苏轼的牛屎与黄庭坚的狗尿天,唐宋诗中为何有这么多屎尿屁?

前几天看到这样一个问题:过去的文人给人清高孤傲印象,现在怎么屎尿屁皆可入诗了呢?

很明显,这个问题是针对前几天网络热搜上的贾浅浅。今天不是说她流行的那几首烂诗,也不讨论她是否有其他的优秀作品,毕竟对这个人几乎没有了解,不能从几首诗判断一个人的真实水平。

今天说的是,其实古人也有屎尿屁一类的诗词,只不过这类题材的作品要写出佳作并且被流传,还是有点难度的。你想,连柳永的歌词都被士大夫所鄙视,屎尿屁一类的诗,总归拿不上台面,偶尔戏谑调笑一下,不可太当回事。

另外,古人即使写这类题材,也相对文雅得多,与现代诗歌不可同日而语。

一、苏轼牛屎诗,与黄庭坚的狗尿天
苏轼有一首七绝写到牛屎,《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍三首》之一写到:

半醒半醉问诸黎,竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路,家在牛栏西复西。

东坡先生喝醉酒找不到回家的路,半醉半醒中想到了一个办法,跟着一路的牛屎找到了家,因为他我在牛栏的西边。

这首诗写得现实生活中发生的事情,牛矢一词虽然不太雅,但是事实如此,还不太好找别的词借代。

苏轼的弟子黄庭坚有一首诗写狗尿,《罗汉南公升堂颂二首》其一写到:

宝积拾得漏贯钱,古佛堂前【狗尿天】。东山日出西山雨,露柱搥胸哭破船。

黄庭坚的这首诗有点粗俗,却有禅意,其实是受到了僧人禅诗的影响。

明朝云南诗僧”担当“作诗也有此爱好,他曾经谈到“污秽”之物入诗的问题:

担当自叙其诗云:“禅若分净秽,将干屎橛、布袋里猪头,置于何处,非禅也;僧诗若无姬酒,都是些豆腐渣、馒头气,名曰偈颂,非诗也。”夫牛矢也,干屎橛也,猪头也,取以入诗文者甚鲜,而东坡与担当用来,恰好不可及也。《藏斋诗话 》

禅,如果把干屎橛、猪头等等和干净之物分得太清楚,就不是禅了。出家人作诗,假如没有女色和美酒,只是写豆腐、馒头,这是偈颂,就不是诗了。

苏轼的“牛矢”,就是牛粪干,放在诗中的人很少。而东坡和我(担当)喜欢用来作诗,哈哈,正是人所不及处。

干屎橛指拭人粪之干橛片,即今天的卫生纸。 这个词出自一段佛门公案,云门宗之祖云门文偃禅师,遇到僧人问他:“如何是佛?”他回答:”干屎橛“。

布袋猪头也是一段公案,圆悟克勤禅师开导他人时,有偈云:

事事无碍,如意自在。手把猪头,口诵净戒。趁出淫房,未还酒债。十字街头,解开布袋

真正觉悟之人,心中是没有干净与污秽之分的。

二、梅尧臣的蛆虫诗
以前看过德云社张鹤伦的一段相声,相声讲究说学逗唱,张鹤伦学了一个比较难的:“蛆虫”。哈哈,虽有些恶心,但颇有几分可爱。

在北宋,有一位比苏轼资格还老的人物就在诗中写过“蛆虫”。他就是被刘克庄称为宋诗“开山祖师”梅尧臣 。欧阳修在评价梅尧臣时说:

圣俞尝语余曰:「诗家虽率意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难写之景,如在目前,........

“诗家......必能状难写之景 "。对于梅尧臣来说,似乎没有“难写之景”,因为他的诗里有蚊子、蛇、蜥蜴、苍蝇、蚯蚓、跳蚤、虱子.........

