大乘妙法莲华经讲记
序品第一 278
因佛光所照，悉见彼大众：「佛光」即是自性智慧。眼睛能看到室内，心能不能见到室外的十法界一切万法呀？能见到。这就叫「见道」，这就叫「明心见性」。明心见性一定是「见不见之见」，在《楞严经》讲得很清楚，没有明心见性的人，耳闻目睹都不是真的，叫「见见非见，见犹离见」。明心见性的人看到一切东西都是真的，看不到的也是真的，明白吗？他的心能见，这叫真见。所以「悉见悉见」，佛氏门中不漏一法、不舍一人，这个「悉见」才是真见。「彼大众」，「大」字就是我们的真心本来面目。「悉见彼大众」：一众即无量，无量归于一。
序品第一 278
因佛光所照，悉见彼大众：「佛光」即是自性智慧。眼睛能看到室内，心能不能见到室外的十法界一切万法呀？能见到。这就叫「见道」，这就叫「明心见性」。明心见性一定是「见不见之见」，在《楞严经》讲得很清楚，没有明心见性的人，耳闻目睹都不是真的，叫「见见非见，见犹离见」。明心见性的人看到一切东西都是真的，看不到的也是真的，明白吗？他的心能见，这叫真见。所以「悉见悉见」，佛氏门中不漏一法、不舍一人，这个「悉见」才是真见。「彼大众」，「大」字就是我们的真心本来面目。「悉见彼大众」：一众即无量，无量归于一。
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序品第一 278
因佛光所照，悉见彼大众：「佛光」即是自性智慧。眼睛能看到室内，心能不能见到室外的十法界一切万法呀？能见到。这就叫「见道」，这就叫「明心见性」。明心见性一定是「见不见之见」，在《楞严经》讲得很清楚，没有明心见性的人，耳闻目睹都不是真的，叫「见见非见，见犹离见」。明心见性的人看到一切东西都是真的，看不到的也是真的，明白吗？他的心能见，这叫真见。所以「悉见悉见」，佛氏门中不漏一法、不舍一人，这个「悉见」才是真见。「彼大众」，「大」字就是我们的真心本来面目。「悉见彼大众」：一众即无量，无量归于一。 https://t.cn/z8JKYFV
序品第一 278
因佛光所照，悉见彼大众：「佛光」即是自性智慧。眼睛能看到室内，心能不能见到室外的十法界一切万法呀？能见到。这就叫「见道」，这就叫「明心见性」。明心见性一定是「见不见之见」，在《楞严经》讲得很清楚，没有明心见性的人，耳闻目睹都不是真的，叫「见见非见，见犹离见」。明心见性的人看到一切东西都是真的，看不到的也是真的，明白吗？他的心能见，这叫真见。所以「悉见悉见」，佛氏门中不漏一法、不舍一人，这个「悉见」才是真见。「彼大众」，「大」字就是我们的真心本来面目。「悉见彼大众」：一众即无量，无量归于一。 https://t.cn/z8JKYFV
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法华经讲记·五百弟子受记品第八
过无量阿僧祇劫，当于此土，得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵、溪涧、沟壑，七宝台观充满其中，诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见，无诸恶道，亦无女人，一切众生皆以化生，无有淫欲，得大神通，身出光明，飞行自在，志念坚固，精进智慧，普皆金色三十二相而自庄严。其国众生常以二食，一者法喜食，二者禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通，四无碍智，善能教化众生之类。其声闻众，算数校计所不能知，皆得具足六通、三明及八解脱。
其佛国土，有如是等无量功德庄严成就，劫名宝明，国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫，法住甚久。佛灭度后，起七宝塔遍满其国。
这里有两个问题要观照。从他所得的果位来讲，在《法华经》里几乎是独一无二。一般的佛是以一个大千世界为佛土，他的佛土是「恒河沙等三千大千世界为一佛土」。他成佛的过程呢，是「过无量阿僧祇劫」。时间之所以长，就是因为他太执著于事相，不容易很快开大心量。国土这么大，成就的众生是不是越多啊？就这么圆融。
