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《登岛回忆录》
——大榴莲 番茄@番茄致死者__解禁重生版 的联合应援
什么是岛
极冰向往海洋 山川驻足于陆地
它们交织出一个小巧的，充满希望的点
它是一座孤岛，但未来不是
泡沫唤起回忆的幻影
化作往日的飞花
落在寂静的心湖
青鸟衔来邀约的书信
投下登岛的金枝
晚星所纺织的、援引的银丝
织成流光溢彩的信标
指引每一个旅者
亲爱的旅人啊
这一程即将行至终点
为了感谢彼此的陪伴
与嘉奖一路行来的勇气
我们准备了一份小小的礼物
愿它能保有此程珍贵的回忆碎片
并在之后的旅行中
给予我们继续前进的力量
「专辑」
眼睛所遗忘的
心灵所沉睡的
声音会帮你唤醒
一张空白的光碟
你可以自由地刻录
在这一程中
专属于你的回忆
当记忆被声音唤醒时
请不要忘记此程的欢乐
「小卡&海报」
时间轻轻留下了吻痕
那些闪耀的、难忘的、欢乐的时刻
从长河里流淌着 流淌过来
被相机记录
定格于相纸之上
那些惊鸿一瞥的美梦
会让你回到那些夜晚吗
「photobook」
像是这一程的纪录片
故事由我们共同写下
一步一步走来
每一步都算数
「种子票根」
会生出什么芽？
开出什么花？
结下什么果？
种下吧
种下希望、快乐与安康
用眼泪灌溉会幸福的种子
愿它能结出属于你的思念因子
「帆布袋」
想来回忆需要容器
情感需要载体
请打开星辰的叙事诗
沿着字句
走向梦的下一页
「特典包装飞机盒」
为了铭记此程的终点
我们选取了一些记忆碎片
做成礼盒的装饰
贝壳 羽毛 珍珠和蝴蝶
作为点缀
希望每位旅人喜欢
「掉落」
未知总是惊喜
不设既定轨迹
除开准备好的礼盒之外
我们还准备了四份惊喜盲盒等待掉落
包含过往的礼物
不要吝啬笑容与眼泪
不要伤心未来的离别
祝你拥有美好的旅行
在第一程旅途的尽头
尽情欢呼吧！
@王栎鑫
抽一位玉米面送全set 不包 支持北京面交
要求：王栎鑫金粉2及以上
5.16早9：19开
⚠️本次应援为全set互换不拆分且双人应援需二换一
图片来源 感谢以下授权：
@王栎鑫工作室
@INTERSTELLAIRE丨KA_Wang
@晚点再说later
@我要抱着月亮睡觉
@是函呐
@RealWolf狼来了I王栎鑫
@带刺大榴莲
@ 12年某位栎迷姐姐
《登岛回忆录》
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落在寂静的心湖
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指引每一个旅者
亲爱的旅人啊
这一程即将行至终点
为了感谢彼此的陪伴
与嘉奖一路行来的勇气
我们准备了一份小小的礼物
愿它能保有此程珍贵的回忆碎片
并在之后的旅行中
给予我们继续前进的力量
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眼睛所遗忘的
心灵所沉睡的
声音会帮你唤醒
一张空白的光碟
你可以自由地刻录
在这一程中
专属于你的回忆
当记忆被声音唤醒时
请不要忘记此程的欢乐
「小卡&海报」
时间轻轻留下了吻痕
那些闪耀的、难忘的、欢乐的时刻
从长河里流淌着 流淌过来
被相机记录
定格于相纸之上
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开出什么花？
结下什么果？
种下吧
种下希望、快乐与安康
用眼泪灌溉会幸福的种子
愿它能结出属于你的思念因子
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情感需要载体
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沿着字句
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为了铭记此程的终点
