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君子之道，闇然而日章；
知者不惑，
仁者不忧，
勇者不惧。
——《论语·子罕》
智者心无疑惑，仁者心无忧虑，勇者心无畏惧。
“The wise are free from bewilderment, the virtuous from anxiety, the brave from fear.”
Chapter IX (Zi Han) of Confucian Analects (quoted from
James Legge’s translation)
君子之道，闇然而日章；
知者不惑，
仁者不忧，
勇者不惧。
——《论语·子罕》
智者心无疑惑，仁者心无忧虑，勇者心无畏惧。
“The wise are free from bewilderment, the virtuous from anxiety, the brave from fear.”
Chapter IX (Zi Han) of Confucian Analects (quoted from
James Legge’s translation)
养胆气，去怯气
所谓“无知无畏”，那是一种愚昧的莽撞和盲目的自负。有识才有胆，艺高才胆大。
对此《论语》阐发地最为精当：“仁者必有勇，勇者不必有仁”，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。
不无知，有识，当然要读书。读书可以增长见识，“见过大场面”，自然胆气也就壮了。
有句话说，人的所有恐惧，都是源于未知，因为不清楚吉凶利害；知道了自然就不容易被唬住或者慌乱，这也正是胆气所在。
所谓“无知无畏”，那是一种愚昧的莽撞和盲目的自负。有识才有胆，艺高才胆大。
对此《论语》阐发地最为精当：“仁者必有勇，勇者不必有仁”，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。
不无知，有识，当然要读书。读书可以增长见识，“见过大场面”，自然胆气也就壮了。
有句话说，人的所有恐惧，都是源于未知，因为不清楚吉凶利害；知道了自然就不容易被唬住或者慌乱，这也正是胆气所在。
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远尔。”子曰：“未之思也，夫何远之有。”
——《论语》子罕篇
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远尔。”子曰：“未之思也，夫何远之有。”
——《论语》子罕篇
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