呵呵,梅尧臣有一首诗为《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》:

飞乌先日出,谁知彼雌雄。岂无腐鼠食,来啄秽厕虫。饱腹上高树,跋觜噪西风。吉凶非予闻,臭恶在尔躬。物灵必自絜,可以推始终。

八月九日这一天,梅尧臣早晨上厕所,看到乌鸦在吃”秽厕虫“。你这个乌鸦呀,难道没有老鼠给你吃吗,你非要来啄食的蛆虫?真不懂得洁身自好。

虽然这首诗写“啄蛆“有点恶心,但这首诗立意很好,劝阻世人不要为了利益而不顾一切,君子求名求利,吃相不要太难看。

三、 诗僧们的屎尿诗
前面说过黄庭坚的古佛堂前【狗尿天】,在宋朝也有个诗僧写过:五台山上云蒸饭,佛殿阶前狗尿天。

后人的屎尿屁诗,大多是受了一个僧人的影响,这个人就是隋末唐初的王梵志。

王梵志幼年家境不错,受过良好的教育,中年落魄后出家为僧。他的白话诗在民间流传极广,影响巨大。 历代诗僧如寒山、皎然等人均受其影响,连唐朝著名的诗人王维、顾况、白居易等都仿效过王梵志体。

王梵志白话诗,很像民间的歌谣或者顺口溜,但是其中深有哲理。他的在识字不多的普通民众间口口相传,因此具有一定教化意义。

王梵志他就喜欢用”屎尿“入诗,这种粗俗的语言,有点像郭德纲的相声,更容易被普罗大众所接受和传播。

例如这首:

......攘攘相食噉,贴贴无言语。总在【粪尿】中,不解相蛆姡。身行城即移,身卧城稳具。身死城破坏,百姓无安处。

又如:

本是【尿屎】袋,强将脂粉涂( 音茶 )。凡人无所识,唤作一团花......

受了王梵志的影响,后辈的诗僧们也丝毫不避讳,例如著名的诗僧寒山有诗云:

【驴屎】比麝香,苦哉佛陀耶。又见出家儿,有力及无力。

宋朝的诗僧们,屎尿屁似乎写得更多了。

明朝诗僧担当把偈语和诗作了些区别,不过很多僧人的诗其实就是偈语,是唱颂之词。曹洞宗第十三代祖,南宋释如净诗《偈颂》中写到:

甚恶毒兮甚仇雠,【屎尿】腥臊汗血流。拟将眼觑无踪迹,个是清凉第一头。

南宋释慧远《禅人写师真请赞》诗云:

等闲牵犁上佛殿,乘兴钵盂裹走马。平地【撒屎撒尿】,知佗是真是假。禅人描貌邈将来,大虫头上火把。

南宋钱塘法慧寺释净昙(1091-1146)禅师有诗云:

本自深山卧白云,偶然来此寄闲身。莫来问我禅兼道,我是【吃饭屙屎】人。

释元聪《颂古八首》中的屎屁诗:

