读《分裂者》
天才都是疯子。
时隔好久，看侦探小说。书中多次描写到，陶展文对于探案想揭露线索的心情。果然聪明的人是一样的，一样的危险迷人。
这些草包，笑死我了，不过可能也是因为久未抓到他们所谓的犯人吧。不过，将心比心，还是可以理解的，嘲笑之余，更多的是对他们的敬畏。
将死之人，都想让别人记得自己吗？为什么？
人为什么要说自己，可能是破罐破摔。
这类人做着常人难以接受理解的事情，常人便会与之唾弃。觉得这样的人就该天下唾弃。殊不知，这只是每个人的生活方式不同。
对于你不能理解的事情，你不能与之唾弃，管你什么事？ 你要像平常说的那样：换位思考。
对于他们对宫地多魔子的不理解。我大概是明白了。处于不同阶层的人。有的会表示同情理解，有的只会唾弃而已。
细思极恐。
看完了书大概明白了，这本书为什么叫《分裂者》了，不仅是人物一人分饰两角，也是人心。王同平杀了林东策，为了钱。两人是好友。库本胜一为了钱杀了自己老板(他已经发现老板林东策是由王同平假扮的)，他觉得是黑吃黑。
我最近看的书，基本上都知道是为什么吸引了我 ，可是这本书我不知道为什么吸引我，让我在不知不觉中翻了一页又一页。我认真想了，好久，我以前应该是很少看这样风格的书。作者陈舜臣写的很轻松，很潇洒(宗肖之介评价的)。
作者有一种我现在不知道的魔力吸引我看他的书。
这本书可能是剧情吸引我，可能是名字吸引我。我不知道
天才都是疯子。
时隔好久，看侦探小说。书中多次描写到，陶展文对于探案想揭露线索的心情。果然聪明的人是一样的，一样的危险迷人。
这些草包，笑死我了，不过可能也是因为久未抓到他们所谓的犯人吧。不过，将心比心，还是可以理解的，嘲笑之余，更多的是对他们的敬畏。
将死之人，都想让别人记得自己吗？为什么？
人为什么要说自己，可能是破罐破摔。
这类人做着常人难以接受理解的事情，常人便会与之唾弃。觉得这样的人就该天下唾弃。殊不知，这只是每个人的生活方式不同。
对于你不能理解的事情，你不能与之唾弃，管你什么事？ 你要像平常说的那样：换位思考。
对于他们对宫地多魔子的不理解。我大概是明白了。处于不同阶层的人。有的会表示同情理解，有的只会唾弃而已。
细思极恐。
看完了书大概明白了，这本书为什么叫《分裂者》了，不仅是人物一人分饰两角，也是人心。王同平杀了林东策，为了钱。两人是好友。库本胜一为了钱杀了自己老板(他已经发现老板林东策是由王同平假扮的)，他觉得是黑吃黑。
我最近看的书，基本上都知道是为什么吸引了我 ，可是这本书我不知道为什么吸引我，让我在不知不觉中翻了一页又一页。我认真想了，好久，我以前应该是很少看这样风格的书。作者陈舜臣写的很轻松，很潇洒(宗肖之介评价的)。
作者有一种我现在不知道的魔力吸引我看他的书。
这本书可能是剧情吸引我，可能是名字吸引我。我不知道
人和人相处，就这两个字！
人这一辈子，会遇见各种各样的人，但不是每个人都合得来。
杨绛先生曾说：“世态人情，可作书读，可当戏看。”
这世间，最难懂的莫过于人心，最难猜的也是人心。有些人，表面和你亲密无间，却在背后处处算计。有些人，在你跟前称兄道弟，却在别人面前议论是非。
其实，人和人相处，归根结底靠的就是“真心”二字。
相遇靠缘分，相守靠真心
孟子曾说过：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”
人和人相识，贵在相互了解，彼此心灵相通。
生命来来往往是常事，聚散离合皆有因缘。缘起缘灭是天意，缘长缘短则在人心。人和人之间都是相互的，真心才能换得真心。
从前有两个好朋友，形同亲兄弟。上天为了验证他们的真心，便给他们设计了一个考验。
有一天，他们两人在沙漠中迷失了方向，面临着死亡。
这时出现一个使者，告诉他们：“前面一颗树上有两个苹果，吃下大的那颗就能避免死亡，吃下小的那颗只能苟延残喘，痛苦地死去。”说完，使者就消失了。
