#智利民众要求政府与以色列断交# 【智利民众集会要求政府与以色列断交】据埃菲社5月16日报道,数百名民众16日在智利首都圣地亚哥市中心举行集会,再次要求智利总统加夫列尔·博里奇领导的政府与以色列断交,并采取具体措施以“促成终结”针对巴勒斯坦人民的“种族灭绝”。
报道称,80岁的示威者胡安·萨拉维亚告诉记者:“我们希望终结他们针对巴勒斯坦人民的屠杀,我们要求政府站在人民的立场上,明确自己的站位,不要过多地维护强权,要想到还有受苦受难的人民在渴望更好的生活。”
报道称,数百名不同年龄的民众聚集在智利总统府莫内达宫前,手持乐器、旗帜和标语,打出“为了自由的巴勒斯坦”的口号,纪念第76个“灾难日”(1948年5月14日以色列建国后巴勒斯坦人大规模流离失所)。
报道还称,这次活动是由多个人权组织发起的。一名活动人士表示:“巴勒斯坦问题是所有殖民地的事业,也是所有为建立一个更加公正的世界而奋斗的人民的事业。反抗是为了生存。当生存权得不到尊重时,所有人都有权进行反抗。”(编译/刘丽菲)
报道称,80岁的示威者胡安·萨拉维亚告诉记者:“我们希望终结他们针对巴勒斯坦人民的屠杀,我们要求政府站在人民的立场上,明确自己的站位,不要过多地维护强权,要想到还有受苦受难的人民在渴望更好的生活。”
报道称,数百名不同年龄的民众聚集在智利总统府莫内达宫前,手持乐器、旗帜和标语,打出“为了自由的巴勒斯坦”的口号,纪念第76个“灾难日”(1948年5月14日以色列建国后巴勒斯坦人大规模流离失所)。
报道还称,这次活动是由多个人权组织发起的。一名活动人士表示:“巴勒斯坦问题是所有殖民地的事业,也是所有为建立一个更加公正的世界而奋斗的人民的事业。反抗是为了生存。当生存权得不到尊重时,所有人都有权进行反抗。”(编译/刘丽菲)
#文学科普#
【科普作者】
阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913年11月7日—1960年1月4日),法国作家、哲学家,存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
加缪于1957年获得诺贝尔文学奖,他在20世纪50年代以前,一直被看作是存在主义者,尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后,引起一场与萨特等人长达一年之久的论战,最后与萨特决裂。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中,深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免。但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神,使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界,成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
【代表作品】
《鼠疫》《堕落》《快乐的死》《局外人》《西西弗的神话》《反抗者》
【写作风格】
在阿尔贝·加缪的全部文学作品和哲学随笔当中,“荒诞”是他强调的最重要的一个概念。“荒诞”这个概念也是20世纪文学和哲学中非常重要的关键词之一。但是,对“荒诞”的解释则大为不同,各人有各人的表述。加缪是这么说的:“这个世界是不合理的,这是人们可以明确说出的表述。但是,荒诞是这一不合理性与人的心灵深处所呼唤的对理性的强烈要求的对立。”听上去,他的这句解释特别的拗口和费解,其实,他理解的人生荒诞感,是人对世界的主观感受。加缪认为,人在面对艰难而机械的现实生存的时候,每天都要按照一个节奏和生活模式来生存,必然要产生出我为什么要这么生活,我为什么不能以其它方式生活的荒诞感,可是,偏偏人就不能以其它方式生活,人还必须要以人现在的方式生活。于是,这就产生了荒诞感。
加缪的创作特色是用白描手法,极其客观地表现人物的一言一行。文笔简洁、明快、朴实,保持传统的优雅笔调和纯正风格。他的“小说从来都是形象的哲学”,蕴含着哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。在短暂的创作生涯中,他赢得了远远超过前辈的荣誉。他的哲学及其文学作品,对后期的荒诞派戏剧和新小说影响很大。评论家认为,加缪的作品体现了适应工业时代要求的新人道主义精神。萨特说他在一个把现实主义当作金牛膜拜的时代里,肯定了精神世界的存在。
