“我向海风许愿，在山海相见。去见山，去看海，去会众生，去寻自己。我问春风，为何轰鸣，他说是我的灵魂澎湃作响。深处群青如盏盏野火，烧出我的仲春。我曾踏月而来，只因你在山中。春有约，花不误，年年岁岁不相负。别听世俗的耳语去看自己喜欢的风景。我记得这花香，便对得起这时光。人生是一场烟火的旅行，顺你皆是馈赠。我生来平庸，也生来骄傲。看淡万事心自清，人生自在方纵容。”#减脂#

佛弟子发现生活中、工作中，若有不讲理的人（冤家、怨家）来恼害之时，不管其人是男是女、是老是少、是富是穷、是贱是贵，皆可以方便法降伏之，乃至诛灭之。

为人者是可以向怨家复仇的。当宿世或者今生冤家上门来讨债之时，我们必须心生忏悔，赔偿冤家（冤亲债主）。而怨家，也可以称之为冤家。只不过这种冤家和冤亲债主是不太一样的，他们是宿世的仇人。对于前来害我们的仇人（恶人、坏人），我们是可以向其复仇的，是可以剿灭他们的。
如《圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法》提及:“每日诵持阎曼德迦威怒王心中心法真言一千遍，一切恶人怨家不得其便，令恶人怨家所作恶法不成。”
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》提及:“若有一切冤家（坏人）逼害恼乱之时，受持忿怒明王心真言能令冤家每隔四日，就受疟病折磨得大苦恼。”
《大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法》（善无畏翻译）提及:“二手作金刚缚（外缚），相双当额，诵持大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王心中心陀罗尼，掷之恶人、怨贼（怨家）等，恶人、怨贼必凌伏也。”是故密教佛经中不乏降伏乃至诛灭冤家、怨家的法门。
《佛说善恶因果经》、《佛说轮转五道罪福报应经》提及:“宿世负债不偿者，做人奴婢。”宿世欠债不还者，今生要为人奴婢偿还债主之债。要知道做奴婢偿还债物之时，不管你是聪明，还是愚钝，在偿还债主之债时，其地位不但卑贱，而且还是非常辛苦的，否则怎么会被称之为“奴婢”呢？
《佛说善恶因果经》提及:“为人时憍慢者，死后堕粪虫驼驴犬马。若生人中受奴婢身、贫穷身、乞丐身，被众人轻贱。”如果有人宿世心常生傲慢，又欠人债物，今生在受贫穷、乞丐、为人奴婢偿还债物之业报时，还要被众人轻贱。
须知大乘佛法绝对不是世俗的戒律小法小德教法，所以大乘佛法是支持众生降伏、诛灭前来欺负他们的冤家（坏人）、怨家（恶人）的。而要求强者、正者以德服人，不可以武伐人，不可以先发制人等逻辑，那是耍赖者、无赖者用道德对强者、正者的绑架。人比人气死人，恶比恶恨死人，对于这种人岂能饶恕也？因此当佛弟子发现生活中、工作中，若有不讲理的人（冤家、怨家）来恼害之时，不管其人是男是女、是老是少、是富是穷、是贱是贵，皆可以方便法降伏之，乃至诛灭之。

菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
人本是人，不必刻意去做人;
世本是世，无须精心去处世。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来；
春来花自青，秋至叶飘零，
无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：命由己造，相由心生，
世间万物皆是化相；
心不动，万物皆不动，
心不变，万物皆不变。
佛曰：爱别离，怨憎会，
撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：以物物物，则物可物;
以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，
名物不实，是以物无物也。
佛曰：将生命结束在爱人面前，
瞬间的痛苦，永恒的幸福，
无法抵挡的诱惑。
佛曰：一念愚即般若绝，
一念智即般若生。
佛曰：吾法念无念念，行无行行；
言无言言，修无修修；
会者近尔，迷者远乎；
言语道断，非物所拘；
差之毫厘，失之须臾。
佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好；
学道之人 ，去心垢染，行即清净矣。
佛曰：净心守志，可会至道；
譬如磨镜，垢去明存；
断欲无求，当得宿命。
佛曰：缘来则去，缘聚则散；
缘起则生，缘落则灭。
佛曰:“不放不住，方可久持心念”；
如此的放不下，实在有违做人之道。
佛曰：少欲，则少烦.。
佛曰：出口即错。
人曰：说错即对。
佛曰：人在荆棘中，不动不刺。
人曰：人在莲台上，不动即佛。
佛曰：心在俗世中，不动不伤。
人曰：心在俗世外，不动即亡。
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥 。
佛曰：以物物物，则物可物；
以物物非物，则物非物；
物不得名之功，名不得物之实；
名物不实，是以物无物也。
只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。
不妨看看，也许就会心领神会了。
只能意会，不可言传。 “凡所有相，皆是虚妄”。
语言、文字又何尝不是!
“一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观”。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖；
若离于爱者，无忧亦无怖。
伽叶：如何能为离于爱者?
佛曰：无我相，无人相，无众生相，
无寿者相，即为离于爱者。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。
如何无我无相，无欲无求?
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
伽叶：世人心里如何能及?
佛曰：坐亦禅，行亦禅，
一花一世界，一叶一如来，
春来花自青，秋至叶飘零，
无穷般若心自在，语默动静体自然。
伽叶：有业必有相，相乱人心，如何?
佛曰：命由己造，相由心生，
世间万物皆是化相，
心不动，万物皆不动，
心不变， 万物皆不变。
【不可说】:红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。
情之一字，如冰上燃火，
火烈则冰融，冰融则火灭。
故此，佛曰不可说。
佛曰：一念愚即般若绝，
一念智即般若生。
佛曰：以物物物，则物可物;
以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，
名物不实，是以物无物也。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，
求不得，放不下。
佛曰：纵有弱水三千，只取其一瓢饮。
佛曰：凡事太尽，则缘分势必早尽。
佛曰：一切皆有因果。
佛曰：欲海无边。
佛总是佛，佛重视禅，佛曰乃禅曰；
佛道乃禅道，悟佛乃悟禅。
我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。
水湄，绿堤，枫桥。
一潋柔波，撩了风动，软了尘心。
你说，前世我们约定，
在紫藤花铺香的月晚，我们相见。
紫藤花……地老天荒!
长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。
愿十年渡，百年枕，千年缘。
佛曰:万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇；
暮然的回首，注定彼此的一生，
只为眼光交汇的刹那。
佛曰：缘起即灭，缘生已空。
你们只有思之苦，无姻之缘，
未看破红尘方为上岸。
我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子;
莫愁湖，风寒轻拢烟雾;
长亭路，目断不知归途...
碎香，凝寒露，心仍执着。
佛曰:苍生难渡。