两人继续往前走，果然看到了那棵树，可是他们谁也没有摘那颗大点的果子。
第二天睡醒的时候，其中一个人发现另一个人已经不在了，而树上只留下了一颗小果子。
这个人很是失望，不是因为死亡，而是因为朋友的背叛。他悲愤地吃下了这颗苹果，继续向前走。
没走多远，他就发现，他的朋友躺在路边，呼吸也停止了，手中还握着一颗更小的苹果。原来，他的朋友用自己的生命保护了他。
最后，他们之间的真心感动了上天，两个人都活了下来。
人生不易，生活中有各种各样的累，人生有各种各样的苦。累时有人分担，苦时有人倾诉，这何尝不是命运最大的恩赐。
大千世界，和一个人相遇实属不易；能够遇到一个真心待你的人，概率更是微乎其微。
佛说，前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。人和人相遇，都是上天给的缘分。所谓缘分，都是前世欠下的债。
这一生，你会遇见谁，都是冥冥之中注定的缘分。遇见了，就请真心相待。
唯有真心相待，福报自然而来！
佛语有云：凡是起心动念、言语造作有利于一切众生的都是为善。
古人讲举头三尺有神明，我们的起心动念，老天都会知道，唯有真心相待，福报自然而来。
从前有一位老人，和自己的子孙们一起过着丰衣足食的生活。
有一天，佛陀与阿难经过他家门前，佛陀看他家金碧辉煌，便对阿难说：“这家人前世种下善因，但不知现在如何，我们一起去看看吧！”
于是阿难叩门拜访，这家人见佛陀和阿难来临，就赶紧邀请他们上座，用最尊贵的礼仪接待他们。
佛陀对老人说：“你们一家人，前世生于饥荒年间，当时人们只能去挖些野菜吃，食不果腹，遍地哀鸣。
那时，你们只能找到一些野菜，一人只能分一小碗。
有一次，一位布施的僧人来乞食，你们一家人饿着肚子，争着也要把自己的粥菜布施给僧人。
他们的善心有了回报，所以死后都升为天人。今生也生为富贵人家，幸福一生。
听完佛陀的讲述，一家人更加感激，于是顶礼佛陀，皈依佛门。
这个故事就告诉我们，做人心存善念，厚福必会相依；做人真心待人，真诚自有好运相随。
《太上感应篇》里说：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
人在做，天在看，凡事都有因果报应。与人为善者，上天自然眷顾；作恶欺人者，上天不会饶恕。
人这一辈子，会遇到好人，也会遇到坏人，但是谨记自己要做个好人。碰到过假意，也收获过真情，最可贵的是自己要有颗真心。
心存善念者，必是有福人。
你若真心待我，我便用命相惜！
佛曰：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”
佛家说，上船过渡是缘。上船是缘的开始，如果在船上什么事情也没有发生，船靠岸后，各走各的路，缘也就结束了，这段缘是很浅的；如果船到岸，正好下起了雨，你把伞借给了他，由此产生因缘，那便是很深的缘分。
于千万人中，能够遇见，就是今生有缘，有缘就要倍加珍惜。尤其是能够真心相待、相濡以沫的人，就更要用命相惜。
吴王的小儿子季礼，非常贤德，被人们尊称为“延陵季子”。
有一次，季礼出使其他国家，路上经过徐国，徐国国君与他一见如故，相交甚欢。
季礼腰间配着一把宝剑，徐国国君很是喜欢，但是他没有说出来。
季礼察觉了，对国君说：“我现在身负重要的使命，需要这把宝剑证明我的身份，待我从晋国归来，便把宝剑赠予兄长。”
等到季礼完成外交任务，再回到徐国，徐国国君却已经病逝。季礼来到国君墓前，把宝剑亲手挂在墓前的树上。
随行的人很是不解，就问：“徐国国君已经死了，为什么您还要把宝剑留下呢？”
季礼说：“这把宝剑，我已经答应给他了，怎么能因为他去世，就违背了心中的承诺呢？”
季礼和徐国国君的友情，真挚而让人动容。
在我们的人生中，有幸能遇到这样真心的朋友，一定要懂得感恩。
一定要把每一天都当成最后一天来珍惜，千万不要以为遇到了就是永远，因为可能一转身，就咫尺天涯。
