我给大家解释一下，以防大家以后有点慌
我刚下飞机，就看到有个美女问我妈妈写的符怎么回事
不过不得不说小姐姐胆子大，一般人都不敢打开看看是什么
我妈写的符看似是一个9字，实际上我妈写的可以是9，可以是4，可以是好多。
可以理解为简写。
因为我妈在东北属于出马仙，而且不断升级。一路帮人逢凶化吉，趋吉避凶。我妈相当于打通关了，水平高高的
就和打游戏一样，前期各种花里胡哨连招技能，到后期拼的就是一招平A。
我妈以前写符、也像电视一样，朱砂，毛笔，红纸，点蜡。写的很长，很乱。现在水平高了，就不需要这些了。只需要写一下就好了。
但是你要问我原理我没法解释
尤其我学医之后，更是坚定的唯心主义，有神论者
我只能说，我妈写符。写一个保一个
我妈看卦、看一个准一个
凡事找我妈看过的，没有人不夸我妈厉害
我认识的几个医学教授，也同样找我妈看办公室风水，我的一个病理老师家里的孩子，协和没看好，我妈看好的
如果让我写论文，我没办法写。样本容量够大，但是没法控制变量，每个人都是不同的。但是呢，我只知道结果是准确的 https://t.cn/EvArRmw
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不过不得不说小姐姐胆子大，一般人都不敢打开看看是什么
我妈写的符看似是一个9字，实际上我妈写的可以是9，可以是4，可以是好多。
可以理解为简写。
因为我妈在东北属于出马仙，而且不断升级。一路帮人逢凶化吉，趋吉避凶。我妈相当于打通关了，水平高高的
就和打游戏一样，前期各种花里胡哨连招技能，到后期拼的就是一招平A。
我妈以前写符、也像电视一样，朱砂，毛笔，红纸，点蜡。写的很长，很乱。现在水平高了，就不需要这些了。只需要写一下就好了。
但是你要问我原理我没法解释
尤其我学医之后，更是坚定的唯心主义，有神论者
我只能说，我妈写符。写一个保一个
我妈看卦、看一个准一个
凡事找我妈看过的，没有人不夸我妈厉害
我认识的几个医学教授，也同样找我妈看办公室风水，我的一个病理老师家里的孩子，协和没看好，我妈看好的
如果让我写论文，我没办法写。样本容量够大，但是没法控制变量，每个人都是不同的。但是呢，我只知道结果是准确的 https://t.cn/EvArRmw
西蜀布衣今夜倚方丈狗窝中之独霸专享之书案为案上结交八年之老笔友攝照。休看此笔其貌不杨、且为断管重接，其助我始于2013年在成都形象宣传片拍攝中行毫作字，其后多次赖其相助成就佳书。至今不离不弃，感情深厚，笔乃有性情之灵物、一管笔有一管笔的独特性情，书道修行者切勿视为唯心主义，涉及玄幻，只可心会，...
#文字[超话]#
每天学一点哲学（系列）
智者的思考，不分时代，你我皆可用来反思人生。
三、近代哲学
46、费希特——没有自我就没有人生
约翰·戈特利布·费希特（Johann Gottlieb Fichte，公元1762年5月19日—公元1814年1月17日），德国作家、哲学家、爱国主义者，古典主义哲学的主要代表人之一。作为一个哲学家，他寻求对哲学思想，特别是康德唯心主义思想的统一；作为一名爱国主义者，他试图唤醒德意志人民实现国家统一。
哲学思想
费希特不赞同康德对于物自体存在问题的论述，这种将表象与物自体分离开来的体系将不可避免地导向一种怀疑主义。一个严密的哲学体系应该是象笛卡尔那样，从一个最高的明确无误的不证自明的第一原理出发，按照其内在的必然性，以严明的逻辑推理出来的系统。经过休谟提出的问题，物到理智之间的过渡存在一个逻辑上无法逾越的鸿沟，所以他同意康德的意见，也就是只有唯心主义才是可能的。但我们应该抛弃物自体这个概念，取而代之的是一种绝对自我的概念。这个绝对自我，不是经验的自我，也不是先验的自我，而是所有自我意识中的先验要素。这种自我意识提供了所有认识的先验根据，是一切知识和经验实在性的根据和先验的源泉，也就是认识论和知识学中的最高根据和出发点。这里他将理论理性和实践理性融为一体，并给予了自我一种相当高的地位，赋予了自我创造性行动的可能。他的学生叔本华评论他勇敢地将认识问题归之于理智直观，彻底取消了物自体，是一种绝妙的灵感。
费希特以自我意识，或精神自我的创造性活动作为解释经验的唯一源泉。自我意识，或精神自我是自己设定自己的存在。绝对自我，或上帝是精神世界的命令，它是个体自我（有限自我）的原因。感觉世界和独立客体（他们也由绝对自我设定）是“非我”，或者说是在与自我的精神斗争中使自我获得意义的自我的对立面——外在世界。像康德一样，费希特也相信内在精神的价值、人性的合理性、自我责任，以及自由的重要性。
