水是喧哗的，而深水是沉默的，当一个人的智慧积累到一定程度时，即便会受到外界干扰，也只会泛起片刻的涟漪。

只有认知不足的人，才喜欢到处喧闹，知识与情商双高之人，从不会到处卖弄小聪明。

因为他们深知“聪明不露，才华不逞”的道理，也明白韬光养晦的益处。

三国时期，曹操求贤若渴，麾下能人异士很多，其中荀攸更是其中的佼佼者。

在曹操一生的戎马岁月中，正是因为荀攸的出谋划策，才有了后来一统北方的基业。

虽然荀攸位高权重，但无论身处朝堂之上，又或是居住在家，他都表现得异常低调。

与群臣交往，他从不夸耀自己的功绩，在曹操面前，他更是十分内敛，从没有越界行为，每次受到封赏，荀攸都百般推辞，就连与朋友私下会面，也很少谈及政务军事。

正因他的不露锋芒，不争高下，与不邀功劳，一向多疑的曹操对他信赖有加，同僚也对他十分尊敬。

正所谓：“水深不语，人稳不言。”

君子一向是求同存异，和而不同，智者更懂得向外兼容，沉默是金。

比起滔滔不绝的虚夸之词，缄默不语更有威力；比起斤斤计较的无谓争辩，以退为进更有气势。

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《道德经》第十七章  作者 高金波

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。

解读：自然法则，人们不知道它存在，但却自觉遵守这些法则。人们因为遵守这种法则获得成功，功劳会记在自己头上。人们因为发现这种法则而获得所谓专利，会觉得自己聪明，自己理所应当的应该享受赞誉和物质奖励。天地不争，天地不仁，天地公平的把所有法律与法规写在每个人的身体之中，谁发现属于谁。把自然看成统治者，把人类看成百姓。百姓始终享受着我自然的快乐。这是最高明的统治者，没有之一。老子将其称为太上。

第二种法律规则。人们觉得它很好，很贴近民心、民生、民意。比如，给全面建立普享的教育和医疗保障体系；比如，给所有农民建立健全的退休保障体系。但这种制度如果单独推出，而不是系统考量，它带来的副作用可能超出社会认知。因此，不是得民心就一定能得天下。真正的智者制定的规则，需要让人民以最少的时间获得最高的报酬，需要以最低的能量消耗给人民带来最丰富的精神和物质享受。这种思路源自：宇宙底层的最低能耗定律。宇宙能够零能耗的实现永动永生，宇宙中每个存在单元都遵循最低能耗原则，人类是例外吗？答案很明显。粗放的工业社会仅仅持续了300年，人类社会已经陷入各种危机与冲突，各种矛盾按照旧法规已经陷入无解状态。为什么？群体脱离了最低能耗原则，脱离了最少工作时间原则。

第三类法律规则：人们因为怕，而不敢越雷霆一步。比如，以美联储为核心的传统金融系统自己不帮助人类在智能手机上构筑一套覆盖全球的新零售、新金融系统，也不允许别人构筑。谁构筑，谁就是非法这个和那个。人们因为怕而不敢做提升效率的事情，而陷入相互竞争和算计，这种法规还会长久吗？

第四类法律是第三类法律在时间上的沉淀，人们明明知道换一种方式做效率更高，但法律制定者却视而不见，这个时候社会会怎么样？看看今日之互联网，有多少是羞辱美联储和华尔街的？一旦进入辱之阶段，还有信任吗？ 

规则制定者，遵循自然规律制定规则之后，根本不用去管，老百姓就自然去按照规则去做。这样的规则才符合自然的本意。比如曾经的印花税。交易双方签署合约缺乏信任，都希望政府给他们做一下公证，让彼此安心。荷兰政府推出印花税，交易双方都主动缴纳，高兴的很。再看我们要建设的公共网络，是什么？是让消费者盘活自己提供的智能化三要素，变成自己的资本。消费者要领取股权，自然会入驻，一旦入驻就完成身份转换，一旦完成身份转换，公共网络就会变成超级稳定的基础设施，服务各个领域。

有一种感觉，可意会不可传言，有一种梦想，多情而不伤离别人最重要的状态不是争夺和获取，而是专注和笃定，应当像兰德那首著名的诗里说：我和谁都不争，和谁我都不屑——李筱懿我上辈子一定是个路灯，通宵的那种但愿你一路喜乐平安，桥都坚固，隧道都光明 ——余光中难道是为了吃吗？那你错了！我们只是拿着吃的幌子谈人生罢了其实真正压垮自己的，不是那些突如其来的灭顶之灾，而是压在你心里看似不值得一提，日积月累的心事生活中点滴温柔可爱，都值得被收藏起来天气晴朗，有你有我，世间万物，一切美好健身，就像喜欢一个人，是一万次心跳呼吸，也是一万次低头叹息接受失败等于回归真实的自我，接受失败等于打破完美的面具，接受失败等于放松自己高压的心理，接受失败也等于给了自己从零开始的机会，接受失败更是一种智者的宣言和呐喊