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贝壳 羽毛 珍珠和蝴蝶
作为点缀
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不设既定轨迹
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孕托绛绡生化莲，结草楼尊大夫
据《正统道藏洞神部记传类·太上混元真录》记载，关令姓尹名喜……母氏尝昼寝。梦天下绛绡。流绕其身。见长人语。令咽之。既觉。口有盈味。及真人生时。有双光若日。飞游其侧。室内皆明。良久不知所在。其家陆地自生莲华。光色鲜盛。眼有日精。姿形长雅。垂臂下膝。堂堂有天人之貌。
少好学坟索易，善於天文秘纬，仰观俯察莫不洞彻，虽鬼神无以匿其情状。大度瑰然，不修俗礼，荣戚不形於色。怀道逍遥，有远游之志。其后果历涉山水，考详川谷。卷言此地，知必成真。乃结草为楼，精思至道。康王闻之，拜为大夫。以其因楼观望，故号此宅为楼观。周王闻之，拜为大夫。后复招为东宫宾友。
尹喜真人母亲曾白天睡觉梦见天下绛绡，流绕其身，“长人”让她咽下。梦醒后口有盈味。尹喜真人出生时，有两道光像太阳一样，飞行在其周围，室内都很明亮。不多时间，就不知道在什么地方了。只见他家中，地上自动生出莲花，光色鲜盛，眼有日精，姿形长雅，垂臂下膝。
尹喜真人仪表堂堂，有天人之貌，少好学坟索易，善於天文秘纬，仰观俯察莫不洞彻，就算是鬼神也不能藏匿其情状。大度瑰然，不修俗礼，荣戚不形於色，怀道逍遥，有远游之志。后历涉山水，考详川谷。后选择在终南山结草为楼，精思至道，因以楼观望，便将家宅取名为楼观。周王听说后，拜为大夫。后来又复招为东宫宾友。
能洞澈天文经讳，识道祖于函谷
《列仙传》曰：关令尹喜者，周大夫也。善内学星宿，服精华，医隐德仁行，时人莫知。老子西游，喜先见其气，知真人当过，后回物色而迹之，果得老子。老子亦知其奇，为著书。与老子俱之流豆沙之西，服巨胜实，莫知其所终。
《历世真仙体道通鉴》也记述尹喜得道经过：周康王时尹喜为巨大夫，后为东宫宾友，结草为楼，仰观乾象。一日，观见东方紫气西迈天文显瑞，知有圣人当度关而 西，乃求出为函谷关令。遇老子，迎为师，拜求至道；老子因接喜玉历三十五章及道德经五千言而去。喜欣争持诵，奉行道成。
尹喜真人官拜大夫，为东宫宾友。至昭王时，瞻见东方紫气西迈，知有圣人当度，便求出为函谷关令，便前去寻找。
尹喜真人说：“夫阳数尽，九星宿值，今岁月并王复九十日之外，法应有圣人经过京邑。”于是，斋戒念真，使扫路四十里，夹道烧香，等待天真入境。
不久，老子驾青牛薄板车至函谷关，迎入官舍，尹喜真人便以师礼恭敬。居住百日后，尹喜真人假托以疾病辞官，然后迎老子到自己的终南山楼观家宅中，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。于是，老子著道德五千言后传授给尹喜真人。老子便离开后，不知所终。
之后，尹喜真人乃弃绝人事，按老子所授经法。精修至道，三年后，悉臻其妙，著《关尹子》九篇。《关尹子》又称《通玄真经》，与冲虚真人列御寇所撰著的《冲虚真经》（即《列子》）、南华真人庄周所撰著的《南华真经》（即《庄子》）和洞灵真人庚桑楚撰著的《洞灵真经》（即《庚桑子》）合成道家“四子真经”。四子真经的作者，道教尊为四子真人。四子真经与道德经所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
《关尹子》 以独特的视角将“道”的广阔无边的玄意天地展示在世人面前。其书文辞沈博绝丽，意境深远隽永，超超玄著从做事读书到待人接物，从日常生活到思想修养，从事理到道理，极大地体现了“道”的内涵。
书中有不少警句，如“勿轻小事，小隙沈舟；勿轻小物，小虫毒身；勿轻小人，小人贼国”等等，是上古先民长期的经验智慧积淀。对执政，经商者无疑于常鸣的警钟。古代隐士对关伊子推崇备至，谓道家大藏千万卷，最精微者《关尹子》书也。