七宝为地，地平如掌：是比喻我们要修平等心，没有一丝一毫的分别。作为说法第一之人，他能教化那么多众生，可见他心是多么地平等！有多大的心量，就能成就多大的事业。无有山陵、溪涧、沟壑：这是表无量的种种分别。这个佛土处处都是光明、平等。这与富楼那菩萨无量劫以来的以平等心教化众生相关。七宝台观，充满其中：「台观」是指小凉亭之类，也就显示出这个国土的自在，到处都有歇脚、休息的地方。
诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见：地上人跟天人可以对话。几千年以前天人下凡是正常现象，后来人却当成神话。古代人心淳厚，但是有些人以此认为末法时期众生根机差，你错了。有时候人越狡猾、越坏，他越容易成佛。他那个可以开发智慧，叫「两头冒尖」。
亦无女人：如果讲没有男人，对不对啊？男人和女人是相对而言。有了男人就有女人；没有女人，男人就没有男人的那种气氛，所以修出世道没有男女之相。所以你看我们和尚尼姑是不是都光头啊？这是平等相，没有男女相，这是表这个法。一切众生皆以化生：「化生」，是「从法化生」。按照一定的标准来规范我们的「身口意」三业，自己化自己。有禅定功夫的人，他在地球上能直接升到七层天，乃至到二十八层天都行，把肉身丢下来。那么在富楼那的国土，你在人道就可以换一个身体，这是我们的一种本能。无有淫欲：没有两性就没有淫欲了，淫欲是破坏禅定的罪魁祸首。三十二相而自庄严：在凡夫位都能得三十二相，就是因为心清净。没有淫欲生活就没有名闻利养，没有名闻利养，我们的心自然清净，身体自然明亮。你就是过几万岁都跟小童子一样。
其国众生常以二食：一者法喜食，二者禅悦食：「法喜食」：听经闻法，肚子就饱了，为什么？听经闻法，明白宇宙人生真理，本身就是一种能量，精神力量是最大的能量。记得我原来在外面上学回家，我父亲正在生病，一听到我回来就什么病也没有了，跳起来了，这是不是「法喜食」啊？「禅悦食」：这是保持一种平衡的心态，他本身就没有能量消耗。有些人一入定几天、几年、几百年、几千年，他不吃饭。为什么？他没有能量消耗，始终维持平衡。练气功的人，可以几年、几十年不吃饭。所以苏联科学家研究的结果，就是说在我们人的胃里有一种叫酶，它可以把空气中的那种氮气直接转化为蛋白质。

有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通，四无碍智：它没有四恶道，只有人道和天道；而且还没有女人，那生儿育女怎么办呢？自己化生自己。无量百千万亿都是菩萨大众，几乎都是愿身菩萨。得大神通，不是鬼神之通。鬼神之通还没有离开男女之欲望。这个「大神通」是明心见性菩萨的神通，他没有任何的执著，都属于自性流露。「四无碍智」：具足大神通，又明心见性的，无论是所见所知都能通达明了。
善能教化众生之类：富楼那尊者在因地修行「说法第一」，名师出高徒，老师是这样，带出的学生也是那样。
宝明：以「佛知佛见」开示众生，令其悟入。善净：见「如来藏」之法为万「善」之最。法住甚久：包括正法、像法。甚久，就没有办法计算。一般来讲，「法住」要比佛肉身住世的寿命长很多倍。佛当年住世只有八十年，正法一千年，像法一千年，末法还有一万年。
佛灭度后，起七宝塔遍满其国：这个「七宝塔」就是在他灭度以后，#最丰盛年夜饭大赛##观世音菩萨闻思修[超话]##陪你过年##情感语录# https://t.cn/Rf2u0xD
法华经讲记·五百弟子受记品第八
过无量阿僧祇劫，当于此土，得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵、溪涧、沟壑，七宝台观充满其中，诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见，无诸恶道，亦无女人，一切众生皆以化生，无有淫欲，得大神通，身出光明，飞行自在，志念坚固，精进智慧，普皆金色三十二相而自庄严。其国众生常以二食，一者法喜食，二者禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通，四无碍智，善能教化众生之类。其声闻众，算数校计所不能知，皆得具足六通、三明及八解脱。
