喜欢那些引人知返的事物。
向晚的南风,道旁的花草,高旷的星空,以及所有静默的存在,不紧不慢,不慌不乱,蓬勃生长。
谁也不比照谁,谁也不挤着谁,谁也不怕着谁,谁也不笑话谁,谁也不可怜谁。
各有各的活法。
步步为营,树碑立界,是不必要的。
不需要更聪明,按老天给的生命规律走下去,就行了。
——贾柯
#温暖心情的话##吴军宽情感心语# https://t.cn/R2WxSp1
向晚的南风,道旁的花草,高旷的星空,以及所有静默的存在,不紧不慢,不慌不乱,蓬勃生长。
谁也不比照谁,谁也不挤着谁,谁也不怕着谁,谁也不笑话谁,谁也不可怜谁。
各有各的活法。
步步为营,树碑立界,是不必要的。
不需要更聪明,按老天给的生命规律走下去,就行了。
——贾柯
#温暖心情的话##吴军宽情感心语# https://t.cn/R2WxSp1
#文谈[超话]#白话文学史
第二编 唐朝
第十五章 大历长庆间
14.
孟郊有《老恨》一章云:
老恨
无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。斗蚁甚微细,病闻亦清冷。小大不自识,自然天性灵。
这种诗开一种新风气:一面完全打破六朝以来的骈偶格律 面用朴实平常的说话,炼作诗句。韩愈说他“横空盘硬语”,其实他只是使用平常说话,加点气力炼铸成诗而已。试听他自己说:
偷 诗
饿犬枯骨,自吃谗饥涎。今文与古文,各各称可怜。亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延?绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别著《逍遥》篇。从来文字净,君子不以贤。
他的“硬语”,只是删除浮华,求个“文字净”而已。
孟郊的诗是得力于杜甫的。试看下面的几首绝句,便知他和杜甫的关系:
济源寒食七之二
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。逃蜂匿蝶踏花来,抛却斋糜一瓷碗。
日踏春一百回,朝朝没脚走芳埃。饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
枋口花开掣手归,嵩山为我留红晖。可怜踯躅花名千万尺,柱地柱天疑欲飞。
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。
这种诗的声调与风味,都很像杜甫晚年的白话绝句见上章。中唐、晚唐的诗人都不能欣赏杜甫这种“小诗”的风趣,只有孟郊可算例外。
—— 胡适 《白话文学史》
第二编 唐朝
第十五章 大历长庆间
14.
孟郊有《老恨》一章云:
老恨
无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。斗蚁甚微细,病闻亦清冷。小大不自识,自然天性灵。
这种诗开一种新风气:一面完全打破六朝以来的骈偶格律 面用朴实平常的说话,炼作诗句。韩愈说他“横空盘硬语”,其实他只是使用平常说话,加点气力炼铸成诗而已。试听他自己说:
偷 诗
饿犬枯骨,自吃谗饥涎。今文与古文,各各称可怜。亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延?绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别著《逍遥》篇。从来文字净,君子不以贤。
他的“硬语”,只是删除浮华,求个“文字净”而已。
孟郊的诗是得力于杜甫的。试看下面的几首绝句,便知他和杜甫的关系:
济源寒食七之二
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。逃蜂匿蝶踏花来,抛却斋糜一瓷碗。
日踏春一百回,朝朝没脚走芳埃。饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
枋口花开掣手归,嵩山为我留红晖。可怜踯躅花名千万尺,柱地柱天疑欲飞。
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。
这种诗的声调与风味,都很像杜甫晚年的白话绝句见上章。中唐、晚唐的诗人都不能欣赏杜甫这种“小诗”的风趣,只有孟郊可算例外。
—— 胡适 《白话文学史》
喜欢那些引人知返的事物。
向晚的南风,道旁的花草,高旷的星空,以及所有静默的存在,不紧不慢,不慌不乱,蓬勃生长。
谁也不比照谁,谁也不挤着谁,谁也不怕着谁,谁也不笑话谁,谁也不可怜谁。
各有各的活法。
步步为营,树碑立界,是不必要的。
不需要更聪明,按老天给的生命规律走下去,就行了。
——贾柯
#温暖心情的话##暖心情感说说##吴军宽情感心语##越努力越好##美文阅读分享# https://t.cn/R2WxSp1
向晚的南风,道旁的花草,高旷的星空,以及所有静默的存在,不紧不慢,不慌不乱,蓬勃生长。
谁也不比照谁,谁也不挤着谁,谁也不怕着谁,谁也不笑话谁,谁也不可怜谁。
各有各的活法。
步步为营,树碑立界,是不必要的。
不需要更聪明,按老天给的生命规律走下去,就行了。
——贾柯
#温暖心情的话##暖心情感说说##吴军宽情感心语##越努力越好##美文阅读分享# https://t.cn/R2WxSp1
✋热门推荐