年龙上师父母广传
无垢摩尼宝鬘9
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一、阿阇黎南卡娘波的事迹
莲花生大师和依稀措嘉佛母的法行，在各自的《广传》中有详细的记载，而大译师比丘南卡娘波之历史却少有人知，所以今当结合《莲花生大师传》、《依稀措嘉传》、《大宝藏史•王臣章》等传记，综合而说。
比丘南卡娘波（南卡宁波），
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“我家中贫困，缺乏生计,现在想种些青稞来养活家口，你能否给我一点种子呢？”
比丘笑者说:
“你们世间俗人尚且没有，我这住山的离俗之人又哪里来的种子呢？不过，你可以把这些石头撒到田里，也许会有收获的！”
说着，将一包石子交给他。表弟非常虔诚地接受后,照吩咐做了。不久，竟然长出比别人家更加茂密的青稞苗。
其后，又有许多人前来探望，并设下丰盛的会供轮，请比丘代为修集福德。法事圆满之后，比丘给每人赠送了一颗红石子，但人们大多以为玩笑，在归途中全部丢掉了。只有一个人当时随手将石子丢进箭囊中，回家后，在整理弓箭的时候,发现箭被牢牢地卡在囊里拔不出来，他检查箭囊，才发现石子已变成一颗价值昂贵的松耳石！因此，人们对阿阇黎南卡娘波升起了极大的敬信！
消息传开后，有很多贪求财物的人，纷纷准备供品结队上山寻找比丘，但是在接近红岩山洞的时候,不仅没看到比丘，反而见到一只红色的恶狼，以狰狞的样子怒视着人们，大家毛骨悚然,毫不迟疑地逃下山来！从此，再也没人敢前去那里,并且把这个山洞唤作“红狼山洞”。在此期间，阿阇黎南卡娘波曾多次示现出悉地的力量，不仅现见许多本尊,得到加持、授记、安慰，而且究竟成就了大手印之最胜悉地！
一次，藏王赤松德赞头疼，特意邀请莲花生上师进宫加持，但莲师对藏王说：
“大王！您的病唯有比丘南卡娘波可以医好，所以不如请他来加持！”
藏王听后，立即派人去请。不久，大比丘南卡娘波具足威仪、犹如月轮升起一般安然而至，国王一见，顿时信心生起，非常欢喜地合掌问道：
“大阿阇黎！我稍微有点不适，您能否为我加持呢？”
比丘安详地说：
“大王！我有绝对的力量能为您加持，但是最好先准备些饮食！”
藏王心中稍微生起一些犹豫，暗忖：
“昔日请莲师加持的时候，上师从未有过任何要求，而今日这位比丘却要先设饮食？还未见过这种加持规矩！”
虽然心中踌躇，但还是派人准备了丰盛的饮食。此时，大比丘庄重地坐在首位，对饮食作了《饮食会供轮》的加持后，将一些食物交给赤松德赞王，平静地说：
“大王，把这些食物吃下去，您的病就会痊愈的！”
藏王吃后，立刻觉得诸病皆瘥，身心清利，十分惊奇地问比丘:
“唔，大德，太神奇了！为何不经加持，只是吃点食物便能令我病愈呢？”
比丘微笑着回答道：
“大王！我身为比丘，从不贪恋世间的事物，所以常将一切物品以无贪的清净心对本尊修集会供轮，因此产生了语轮上的力量，凡经修法加持过的饮食皆能转成甘露，自然可令您摆脱病痛的折磨了！”
藏王听后，对比丘生起了与佛陀无异的信心，于是大作供养，请求传法。
因为比丘南卡娘波是莲花生上师金刚橛法类的法主,所以对金刚橛的修行显现出大成就的标相。一日,藏王沐浴时,见天色渐晚,于是感叹道:
“唉! 如果太阳再多停留一会儿该有多好啊!”
比丘听到后,笑着说:
“大王! 不必感慨,太阳不会落下去的!”
话音一落,便以金刚橛插在地上,对太阳作了加持之后,限定金刚橛的阴影不得移动。依此加持力,太阳竟在原处停留了两日未落,众人见此威力,无不大生敬信!