尹喜真人自著《关尹子》九篇，《汉书·艺文志》有载。原本已佚失，今本《关尹子》也称《文始真经》，南宋时期始见于永嘉孙定家。
与会蜀地隐武当，心印道德而清虚
南宋《舆地纪胜》记：老子授其《道德经》，并约后会蜀之青羊肆。尹喜真人后归栖于武当三天门石壁下，石门石室喜之所居。古有铜床玉案，早废。其居处名尹喜岩，涧名牛漕涧、青羊涧，因太上神化访喜之地而得名。
武当山大顶之北有“狮子峰”，岩壁上有尹喜岩，一名仙岩。其下有涧名牛槽涧、青羊涧，留传有与尹喜相会的神话故事。南朝郭仲产《南雍卅记》载：“武当山有石门石室，相传云尹喜所栖之地”。元刘道明《武当福地总真集》记尹喜岩“古有铜床玉案，今无”。元罗霆震呤《尹仙岩》诗曰：道之所隐即仙灵，心印函关道德经。不待邛州乘鹤去，此山仙己是天崖。
历代武当山志都记有尹喜真人在武当山活动的踪迹。毋庸置疑，尹喜真人成为第一位来武当山实践，传播道家思想的历史人物。并被道教尊称为“玉清上相”。
与尹喜真人相关的道教派别比较多，比如尹喜派、楼观派、犹龙派等，甚至现在还有相关的传承。其中，犹龙派认为大道渊源始于老子，一传尹文始，文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。也有的人将犹龙派称作隐仙派，因文始隐关令、隐太白，麻衣隐石堂、隐黄山，希夷隐太华，火龙隐终南，三丰隐武当。故而，在道教张三丰祖师被奉为犹龙六祖。
瑶池特展聚仙旗，金阙因命挽劫运
尹喜真人在日常生活中清虚自守，要求自己像射箭一样保持“心平体正”，并解释说：“非独射也。国之存也，国之亡也；身之贤也，身之不肖也；亦皆有以。以圣人不察存亡、贤、不肖，而察其所以也”。说明这种心平体正的修持方法，是一种很好的养生方法，不仅能够治身治国，而且能知其然，又知其所以然。
《庄子·天下篇》载有尹喜真人的一段话：“在己无居，形物自著。其动若水，其静若镜，若应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人，而尝随人。”盖述其大要在贵本重神，澹然无为，清静自守，独任虚无，随物因应。
尹喜真人得道后，老君授其玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为天府四相之一，赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年加封“文始尹真人”、“无上太初博文文始真君”等。
据《正统道藏洞神部记传类·太上混元真录》记载，关令姓尹名喜……母氏尝昼寝。梦天下绛绡。流绕其身。见长人语。令咽之。既觉。口有盈味。及真人生时。有双光若日。飞游其侧。室内皆明。良久不知所在。其家陆地自生莲华。光色鲜盛。眼有日精。姿形长雅。垂臂下膝。堂堂有天人之貌。
少好学坟索易，善於天文秘纬，仰观俯察莫不洞彻，虽鬼神无以匿其情状。大度瑰然，不修俗礼，荣戚不形於色。怀道逍遥，有远游之志。其后果历涉山水，考详川谷。卷言此地，知必成真。乃结草为楼，精思至道。康王闻之，拜为大夫。以其因楼观望，故号此宅为楼观。周王闻之，拜为大夫。后复招为东宫宾友。
尹喜真人母亲曾白天睡觉梦见天下绛绡，流绕其身，“长人”让她咽下。梦醒后口有盈味。尹喜真人出生时，有两道光像太阳一样，飞行在其周围，室内都很明亮。不多时间，就不知道在什么地方了。只见他家中，地上自动生出莲花，光色鲜盛，眼有日精，姿形长雅，垂臂下膝。
尹喜真人仪表堂堂，有天人之貌，少好学坟索易，善於天文秘纬，仰观俯察莫不洞彻，就算是鬼神也不能藏匿其情状。大度瑰然，不修俗礼，荣戚不形於色，怀道逍遥，有远游之志。后历涉山水，考详川谷。后选择在终南山结草为楼，精思至道，因以楼观望，便将家宅取名为楼观。周王听说后，拜为大夫。后来又复招为东宫宾友。
能洞澈天文经讳，识道祖于函谷