其佛国土，有如是等无量功德庄严成就，劫名宝明，国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫，法住甚久。佛灭度后，起七宝塔遍满其国。
这里有两个问题要观照。从他所得的果位来讲，在《法华经》里几乎是独一无二。一般的佛是以一个大千世界为佛土，他的佛土是「恒河沙等三千大千世界为一佛土」。他成佛的过程呢，是「过无量阿僧祇劫」。时间之所以长，就是因为他太执著于事相，不容易很快开大心量。国土这么大，成就的众生是不是越多啊？就这么圆融。
七宝为地，地平如掌：是比喻我们要修平等心，没有一丝一毫的分别。作为说法第一之人，他能教化那么多众生，可见他心是多么地平等！有多大的心量，就能成就多大的事业。无有山陵、溪涧、沟壑：这是表无量的种种分别。这个佛土处处都是光明、平等。这与富楼那菩萨无量劫以来的以平等心教化众生相关。七宝台观，充满其中：「台观」是指小凉亭之类，也就显示出这个国土的自在，到处都有歇脚、休息的地方。
诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见：地上人跟天人可以对话。几千年以前天人下凡是正常现象，后来人却当成神话。古代人心淳厚，但是有些人以此认为末法时期众生根机差，你错了。有时候人越狡猾、越坏，他越容易成佛。他那个可以开发智慧，叫「两头冒尖」。
亦无女人：如果讲没有男人，对不对啊？男人和女人是相对而言。有了男人就有女人；没有女人，男人就没有男人的那种气氛，所以修出世道没有男女之相。所以你看我们和尚尼姑是不是都光头啊？这是平等相，没有男女相，这是表这个法。一切众生皆以化生：「化生」，是「从法化生」。按照一定的标准来规范我们的「身口意」三业，自己化自己。有禅定功夫的人，他在地球上能直接升到七层天，乃至到二十八层天都行，把肉身丢下来。那么在富楼那的国土，你在人道就可以换一个身体，这是我们的一种本能。无有淫欲：没有两性就没有淫欲了，淫欲是破坏禅定的罪魁祸首。三十二相而自庄严：在凡夫位都能得三十二相，就是因为心清净。没有淫欲生活就没有名闻利养，没有名闻利养，我们的心自然清净，身体自然明亮。你就是过几万岁都跟小童子一样。
其国众生常以二食：一者法喜食，二者禅悦食：「法喜食」：听经闻法，肚子就饱了，为什么？听经闻法，明白宇宙人生真理，本身就是一种能量，精神力量是最大的能量。记得我原来在外面上学回家，我父亲正在生病，一听到我回来就什么病也没有了，跳起来了，这是不是「法喜食」啊？「禅悦食」：这是保持一种平衡的心态，他本身就没有能量消耗。有些人一入定几天、几年、几百年、几千年，他不吃饭。为什么？他没有能量消耗，始终维持平衡。练气功的人，可以几年、几十年不吃饭。所以苏联科学家研究的结果，就是说在我们人的胃里有一种叫酶，它可以把空气中的那种氮气直接转化为蛋白质。

有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通，四无碍智：它没有四恶道，只有人道和天道；而且还没有女人，那生儿育女怎么办呢？自己化生自己。无量百千万亿都是菩萨大众，几乎都是愿身菩萨。得大神通，不是鬼神之通。鬼神之通还没有离开男女之欲望。这个「大神通」是明心见性菩萨的神通，他没有任何的执著，都属于自性流露。「四无碍智」：具足大神通，又明心见性的，无论是所见所知都能通达明了。
善能教化众生之类：富楼那尊者在因地修行「说法第一」，名师出高徒，老师是这样，带出的学生也是那样。
宝明：以「佛知佛见」开示众生，令其悟入。善净：见「如来藏」之法为万「善」之最。法住甚久：包括正法、像法。甚久，就没有办法计算。一般来讲，「法住」要比佛肉身住世的寿命长很多倍。佛当年住世只有八十年，正法一千年，像法一千年，末法还有一万年。
佛灭度后，起七宝塔遍满其国：这个「七宝塔」就是在他灭度以后，#最丰盛年夜饭大赛##观世音菩萨闻思修[超话]##陪你过年##情感语录# https://t.cn/Rf2u0xD
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