古代有一个人叫苟巨伯，听说千里之外的有人身患重病，于是决定去看望他。
他赶了十几天的路程，终于到了朋友所在的郡府，却发现朋友的郡府已被敌人包围。
苟巨伯临危不惧，潜入府中，探望重病的朋友。朋友见了他，又感动又担忧，对他说：“谢谢你能在这时候来看我，但是这城都快破了，我也是将死之人，你又何必冒险呢？”
听了这话，苟巨伯以责备的语气说道：“你这是什么话，朋友就是有福同享，有难同当的。现在你重病在身，我怎能袖手旁观？”
敌军破城后，闯到了朋友的郡府，见苟巨伯，便问：“我军所到之处，所向披靡，你是什么人，怎么能安坐在此？”
苟巨伯临危不惧，说：“我并非这个城的人，我的朋友住在此处，他现在身患重病，我不能弃他而去。请你们不要伤害他！”
敌军见他如此重情重义，自觉惭愧，便退军离开。
从此，苟巨伯的名字成为了忠于朋友的代名词，流传至今。
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人生短短几十载，眨眼间便过，抓住的，抓不住的，溜走的，留下的，都是感动，都是满足，虽曾不在意这些，但经历了太多，也便欣然，真心对你的，便是最好的。
要知道，这样的缘分是最难能可贵的，可遇不可求。
愿我们每一个人，在这漫漫人生路中，都能找到一个真心待你陪伴你的人！ https://t.cn/RJZ1D4z
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杨绛先生曾说：“世态人情，可作书读，可当戏看。”
这世间，最难懂的莫过于人心，最难猜的也是人心。有些人，表面和你亲密无间，却在背后处处算计。有些人，在你跟前称兄道弟，却在别人面前议论是非。
其实，人和人相处，归根结底靠的就是“真心”二字。
相遇靠缘分，相守靠真心
孟子曾说过：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”
人和人相识，贵在相互了解，彼此心灵相通。
生命来来往往是常事，聚散离合皆有因缘。缘起缘灭是天意，缘长缘短则在人心。人和人之间都是相互的，真心才能换得真心。
从前有两个好朋友，形同亲兄弟。上天为了验证他们的真心，便给他们设计了一个考验。
有一天，他们两人在沙漠中迷失了方向，面临着死亡。
这时出现一个使者，告诉他们：“前面一颗树上有两个苹果，吃下大的那颗就能避免死亡，吃下小的那颗只能苟延残喘，痛苦地死去。”说完，使者就消失了。
两人继续往前走，果然看到了那棵树，可是他们谁也没有摘那颗大点的果子。
第二天睡醒的时候，其中一个人发现另一个人已经不在了，而树上只留下了一颗小果子。
这个人很是失望，不是因为死亡，而是因为朋友的背叛。他悲愤地吃下了这颗苹果，继续向前走。
没走多远，他就发现，他的朋友躺在路边，呼吸也停止了，手中还握着一颗更小的苹果。原来，他的朋友用自己的生命保护了他。
最后，他们之间的真心感动了上天，两个人都活了下来。
人生不易，生活中有各种各样的累，人生有各种各样的苦。累时有人分担，苦时有人倾诉，这何尝不是命运最大的恩赐。
大千世界，和一个人相遇实属不易；能够遇到一个真心待你的人，概率更是微乎其微。
佛说，前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。人和人相遇，都是上天给的缘分。所谓缘分，都是前世欠下的债。
这一生，你会遇见谁，都是冥冥之中注定的缘分。遇见了，就请真心相待。
唯有真心相待，福报自然而来！
佛语有云：凡是起心动念、言语造作有利于一切众生的都是为善。
古人讲举头三尺有神明，我们的起心动念，老天都会知道，唯有真心相待，福报自然而来。
从前有一位老人，和自己的子孙们一起过着丰衣足食的生活。
有一天，佛陀与阿难经过他家门前，佛陀看他家金碧辉煌，便对阿难说：“这家人前世种下善因，但不知现在如何，我们一起去看看吧！”