尽管费希特是自康德的著作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一，但他在西方哲学史上的重要性往往被轻视了。费希特往往被认为是连接康德和黑格尔两人哲学间的过渡人物。近些年来，由于学者们注意到他对自我意识的深刻理解而重新认识到他的地位。和在他之前的笛卡尔和康德一样，对于主观性和意识的问题激发了他的许多哲学思考。费希特也涉及政治哲学，他被一些人认为是德国国家主义之父。
“自我”是物质自身的肯定，是对物质存在状态的肯定，而运动变化却使在这一时点的物质永远不存在了。“自我”就是保证物质静止的倾向。然而当静止不可能存在时，却尽可能使物质接近静止而存在。其表现就倾向于物质自身的存在状态，局部的“自我”融化于整体的“自我”。伟大的哲学家费希特发现了“自我”，在一定程度上也认识了“自我”，但由于当时社会局限性和历史局限性，不能将其本质揭示出来。不得不用唯心主义理论进行解释。我们对他的理论进行批判的吸收，使这种理论适应新的社会条件。通过自我理论解决现代社会面临的自然界的疑难问题和神秘现象。从而更进一步地促进科学技术的发展和社会的进步。 https://t.cn/RI4lMFE
每天学一点哲学（系列）
智者的思考，不分时代，你我皆可用来反思人生。
三、近代哲学
46、费希特——没有自我就没有人生
约翰·戈特利布·费希特（Johann Gottlieb Fichte，公元1762年5月19日—公元1814年1月17日），德国作家、哲学家、爱国主义者，古典主义哲学的主要代表人之一。作为一个哲学家，他寻求对哲学思想，特别是康德唯心主义思想的统一；作为一名爱国主义者，他试图唤醒德意志人民实现国家统一。
哲学思想
费希特不赞同康德对于物自体存在问题的论述，这种将表象与物自体分离开来的体系将不可避免地导向一种怀疑主义。一个严密的哲学体系应该是象笛卡尔那样，从一个最高的明确无误的不证自明的第一原理出发，按照其内在的必然性，以严明的逻辑推理出来的系统。经过休谟提出的问题，物到理智之间的过渡存在一个逻辑上无法逾越的鸿沟，所以他同意康德的意见，也就是只有唯心主义才是可能的。但我们应该抛弃物自体这个概念，取而代之的是一种绝对自我的概念。这个绝对自我，不是经验的自我，也不是先验的自我，而是所有自我意识中的先验要素。这种自我意识提供了所有认识的先验根据，是一切知识和经验实在性的根据和先验的源泉，也就是认识论和知识学中的最高根据和出发点。这里他将理论理性和实践理性融为一体，并给予了自我一种相当高的地位，赋予了自我创造性行动的可能。他的学生叔本华评论他勇敢地将认识问题归之于理智直观，彻底取消了物自体，是一种绝妙的灵感。
费希特以自我意识，或精神自我的创造性活动作为解释经验的唯一源泉。自我意识，或精神自我是自己设定自己的存在。绝对自我，或上帝是精神世界的命令，它是个体自我（有限自我）的原因。感觉世界和独立客体（他们也由绝对自我设定）是“非我”，或者说是在与自我的精神斗争中使自我获得意义的自我的对立面——外在世界。像康德一样，费希特也相信内在精神的价值、人性的合理性、自我责任，以及自由的重要性。
尽管费希特是自康德的著作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一，但他在西方哲学史上的重要性往往被轻视了。费希特往往被认为是连接康德和黑格尔两人哲学间的过渡人物。近些年来，由于学者们注意到他对自我意识的深刻理解而重新认识到他的地位。和在他之前的笛卡尔和康德一样，对于主观性和意识的问题激发了他的许多哲学思考。费希特也涉及政治哲学，他被一些人认为是德国国家主义之父。
“自我”是物质自身的肯定，是对物质存在状态的肯定，而运动变化却使在这一时点的物质永远不存在了。“自我”就是保证物质静止的倾向。然而当静止不可能存在时，却尽可能使物质接近静止而存在。其表现就倾向于物质自身的存在状态，局部的“自我”融化于整体的“自我”。伟大的哲学家费希特发现了“自我”，在一定程度上也认识了“自我”，但由于当时社会局限性和历史局限性，不能将其本质揭示出来。不得不用唯心主义理论进行解释。我们对他的理论进行批判的吸收，使这种理论适应新的社会条件。通过自我理论解决现代社会面临的自然界的疑难问题和神秘现象。从而更进一步地促进科学技术的发展和社会的进步。 https://t.cn/RI4lMFE
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