因我得礼你,莫【放屁】【撒屎】。带累天下人,错认自家底。

放屁、屙屎、撒尿,都进了诗僧们的作品中。

结束语
世间万物皆可入诗, 只是优秀的诗篇,总以文雅为上。

佛家讲究心中无净秽之分,越是”屎尿屁“,越表示心中干净。这和现代诗人的屎尿屁不太一样。

屎尿一类的作品虽然也被刻版传世,但毕竟不是主流。假如不是佛门子弟的话,这类题材尽量避免为佳。

#诗词##吾爱诗词##国学新青年##遇见艺术#

#1029石家庄身边事# 【石家庄:7个客运站全部恢复运营 今明恢复省际市际市县客运班线49条】
为了切实保障省会复工复产及群众恢复生产生活的出行需求,石家庄公路主枢纽白佛客运站、西王客运站分别于2月23日、24日恢复运营,至此,石家庄市内7个客运站全部恢复运营,今明两日继续恢复省际市际市县(市域内)客运班线49条(其中省际8条、市际27条、市县14条)。各客运站班线恢复安排如下:
[话筒]客运总站
2月23日恢复石家庄至临泉、阳谷、内黄省际班线3条;恢复石家庄至丰宁、张家口、三河市际班线3条。
石家庄至临泉班线运行车辆1部,1个班次,发车时间10:00;
石家庄至阳谷班线运行车辆1部,1个班次,发车时间14:00;
石家庄至内黄班线运行车辆1部,1个班次,发车时间14:00;
石家庄至丰宁班线运行车辆1部,1个班次,发车时间11:00;
石家庄至张家口班线运行车辆1部,1个班次,发车时间:10:00;
石家庄至三河班线运行车辆2部,2个班次,发车时间14:40、15:10。
调整班线:
2月23日起石家庄至廊坊班线增加运行至6班,车辆6部,发车时间9:00、11:00、13:00、14:00、16:30、17:30;
2月24日起,客运总站恢复石家庄至滨州、承德、峰峰、鞍山4条省际市际班线,4部车4个班次,发车时间8:30、9:30、14:00、16:30。
[话筒]桥东客运站
2月23日恢复石家庄至赤峰、锡林浩特省际班线2条;恢复石家庄至滦平、化销营、围场、隆化市际班线4条。
石家庄至赤峰班线运行车辆1部,1个班次,发车时间14:40;
石家庄至锡林浩特班线运行车辆1部,1个班次,发车时间12:00;
石家庄至滦平班线运行车辆1部,1个班次,发车时间8:30;
石家庄至化销营班线运行车辆1部,1个班次,发车时间11:30;
石家庄至围场营班线运行车辆1部,1个班次,发车时间16:40;
石家庄至隆化营班线运行车辆1部,1个班次,发车时间8:20。
2月24日起,桥东客运站恢复石家庄至张北、集宁2条省际市际班线2部车2个班次,发车时间11:00、16:00。

[话筒]运河桥客运站
2月23日恢复石家庄至高阳、任丘、文安、大城、易县、涞源6条营运线路。
石家庄至高阳班线每日运营车辆3部,3个班次,发车时间9:15、11:30、13:30;
石家庄至任丘班线每日运营车辆6部,6个班次,发车时间8:00、10:00、其余4班看客流情况待定;
石家庄至文安班线每日运营车辆3部,3个班次,发车时间9:50、12:00、14:30 ;
石家庄至大城班线每日运营车辆3部,3个班次,发车时间看客流情况待定;
石家庄至易县的班线每日运营车辆1部,1个班次,发车时间9:30;
石家庄至涞源的班线每日运营车辆1部,1个班次,发车时间14:00;
2月23日恢复石家庄至新乐及新乐家乡线田村铺共2条营运线路。
石家庄至新乐班线每日运营车辆3部,6个班次,发车时间8:00至17:00,约1小时1班。可根据客流情况随时增加班次;
石家庄至田村铺班线每日运营辆4部,8个班次,发车时间8:00至16:30,约1小时1班。

[话筒]白佛客运站
2月23日恢复石家庄至沧州、泊头、武强3条营运线路。
石家庄至沧州班线每日运营车辆3部,共3个班次,发车时间13:00、15:00、17:00;
石家庄至泊头班线每日运营车辆4部,共4个班次,发车时间9:00、12:00、14:00、16:00;
石家庄至武强班线每日运营车辆1部,共1个班次,发车时间13:30。

[话筒]西王客运站
2月24日恢复石家庄至井陉、矿区2条营运线路。
石家庄至井陉班线每日运营车辆12部,34个班次
上午第一班6:30、第二班6:55、第三班7:20――下午18:30最后一班,每二十分钟一班;
石家庄至矿区班线每日运营车辆10部,28个班次
上午8:00――下午18:30, 每半个小时一班。