除以上叙述的事迹以外,还有在他飞入虚空时,遗失手珠,从空中以神变的长臂探取的示现:佛教与笨波辩论时,阿阇黎作出自由飞行于空中的示现; 之后,示现了调服魔王令其安住誓言; 协助莲师隐埋伏藏; 结集 《依稀措嘉传》等许多法行，恐繁不叙。
总而言之,大比丘南卡娘波以精进的修行、 超人的智慧、究竟的成就、 无尽的愿力,对早期雪域佛法的弘传作了广大的事业,尤其在翻译、 护持上更为卓越,住世长达两百多年之久,在后弘期的新派佛法传入之前,藉着大手印的成就,不舍肉身,飞往空行刹土!(注:由王族上师依稀奥等人迎请阿底峡入藏的时期开始,逐步形成了噶丹、萨迦、噶举等新派,将先前传播的翻译和传承称为前译、旧译、旧派,这就是宁玛派这个称号的来源,而之后出现的,被称为新译、新派。前者即前弘期,后者即后弘期。)
其后,他为了成熟未来的所化众生，次第示现出许多化身,以不共的伏藏法流成熟、 解脱有缘弟子,从而使佛法永不断绝,众生恒得利益! 主要化身为: 香秋岭巴吉祥幢大师; 成就自在唐东嘉波;伏藏大师持明雕翎;一切智多罗那他、 南岩羯磨金刚、伏藏大师敦炯岭巴之子智美仁波切等住持释尊显密法轨的大善知识。
注解:
①灌顶时投花于坛城之中，依所中之佛或菩萨选定有缘本尊。
②即见一切显现悉皆清净，不掺杂分别心的信心。
无垢摩尼宝鬘9
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一、阿阇黎南卡娘波的事迹
莲花生大师和依稀措嘉佛母的法行，在各自的《广传》中有详细的记载，而大译师比丘南卡娘波之历史却少有人知，所以今当结合《莲花生大师传》、《依稀措嘉传》、《大宝藏史•王臣章》等传记，综合而说。
比丘南卡娘波（南卡宁波），
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“我家中贫困，缺乏生计,现在想种些青稞来养活家口，你能否给我一点种子呢？”
比丘笑者说:
“你们世间俗人尚且没有，我这住山的离俗之人又哪里来的种子呢？不过，你可以把这些石头撒到田里，也许会有收获的！”
说着，将一包石子交给他。表弟非常虔诚地接受后,照吩咐做了。不久，竟然长出比别人家更加茂密的青稞苗。
其后，又有许多人前来探望，并设下丰盛的会供轮，请比丘代为修集福德。法事圆满之后，比丘给每人赠送了一颗红石子，但人们大多以为玩笑，在归途中全部丢掉了。只有一个人当时随手将石子丢进箭囊中，回家后，在整理弓箭的时候,发现箭被牢牢地卡在囊里拔不出来，他检查箭囊，才发现石子已变成一颗价值昂贵的松耳石！因此，人们对阿阇黎南卡娘波升起了极大的敬信！
消息传开后，有很多贪求财物的人，纷纷准备供品结队上山寻找比丘，但是在接近红岩山洞的时候,不仅没看到比丘，反而见到一只红色的恶狼，以狰狞的样子怒视着人们，大家毛骨悚然,毫不迟疑地逃下山来！从此，再也没人敢前去那里,并且把这个山洞唤作“红狼山洞”。在此期间，阿阇黎南卡娘波曾多次示现出悉地的力量，不仅现见许多本尊,得到加持、授记、安慰，而且究竟成就了大手印之最胜悉地！
一次，藏王赤松德赞头疼，特意邀请莲花生上师进宫加持，但莲师对藏王说：
“大王！您的病唯有比丘南卡娘波可以医好，所以不如请他来加持！”
藏王听后，立即派人去请。不久，大比丘南卡娘波具足威仪、犹如月轮升起一般安然而至，国王一见，顿时信心生起，非常欢喜地合掌问道：
“大阿阇黎！我稍微有点不适，您能否为我加持呢？”
比丘安详地说：
“大王！我有绝对的力量能为您加持，但是最好先准备些饮食！”
藏王心中稍微生起一些犹豫，暗忖：
“昔日请莲师加持的时候，上师从未有过任何要求，而今日这位比丘却要先设饮食？还未见过这种加持规矩！”
虽然心中踌躇，但还是派人准备了丰盛的饮食。此时，大比丘庄重地坐在首位，对饮食作了《饮食会供轮》的加持后，将一些食物交给赤松德赞王，平静地说：
“大王，把这些食物吃下去，您的病就会痊愈的！”
藏王吃后，立刻觉得诸病皆瘥，身心清利，十分惊奇地问比丘:
“唔，大德，太神奇了！为何不经加持，只是吃点食物便能令我病愈呢？”
比丘微笑着回答道：
“大王！我身为比丘，从不贪恋世间的事物，所以常将一切物品以无贪的清净心对本尊修集会供轮，因此产生了语轮上的力量，凡经修法加持过的饮食皆能转成甘露，自然可令您摆脱病痛的折磨了！”
藏王听后，对比丘生起了与佛陀无异的信心，于是大作供养，请求传法。
因为比丘南卡娘波是莲花生上师金刚橛法类的法主,所以对金刚橛的修行显现出大成就的标相。一日,藏王沐浴时,见天色渐晚,于是感叹道:
“唉! 如果太阳再多停留一会儿该有多好啊!”
