#文谈[超话]#经典常谈
（十二）《唐诗三百首》指导大概
15.

典故只是故事的意思。这所谓故事包罗的却很广大。经史子集等等可以说都是的；不过诗文里引用，总以常见的和易知的为主。典故有一部分原是事物的比喻，有一部分是事迹，另一部分是成辞。上文说典故是历史的比喻和神仙的比喻，是专从诗文的一般读者着眼，他们觉得诗文里引用史事和神话或神仙故事的地方最困难。这两类比喻都应该包括着那三部分。如前节所引《古柏行》里的“大厦如倾要梁栋”,大厦之倾，非一木所支”,见《文中子》;“栝柏豫章虽小已有栋梁之器”,是袁粲叹美王俭的话，见《晋书》。大厦倾和梁栋都是历史的比喻，同时可还是事物的比喻。又，“乾坤日夜浮”(五律，杜甫，《登岳阳楼》)是用《水经注》《水经注》道：“洞庭湖广五百里，日月若出没其中。”乾坤是喻体，日夜浮是喻依。天地中间好像只有此湖；湖盖地，天盖湖，天地好像只是日夜飘浮在湖里。洞庭湖的广大是意旨。又，“古调虽自爱，今人多不弹”(五绝，刘长卿，《弹琴》)用魏文侯听古乐就要睡觉的话，见《礼记》。两句是喻依世人不好古是喻体，自己不合时宜是意旨。这三例不必知道出处便能明白；但知道出处，句便多义，诗味更厚些。

————朱自清《经典常谈》

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一叶知易起名翁，经史子集满我胸。
易书磨练八卦掌，笔力可挽千钧弓。
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天下大同 玄演图明
《半是青山半是云》精彩奇局
赫连云青（原创）
博览群书知古今，通天晓地有专精，
经史子集如烟海，穷尽一生难皆明。
古城是个饱读诗书之人，看着玉牒上面的“铁线篆”，仔细研读，拿着纸笔不断记录着，字数不多，一会儿便全部写出来了…
玉牒正面，上面三个字“玄演图”，从右至左是三句话，“玄机天演，万宗自然；形灵融度，分合翻转；众心归一，物极必反。”
古城又翻过来，看背面，字数比正面要多很多…
首先是“三才局”，后面是四句话:
天盘玄冥不可断，地盘态度能察观，
人盘相背心内明，三才归一是自然。

接着是“五行局”，后面四句话:
五行相生又相克，此消彼长复争夺，
合纵连横皆过往，终究一统归山河。

然后是“七星局”，后面也是四句话:
北斗七星绕北斗，一朝新来一朝走，
生死存亡天数定，聚散分合是归途。

最后是“九归局”，后面还是四句话:
九天九日九龙争，九日只留一日生，
九龙治水民心怨，九九归一是大同。
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