《列仙传》曰：关令尹喜者，周大夫也。善内学星宿，服精华，医隐德仁行，时人莫知。老子西游，喜先见其气，知真人当过，后回物色而迹之，果得老子。老子亦知其奇，为著书。与老子俱之流豆沙之西，服巨胜实，莫知其所终。
《历世真仙体道通鉴》也记述尹喜得道经过：周康王时尹喜为巨大夫，后为东宫宾友，结草为楼，仰观乾象。一日，观见东方紫气西迈天文显瑞，知有圣人当度关而 西，乃求出为函谷关令。遇老子，迎为师，拜求至道；老子因接喜玉历三十五章及道德经五千言而去。喜欣争持诵，奉行道成。
尹喜真人官拜大夫，为东宫宾友。至昭王时，瞻见东方紫气西迈，知有圣人当度，便求出为函谷关令，便前去寻找。
尹喜真人说：“夫阳数尽，九星宿值，今岁月并王复九十日之外，法应有圣人经过京邑。”于是，斋戒念真，使扫路四十里，夹道烧香，等待天真入境。
不久，老子驾青牛薄板车至函谷关，迎入官舍，尹喜真人便以师礼恭敬。居住百日后，尹喜真人假托以疾病辞官，然后迎老子到自己的终南山楼观家宅中，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。于是，老子著道德五千言后传授给尹喜真人。老子便离开后，不知所终。
之后，尹喜真人乃弃绝人事，按老子所授经法。精修至道，三年后，悉臻其妙，著《关尹子》九篇。《关尹子》又称《通玄真经》，与冲虚真人列御寇所撰著的《冲虚真经》（即《列子》）、南华真人庄周所撰著的《南华真经》（即《庄子》）和洞灵真人庚桑楚撰著的《洞灵真经》（即《庚桑子》）合成道家“四子真经”。四子真经的作者，道教尊为四子真人。四子真经与道德经所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
《关尹子》 以独特的视角将“道”的广阔无边的玄意天地展示在世人面前。其书文辞沈博绝丽，意境深远隽永，超超玄著从做事读书到待人接物，从日常生活到思想修养，从事理到道理，极大地体现了“道”的内涵。
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尹喜真人自著《关尹子》九篇，《汉书·艺文志》有载。原本已佚失，今本《关尹子》也称《文始真经》，南宋时期始见于永嘉孙定家。
与会蜀地隐武当，心印道德而清虚
南宋《舆地纪胜》记：老子授其《道德经》，并约后会蜀之青羊肆。尹喜真人后归栖于武当三天门石壁下，石门石室喜之所居。古有铜床玉案，早废。其居处名尹喜岩，涧名牛漕涧、青羊涧，因太上神化访喜之地而得名。
武当山大顶之北有“狮子峰”，岩壁上有尹喜岩，一名仙岩。其下有涧名牛槽涧、青羊涧，留传有与尹喜相会的神话故事。南朝郭仲产《南雍卅记》载：“武当山有石门石室，相传云尹喜所栖之地”。元刘道明《武当福地总真集》记尹喜岩“古有铜床玉案，今无”。元罗霆震呤《尹仙岩》诗曰：道之所隐即仙灵，心印函关道德经。不待邛州乘鹤去，此山仙己是天崖。
历代武当山志都记有尹喜真人在武当山活动的踪迹。毋庸置疑，尹喜真人成为第一位来武当山实践，传播道家思想的历史人物。并被道教尊称为“玉清上相”。
与尹喜真人相关的道教派别比较多，比如尹喜派、楼观派、犹龙派等，甚至现在还有相关的传承。其中，犹龙派认为大道渊源始于老子，一传尹文始，文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。也有的人将犹龙派称作隐仙派，因文始隐关令、隐太白，麻衣隐石堂、隐黄山，希夷隐太华，火龙隐终南，三丰隐武当。故而，在道教张三丰祖师被奉为犹龙六祖。
瑶池特展聚仙旗，金阙因命挽劫运
尹喜真人在日常生活中清虚自守，要求自己像射箭一样保持“心平体正”，并解释说：“非独射也。国之存也，国之亡也；身之贤也，身之不肖也；亦皆有以。以圣人不察存亡、贤、不肖，而察其所以也”。说明这种心平体正的修持方法，是一种很好的养生方法，不仅能够治身治国，而且能知其然，又知其所以然。