比丘听到后,笑着说:
“大王! 不必感慨,太阳不会落下去的!”
话音一落,便以金刚橛插在地上,对太阳作了加持之后,限定金刚橛的阴影不得移动。依此加持力,太阳竟在原处停留了两日未落,众人见此威力,无不大生敬信!
除以上叙述的事迹以外,还有在他飞入虚空时,遗失手珠,从空中以神变的长臂探取的示现:佛教与笨波辩论时,阿阇黎作出自由飞行于空中的示现; 之后,示现了调服魔王令其安住誓言; 协助莲师隐埋伏藏; 结集 《依稀措嘉传》等许多法行，恐繁不叙。
总而言之,大比丘南卡娘波以精进的修行、 超人的智慧、究竟的成就、 无尽的愿力,对早期雪域佛法的弘传作了广大的事业,尤其在翻译、 护持上更为卓越,住世长达两百多年之久,在后弘期的新派佛法传入之前,藉着大手印的成就,不舍肉身,飞往空行刹土!(注:由王族上师依稀奥等人迎请阿底峡入藏的时期开始,逐步形成了噶丹、萨迦、噶举等新派,将先前传播的翻译和传承称为前译、旧译、旧派,这就是宁玛派这个称号的来源,而之后出现的,被称为新译、新派。前者即前弘期,后者即后弘期。)
其后,他为了成熟未来的所化众生，次第示现出许多化身,以不共的伏藏法流成熟、 解脱有缘弟子,从而使佛法永不断绝,众生恒得利益! 主要化身为: 香秋岭巴吉祥幢大师; 成就自在唐东嘉波;伏藏大师持明雕翎;一切智多罗那他、 南岩羯磨金刚、伏藏大师敦炯岭巴之子智美仁波切等住持释尊显密法轨的大善知识。
注解:
①灌顶时投花于坛城之中，依所中之佛或菩萨选定有缘本尊。
②即见一切显现悉皆清净，不掺杂分别心的信心。
贪吝商人供香而得渡
佛陀在舍卫国给孤独园时，城中有一商主带领五百位商人一起入海采宝。中途因商船破损，商人们只好赶紧返航，并且祈求诸神护佑，让他们能安然到岸。平安归来的商人们仍不死心，几天后又再度出航，没想到接连两次的航程，商船都受到损坏，所以一行人只好中途折返，保命要紧。
这位商主因为福德深厚，所以经历了几次海难，都安然无事。一日，诸事不顺的商主在愁忧苦恼之际，突然想到：「听说佛陀具足一切智慧，而且心怀慈悲，哀愍众生。我若再度出海寻宝，应当称佛名号，以求护佑。若能平安归来，我愿将所获得的珍宝半数供养佛陀。」于是商主又招集了一批商人入海寻宝，并且在旅途中不断诵持佛陀的圣号。没想到，此次入海真的满载而归。
回家后，商主欢喜地把玩这些宝物，愈看愈舍不得将其中的一半供养佛陀。心想：「如果将一半珍宝供养佛陀，自己所剩无几，还不如将所有宝物送给心爱的妻子，然后再跟她要些钱，去市集买些熏香供养佛。」决定后，商主就跟妻子要了两钱去市集买香，并且送至精舍燃香供佛。
佛陀知道商主得渡因缘已经成熟，于是以神通力将他所供养的香烟变如烟雾，遍覆整个精舍。商主见此景象，不禁忏悔自责：「我怎吝惜将宝物供养给佛陀呢？如来有大功德力，能令此微弱的香烟遍满精舍，实在希有难得。我应当准备珍馐佳肴，供养佛陀。」于是商主至诚长跪，祈请佛陀至家中应供，佛陀默然应允。
隔天，商主准备好饮食后，即派人至精舍恭请佛陀，佛陀便与诸比丘前往商主家接受供养。斋僧完毕，佛陀为其开示悭贪的过恶，商主听了心开意解，于是将入海采集来的宝珠供养佛陀。没想到，宝珠腾于虚空之中，变成宝盖，佛陀走到哪儿，便移动到哪儿。商主见此殊胜景象，不仅五体投地至诚礼拜，更发大誓愿：「愿以此供养功德，回向于未来世，作盲冥众生之眼目；无皈依者，为作皈依；无救护者，为作救护；无解脱者，为作解脱；无安隐者，为作安隐；未涅槃者，使令涅槃。」佛陀听其誓愿后即默然微笑，从口中散发出五色光芒，光芒绕佛三匝后，还从顶入。