【科普作者】
阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913年11月7日—1960年1月4日),法国作家、哲学家,存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
加缪于1957年获得诺贝尔文学奖,他在20世纪50年代以前,一直被看作是存在主义者,尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后,引起一场与萨特等人长达一年之久的论战,最后与萨特决裂。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中,深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免。但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神,使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界,成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
【代表作品】
《鼠疫》《堕落》《快乐的死》《局外人》《西西弗的神话》《反抗者》
【写作风格】
在阿尔贝·加缪的全部文学作品和哲学随笔当中,“荒诞”是他强调的最重要的一个概念。“荒诞”这个概念也是20世纪文学和哲学中非常重要的关键词之一。但是,对“荒诞”的解释则大为不同,各人有各人的表述。加缪是这么说的:“这个世界是不合理的,这是人们可以明确说出的表述。但是,荒诞是这一不合理性与人的心灵深处所呼唤的对理性的强烈要求的对立。”听上去,他的这句解释特别的拗口和费解,其实,他理解的人生荒诞感,是人对世界的主观感受。加缪认为,人在面对艰难而机械的现实生存的时候,每天都要按照一个节奏和生活模式来生存,必然要产生出我为什么要这么生活,我为什么不能以其它方式生活的荒诞感,可是,偏偏人就不能以其它方式生活,人还必须要以人现在的方式生活。于是,这就产生了荒诞感。
加缪的创作特色是用白描手法,极其客观地表现人物的一言一行。文笔简洁、明快、朴实,保持传统的优雅笔调和纯正风格。他的“小说从来都是形象的哲学”,蕴含着哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。在短暂的创作生涯中,他赢得了远远超过前辈的荣誉。他的哲学及其文学作品,对后期的荒诞派戏剧和新小说影响很大。评论家认为,加缪的作品体现了适应工业时代要求的新人道主义精神。萨特说他在一个把现实主义当作金牛膜拜的时代里,肯定了精神世界的存在。
#生活手记#我们都是养足300天的大黄鱼哦
1、大黄鱼有哪些别名?黄花鱼、黄瓜鱼、黄金龙。因为其通体金黄,唇红齿白,被赋予富贵吉祥的东方美学色彩,中国人又美誉其为——国鱼。
2、养殖大黄鱼和野生大黄鱼相比口感如何?“官井洋”大黄鱼养殖基地,采用深水网箱养殖,低密度圈养,管养分离,杜绝人为干扰,给大黄鱼最纯粹的生存环境。以新鲜鱼虾为食,与激流涌浪为伴,自由成长,造就了其肉质紧实、口感鲜美的特色。
3、大黄鱼的营养价值黄鱼鲞肉质细嫩鲜美,保含高蛋白、低胆固醇,并富含EPA、DHA等高度不饱和脂肪酸,丰富的矿物质和维生素可以抗氧化,帮助延缓衰老、清热解毒也可以促进肠胃蠕动、帮助消化吸收。黄鱼鲞加上生姜炖煮对孕妇产后的恢复有很好的功效作用,而它的耳石、胆和鳔都有不同的药用价值。
1、大黄鱼有哪些别名?黄花鱼、黄瓜鱼、黄金龙。因为其通体金黄,唇红齿白,被赋予富贵吉祥的东方美学色彩,中国人又美誉其为——国鱼。
2、养殖大黄鱼和野生大黄鱼相比口感如何?“官井洋”大黄鱼养殖基地,采用深水网箱养殖,低密度圈养,管养分离,杜绝人为干扰,给大黄鱼最纯粹的生存环境。以新鲜鱼虾为食,与激流涌浪为伴,自由成长,造就了其肉质紧实、口感鲜美的特色。
3、大黄鱼的营养价值黄鱼鲞肉质细嫩鲜美,保含高蛋白、低胆固醇,并富含EPA、DHA等高度不饱和脂肪酸,丰富的矿物质和维生素可以抗氧化,帮助延缓衰老、清热解毒也可以促进肠胃蠕动、帮助消化吸收。黄鱼鲞加上生姜炖煮对孕妇产后的恢复有很好的功效作用,而它的耳石、胆和鳔都有不同的药用价值。
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