《庄子·天下篇》载有尹喜真人的一段话：“在己无居，形物自著。其动若水，其静若镜，若应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人，而尝随人。”盖述其大要在贵本重神，澹然无为，清静自守，独任虚无，随物因应。
尹喜真人得道后，老君授其玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为天府四相之一，赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年加封“文始尹真人”、“无上太初博文文始真君”等。
剧本杀《蛰蜂之死》剧本杀复盘解析凶手是谁
第二幕如何推理？
答：车允萝第二幕剧本中，明确知道自己是在10点前拿到的方片3,且她能说出10点抽奖的事情，宋艺娜也在离开酒吧前看到过方片3面具戴在纤瘦女人的脸上（后面可以推出宋艺娜离开酒吧是在10点前）。但记录里却写着方片3在22:27售出，由此判断记录被修改过。
3可以很容易的修改成8,这样也不会有什么修改痕迹。所以21:45的方片8 就很值得怀疑。恰好刘东澈自己戴着的就是方片8,而22:27恰好是刘东澈掌管面具销售的时间，所以他完全能通过修改记录来给自己制造不在场证明，证明自己21:45时出现在酒吧。
蛰蜂之死测评：
两个月前，一部名为《鸢尾凋零之冬》的小说出现在首尔日报社建立的网络平台上，这是一篇以真实案件为故事背景创作的悬疑类短篇连载小说，讲述的是15年前发生在加平郡的一系列连环凶杀案，那是一桩至今仍未解决的悬案。小说一经刊载就应发了轩然大波，小说中叙述了很多警方当年都未公开的细节。2013年3月11日，U发布了小说的第九章，与小说内容同时发布的还有一封“告广大读者书”。U宣称自己已经掌握了15年前案件的一个关键证据，足以锁定连环凶杀案的真正凶手。它让广大读者a们耐心等待小说的最后一个章节发布，也就是2013年3月18日，他会在最终章里公布自己的真实身份，同时将那个能锁定凶手的关键证据交予警方，给这起诉讼时效期即将截止的案件做一个完美落幕。然而就在小说最终章即将发布的前一夜，加平郡南郊的艺山庄园里发生了一系列非正常事件......
因篇幅限制，本文仅显示剧本杀部分真相复盘，获取完整真相复盘仅需两步:
①【VX关 注 宫-众-呺：五妹剧本杀】
②回复【剧本名】智能搜索，查看获取复盘哦！
第二幕如何推理？
答：车允萝第二幕剧本中，明确知道自己是在10点前拿到的方片3,且她能说出10点抽奖的事情，宋艺娜也在离开酒吧前看到过方片3面具戴在纤瘦女人的脸上（后面可以推出宋艺娜离开酒吧是在10点前）。但记录里却写着方片3在22:27售出，由此判断记录被修改过。
3可以很容易的修改成8,这样也不会有什么修改痕迹。所以21:45的方片8 就很值得怀疑。恰好刘东澈自己戴着的就是方片8,而22:27恰好是刘东澈掌管面具销售的时间，所以他完全能通过修改记录来给自己制造不在场证明，证明自己21:45时出现在酒吧。
蛰蜂之死测评：
两个月前，一部名为《鸢尾凋零之冬》的小说出现在首尔日报社建立的网络平台上，这是一篇以真实案件为故事背景创作的悬疑类短篇连载小说，讲述的是15年前发生在加平郡的一系列连环凶杀案，那是一桩至今仍未解决的悬案。小说一经刊载就应发了轩然大波，小说中叙述了很多警方当年都未公开的细节。2013年3月11日，U发布了小说的第九章，与小说内容同时发布的还有一封“告广大读者书”。U宣称自己已经掌握了15年前案件的一个关键证据，足以锁定连环凶杀案的真正凶手。它让广大读者a们耐心等待小说的最后一个章节发布，也就是2013年3月18日，他会在最终章里公布自己的真实身份，同时将那个能锁定凶手的关键证据交予警方，给这起诉讼时效期即将截止的案件做一个完美落幕。然而就在小说最终章即将发布的前一夜，加平郡南郊的艺山庄园里发生了一系列非正常事件......
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