世间万事惟糊涂最难.有些事，问的清楚便是无趣。连佛都说:人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂才是上道。看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。看淡了，天,无非阴晴，人,不过聚散，地,只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，

世间万事惟糊涂最难.有些事，问的清楚便是无趣。连佛都说:人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂才是上道。看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。看淡了，天,无非阴晴，人,不过聚散，地,只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，

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命运是不是定好的，这是很多人都想问的一个问题。今天来讲讲，什么是命运，为什么有人说宿命论，又有人说道教讲的是我命由我不由天，你爱信不信。

先说一个丘祖的故事，也就是长春真人丘处机。传说，在丘祖中年的时候，遇到了一个很有名的相师，相师对他说：“你的一生会贫贱到了极点，面相是腾蛇锁口，所以你注定会饿死。”原来，丘处机的鼻子两边的法令纹一直延伸到了他的嘴角，这在相术里是注定要非常贫困和饿死的面相。这个面相在古代也颇有验证，历史上都有记载。《神异赋》中说“法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上”。

这预言和当时丘祖的经历的确符合。他本身出身贫寒，幼年时失去了双亲，少年时就住在山上吃松子为生。而在师父王重阳仙逝后，丘祖没有烛火没有锅碗地在磻溪隐居修行了十几年，生活非常清苦，所以这时的面相，多少有瘦骨嶙峋之相。丘祖听到自己的面相后，当时就染了心魔，总想破了此格。直到遇到一个采药人的开导，他说“即使真有那相定终身，也定的是庸碌之人。只要心念坚定，不被动摇，那么命相也是定不准。况且相也分内外。外有面相，内有心相，面相不及心相，命好不如意坚。再说修道本就是了生死，做个逍遥神仙。本来神仙就是逆天而行，如果被面相困住，那还修个什么道，成个什么仙？”此时丘祖被这一番话破了心魔。

到了晚年，丘祖又一次偶遇了那位相师。相师早就不记得曾经给丘祖看过相，这次看到丘祖后，说道：“你的一生富贵到了极点，面相是蛟龙出海，所以你注定尊贵无比。”原来，丘处机原来在鼻子两边的法令纹已经离开了嘴角，并且向上翘起，这种面相在相术里是注定要富贵至极的面相。

而这次，相师又一次说准了，丘祖晚年为全真掌教，并掌管天下道教，千里奔赴至蒙古一言止杀，蒙元入中原时因全真保全无数生灵，其历史地位尊贵无比。

所以说前后差异之大，非常明显。对于普通人来说，不赞成普通人经常算命。因为占验人本身的水平如何不好说，如果这个人信了，在潜意识层面就产生了影响，本来具有了很多可能性，都随着“术士”的判定而限制了格局，最终在做决策时有了心魔，首鼠两端，不敢放手，反而困死在命局之内。

利用命理术最好的是指导自己，改变自己的底层思维方式，知道自己适合什么，不适合什么。在此基础上，规避风险。但不建议处世中处处拿命理八字来约束自己。

我自己平时不太用八字六爻来考量自己的事。只在关键时刻有疑惑了用八字六爻来解决，不疑不占。即使起卦，卦辞说来说去无非还是叫你怎么走正道而已。世间的事理明则卦理明，事理清则卦理清。

#正心正念正言正行#