剧本中的某些情节段落加以强调或冲淡。
所谓强调,就是对剧本中的某些地方,给以突出、强化、丰富和增补。强调是为了锦上添花,切忌画蛇添足。例如,电影《红高粱》中的“迎亲”一场戏,导演如果只做过场戏处理,必然大为逊色。而导演为了强化这场戏,尽力渲染了颠轿的动作,并运用音响、音乐、歌声等各种艺术手段加以烘托,把地方色彩、民俗风情,以及轿内、轿外的悲与喜的对照,淋漓尽致地展现了出来,渲染得有声有色。既有观赏性,又有丰富内涵。这场戏共用了42个镜头,长达8分钟,给观众的视觉和情绪的冲击力是相当强烈的。如果这场戏只做娶亲的过场戏处理,显而易见,只需几个镜头,便可一带而过。那样,戏不仅没有看头,也变得索然无味了。
所谓冲淡,则是对那些剧作中可有可无或者可以省略的地方,给以削弱、淡化、删减。特别是对一些生产过程或者补白的场面,以及一些不用交代即可看懂的事情经过,都应尽量删削或淡化,这些地方都是缺乏吸引力和观众不爱看的地方。对这些地方,导演决不可姑息,要舍得割爱,大刀阔斧,砍其枝蔓;但也不可滥砍滥伐,把枝叶削个精光,红花没有绿叶扶持也是不好看的。问题是要真正辨清是不是绿叶,切不可将枝蔓当做绿叶,为了保留绿叶错把枝蔓保留了下来,那样就得不偿失了。
总之,对剧本中某些章节或段落的强调与冲淡,都不可脱离导演总体构思的轨道。要反复权衡,慎重行事。
以上各项工作进行完后,筹备工作即可告一段落。筹备期宁可长一些,但工作一定要做充分、做扎实,这样,到了拍摄期才可以顺利工作。
格式引文:
王心语著.影视导演基础(修订版).中国传媒大学出版社.2009:68.
得到电子书:https://t.cn/A6HVVz5g

【观白觉喜】剧本杀复盘解析+线索推理攻略
体验角色:黄来恩
时长:6h
一个个人感觉题材比较新颖的本子,因为讲真的,以中国民俗风情为基调的推理本市场上少之又少,从许久之前的高分神作须臾,再到去年的怪闻系列,再到前几个月非常火但评分扑街的驴头马面,虽说口碑褒贬不一,但是它呈现出来的形式都无一例外的新颖,当你打多了烂大街的日式还原,密室推理,偶尔体验一下国风还原,别有一番韵味…
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观白觉喜的设计精细,每一个线索都是经过深思熟虑的,它们在剧情中的关联性和逻辑性都非常强,让人沉浸其中。解谜的过程中,我不仅仅是在寻找线索,还需要反复思考,尝试不同的推理路径,才能最终解开谜团。然而,我必须提醒新手玩家,这个剧本可能会让你感到困扰,进阶玩家可以尝试挑战,对于硬核玩家来说,这个剧本绝对值得一试。
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最后,我想悄悄地说一句:在这个剧本中,你不能相信你看到的任何事情,也不能相信你推理出的所谓的"理所当然"。它会给你带来意想不到的反转和惊喜,让你重新审视谜题和剧情。
所以,不要轻易放弃,保持冷静和灵活的思维,相信你一定能够解开这个迷局,享受到胜利的喜悦!


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