阿难见佛微笑，于是向前请示：「世尊，诸佛如来威仪庄重，没有因缘不会破颜微笑，今日世尊以何因缘微笑？希望世尊能慈悲为我们开示。」佛陀告诉阿难：「这位商主以惭愧心来供养我，因此功德，所以他将不会堕入三恶道中，且会受生天上人中，常享快乐；三大阿僧祇劫后，当得作佛，名为『宝盛』，能广度众生，不可称量。」众比丘听闻开示后，皆依循佛陀教诲，精进修行。
典故摘自：《撰集百缘经?卷一》
一切正知正见以南无羌佛亲说法音为准。
佛陀在舍卫国给孤独园时，城中有一商主带领五百位商人一起入海采宝。中途因商船破损，商人们只好赶紧返航，并且祈求诸神护佑，让他们能安然到岸。平安归来的商人们仍不死心，几天后又再度出航，没想到接连两次的航程，商船都受到损坏，所以一行人只好中途折返，保命要紧。
这位商主因为福德深厚，所以经历了几次海难，都安然无事。一日，诸事不顺的商主在愁忧苦恼之际，突然想到：「听说佛陀具足一切智慧，而且心怀慈悲，哀愍众生。我若再度出海寻宝，应当称佛名号，以求护佑。若能平安归来，我愿将所获得的珍宝半数供养佛陀。」于是商主又招集了一批商人入海寻宝，并且在旅途中不断诵持佛陀的圣号。没想到，此次入海真的满载而归。
回家后，商主欢喜地把玩这些宝物，愈看愈舍不得将其中的一半供养佛陀。心想：「如果将一半珍宝供养佛陀，自己所剩无几，还不如将所有宝物送给心爱的妻子，然后再跟她要些钱，去市集买些熏香供养佛。」决定后，商主就跟妻子要了两钱去市集买香，并且送至精舍燃香供佛。
佛陀知道商主得渡因缘已经成熟，于是以神通力将他所供养的香烟变如烟雾，遍覆整个精舍。商主见此景象，不禁忏悔自责：「我怎吝惜将宝物供养给佛陀呢？如来有大功德力，能令此微弱的香烟遍满精舍，实在希有难得。我应当准备珍馐佳肴，供养佛陀。」于是商主至诚长跪，祈请佛陀至家中应供，佛陀默然应允。
隔天，商主准备好饮食后，即派人至精舍恭请佛陀，佛陀便与诸比丘前往商主家接受供养。斋僧完毕，佛陀为其开示悭贪的过恶，商主听了心开意解，于是将入海采集来的宝珠供养佛陀。没想到，宝珠腾于虚空之中，变成宝盖，佛陀走到哪儿，便移动到哪儿。商主见此殊胜景象，不仅五体投地至诚礼拜，更发大誓愿：「愿以此供养功德，回向于未来世，作盲冥众生之眼目；无皈依者，为作皈依；无救护者，为作救护；无解脱者，为作解脱；无安隐者，为作安隐；未涅槃者，使令涅槃。」佛陀听其誓愿后即默然微笑，从口中散发出五色光芒，光芒绕佛三匝后，还从顶入。
阿难见佛微笑，于是向前请示：「世尊，诸佛如来威仪庄重，没有因缘不会破颜微笑，今日世尊以何因缘微笑？希望世尊能慈悲为我们开示。」佛陀告诉阿难：「这位商主以惭愧心来供养我，因此功德，所以他将不会堕入三恶道中，且会受生天上人中，常享快乐；三大阿僧祇劫后，当得作佛，名为『宝盛』，能广度众生，不可称量。」众比丘听闻开示后，皆依循佛陀教诲，精进修行。
典故摘自：《撰集百缘经?卷一》
一切正知正见以南无羌佛亲说法音为准。
佛的智慧遍知，对任何一个众生的情况，无不知见，谁在衰败中，谁在感受苦，谁的因缘已经成熟可以调化，应以何法门调化，这些佛都一一了知；并且佛以普光明智昼夜恒时观照整个世间，对于应度化的有情，以大悲丝毫也不会错过，连一刹那也不可能延误。正因为佛心以全法界为体，智无不见，悲无不入，所以，在十法界当中，只有佛陀才是最圆满的导师。无论我们在何时何处，有何种怖畏，只要我们祈祷佛陀，他一定会加被我们。
——益西彭措堪布
——益西彭措堪布
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