于是阿难叩门拜访，这家人见佛陀和阿难来临，就赶紧邀请他们上座，用最尊贵的礼仪接待他们。
佛陀对老人说：“你们一家人，前世生于饥荒年间，当时人们只能去挖些野菜吃，食不果腹，遍地哀鸣。
那时，你们只能找到一些野菜，一人只能分一小碗。
有一次，一位布施的僧人来乞食，你们一家人饿着肚子，争着也要把自己的粥菜布施给僧人。
他们的善心有了回报，所以死后都升为天人。今生也生为富贵人家，幸福一生。
听完佛陀的讲述，一家人更加感激，于是顶礼佛陀，皈依佛门。
这个故事就告诉我们，做人心存善念，厚福必会相依；做人真心待人，真诚自有好运相随。
《太上感应篇》里说：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
人在做，天在看，凡事都有因果报应。与人为善者，上天自然眷顾；作恶欺人者，上天不会饶恕。
人这一辈子，会遇到好人，也会遇到坏人，但是谨记自己要做个好人。碰到过假意，也收获过真情，最可贵的是自己要有颗真心。
心存善念者，必是有福人。
你若真心待我，我便用命相惜！
佛曰：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”
佛家说，上船过渡是缘。上船是缘的开始，如果在船上什么事情也没有发生，船靠岸后，各走各的路，缘也就结束了，这段缘是很浅的；如果船到岸，正好下起了雨，你把伞借给了他，由此产生因缘，那便是很深的缘分。
于千万人中，能够遇见，就是今生有缘，有缘就要倍加珍惜。尤其是能够真心相待、相濡以沫的人，就更要用命相惜。
吴王的小儿子季礼，非常贤德，被人们尊称为“延陵季子”。
有一次，季礼出使其他国家，路上经过徐国，徐国国君与他一见如故，相交甚欢。
季礼腰间配着一把宝剑，徐国国君很是喜欢，但是他没有说出来。
季礼察觉了，对国君说：“我现在身负重要的使命，需要这把宝剑证明我的身份，待我从晋国归来，便把宝剑赠予兄长。”
等到季礼完成外交任务，再回到徐国，徐国国君却已经病逝。季礼来到国君墓前，把宝剑亲手挂在墓前的树上。
随行的人很是不解，就问：“徐国国君已经死了，为什么您还要把宝剑留下呢？”
季礼说：“这把宝剑，我已经答应给他了，怎么能因为他去世，就违背了心中的承诺呢？”
季礼和徐国国君的友情，真挚而让人动容。
在我们的人生中，有幸能遇到这样真心的朋友，一定要懂得感恩。
一定要把每一天都当成最后一天来珍惜，千万不要以为遇到了就是永远，因为可能一转身，就咫尺天涯。
古代有一个人叫苟巨伯，听说千里之外的有人身患重病，于是决定去看望他。
他赶了十几天的路程，终于到了朋友所在的郡府，却发现朋友的郡府已被敌人包围。
苟巨伯临危不惧，潜入府中，探望重病的朋友。朋友见了他，又感动又担忧，对他说：“谢谢你能在这时候来看我，但是这城都快破了，我也是将死之人，你又何必冒险呢？”
听了这话，苟巨伯以责备的语气说道：“你这是什么话，朋友就是有福同享，有难同当的。现在你重病在身，我怎能袖手旁观？”
敌军破城后，闯到了朋友的郡府，见苟巨伯，便问：“我军所到之处，所向披靡，你是什么人，怎么能安坐在此？”
苟巨伯临危不惧，说：“我并非这个城的人，我的朋友住在此处，他现在身患重病，我不能弃他而去。请你们不要伤害他！”
敌军见他如此重情重义，自觉惭愧，便退军离开。
从此，苟巨伯的名字成为了忠于朋友的代名词，流传至今。
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人生短短几十载，眨眼间便过，抓住的，抓不住的，溜走的，留下的，都是感动，都是满足，虽曾不在意这些，但经历了太多，也便欣然，真心对你的，便是最好的。
要知道，这样的缘分是最难能可贵的，可遇不可求。
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