<泰剧职业替身>[心][心]12集也太酷拉吧!一睹为快!![心][心]周末零食必备 应该也很带感我好爱四处寻找看不够!疯狂的我开始魔怔了, 吉拉迪·塔瓦翁、普里潘·萨帕桑萨瓦特主演人一辈子,走走瞧瞧,吃吃喝喝,不生病,就是福气,如果能遇到自己爱的也爱自己的人,再发点小财,就是天大的福气。现在绊倒了,你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外,有很多人希望捎给你一句轻柔的话,一个温暖的眼神,一个结实的拥抱,可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。所有美好明天的幻想,都是今天生活迫切的希望,即使在万丈深渊边缘徘徊,想一想家人的明天,也会纵身一跃,勇往直前,绝不退缩。
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晚上易文化論壇(老西門普鄉緣)講“卦象中的哲學”。我先從艮卦講起我說艮卦為止步,卻蘊含著時間性,即終始卦的時間性(艮卦對應丑月和寅月,丑是一年的最後一月,寅是正月,開始)。
艮卦既有年底的過去性,又有來年的開始性。這如同英語的一月份January,來自 Janus(雅努斯)兩面神(传说中,雅努斯有两副面孔:一个在前,一个在脑后;一副看着过去,一副看着未来)。它是羅馬人的門神和保護神;也是掌管开始与终结的神(善始善终)。《說卦》謂“成言乎艮”,即指艮的終成。
從卦象看,艮上爻為陽爻,為頭,表示自我意識,大地的自我意識(地殼從岩漿的不定形發展出的剛性特質,也象征著地球自我意識的發展),自我意識。
重卦艮為兼山,這更富有哲學思辨。艮為自我,兼山便是自我派生出的另一個自我(費希特謂之“非我”),是自我的對象化,具有反思和否定性,也是自我發展的一個環節,是自我成熟的標誌。象辭謂“君子以思不出位”,也表明思的當位,即成熟。
反思,就是能從對象反觀自身,能設身處地,而不是自我中心、主觀性。原始時代或嬰幼兒的自我處於自我中心狀態,有的人一輩子都沒成熟,武國紅謂之“巨嬰”。
艮卦的成熟,關鍵在於剛爻居於陰爻之上。陰爻之空(無)成就了艮卦的有。艮為指、為手。手,古文做又,又通有。這表明艮卦有無相生而生生不息,如此而“有”(存在)。“又”的反復義,反映了人的存在的時間性,也是人的勞動實踐的持續性。人的勞作是為了基本生活,即吃飯。額無人“飯”,聲符為“反”,也是一種持續的反復之需。“又”(手)的反復為了“口”慾的反復(飯)。
艮為山,為穴,為居。艮為自我;建築也是自我的象征。自我的發展也體現在“building”的詞源中(本義為成長growth)。當然艮也是存在和存在者的統一。
本來想講六個卦,結果艮卦一展開,語言無意識的滔滔不絕,停不下來。18.15開始的,中間也沒休息,一直到19.55,艮卦還沒講完,暫停,進入提問階段。聽眾覺得很過癮,內容全新,希望下次講震卦、離卦。
艮卦既有年底的過去性,又有來年的開始性。這如同英語的一月份January,來自 Janus(雅努斯)兩面神(传说中,雅努斯有两副面孔:一个在前,一个在脑后;一副看着过去,一副看着未来)。它是羅馬人的門神和保護神;也是掌管开始与终结的神(善始善终)。《說卦》謂“成言乎艮”,即指艮的終成。
從卦象看,艮上爻為陽爻,為頭,表示自我意識,大地的自我意識(地殼從岩漿的不定形發展出的剛性特質,也象征著地球自我意識的發展),自我意識。
重卦艮為兼山,這更富有哲學思辨。艮為自我,兼山便是自我派生出的另一個自我(費希特謂之“非我”),是自我的對象化,具有反思和否定性,也是自我發展的一個環節,是自我成熟的標誌。象辭謂“君子以思不出位”,也表明思的當位,即成熟。
反思,就是能從對象反觀自身,能設身處地,而不是自我中心、主觀性。原始時代或嬰幼兒的自我處於自我中心狀態,有的人一輩子都沒成熟,武國紅謂之“巨嬰”。
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