[话筒]南焦客运站
2月19日恢复石家庄至赞皇1条家乡线班线。
石家庄至张楞(赞皇)班线,每天2个班次,发车时间9:15、17:30。
2月22日恢复石家庄至赵县的8条家乡线班线。
石家庄至郜家庄(赵县)班线,每天2班,发车时间上午8:20、下午14:05;
  石家庄至任庄(赵县)班线,发车时间上午8:00、下午15:00;
  石家庄至孝友(赵县)班线,发车时间上午9:20、下午16:30;
  石家庄至西江村(赵县)班线,每天3班次,发车时间9:00、12:30、16:00;
  石家庄至东大理寺(赵县)班线,每天4个班次,发车时间8:00、11:00、14:40、18:00;
  石家庄至东郜(赵县)班线,每天3个班次,发车时间每天9:40、13:30、15:30;
石家庄至北王村(赵县)班线,每天3个班次,发车时间8:40、11:40、16:40;
石家庄至西杨村(赵县)班线,每天3个班次,发车时间7:30、10:40、14:30。
2月22日恢复石家庄至馆陶、大名2条营运线路,当日营运车辆各一部,发车时间石家庄至馆陶13:25、石家庄至大名13:00。
2月23日恢复石家庄至宁晋、回隆、邯郸、大名、束馆、涉县6条营运线路,其中石家庄至宁晋的班线当日运营车辆13部,共26个班次,7:30—18:00;石家庄至回隆、邯郸、大名、束馆、涉县等班线的当日运营车辆1部,实际发车时间以当天具体时间为准。
2月24日恢复石家庄至威县、临西、曲周、邱县、新河5条营运线路,每日营运车辆各一部,实际发车时间以当天具体时间为准。
以上线路均严格执行《石家庄市公共交通疫情防控工作指引》,所有旅客必须持有身份证、出示健康码“绿码”,经体温检测合格、详细登记并佩戴口罩方可进站上车。旅客须全程佩戴口罩。各客运站对不会使用或者没有智能手机的老人、儿童等旅客提供代查健康码、协助信息填报等服务。各线路恢复运营初期以实际发车时间为准,旅客可提前拨打各站咨询电话进行咨询。

[话筒]各站咨询电话
客运总站:87025775
桥东客运站:86033083

86033155
运河桥客运站:68091122
客运北站 :87061944

68091168
白佛客运站:68091235
西王客运站:68091280
南焦客运站:68091070

【#河北##石家庄今明恢复客运班线43条#】为了切实保障省会复工复产及群众恢复生产生活的出行需求,石家庄公路主枢纽白佛客运站、西王客运站分别于2月23日、24日恢复运营,至此,石家庄市内7个客运站全部恢复运营,今明两日继续恢复省际市际市县(市域内)客运班线43条(其中省际5条、市际24条、市县14条)。各客运站班线恢复安排如下:
客运总站
2月23日恢复石家庄至临泉、阳谷、内黄省际班线3条;恢复石家庄至丰宁、张家口、三河市际班线3条。
石家庄至临泉班线运行车辆1部,1个班次,发车时间:10:00。
石家庄至阳谷班线运行车辆1部,1个班次,发车时间:14:00;
石家庄至内黄班线运行车辆1部,1个班次,发车时间:14:00;
石家庄至丰宁班线运行车辆1部,1个班次,发车时间:11:00。
石家庄至张家口班线运行车辆1部,1个班次,发车时间:10:00。
石家庄至三河班线运行车辆2部,2个班次,发车时间:14:40、15:10。
调整班线:
石家庄至廊坊班线增加运行至6班,车辆6部,发车时间:9:00、11:00、13:00、14:00、16:30、17:30;
桥东客运站

2月23日恢复:石家庄至赤峰、锡林浩特省际班线2条;恢复:石家庄至滦平、化销营、围场、隆化市际班线4条。
石家庄至赤峰班线运行车辆1部,1个班次,发车时间:14:40。
石家庄至锡林浩特班线运行车辆1部,1个班次,发车时间:12:00。
石家庄至滦平班线运行车辆1部,1个班次,发车时间:8:30。
石家庄至化销营班线运行车辆1部,1个班次,发车时间:11:30。
石家庄至围场营班线运行车辆1部,1个班次,发车时间:16:40。
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石家庄至文安班线每日运营车辆3部,3个班次,发车时间9:50、12:00、14:30
石家庄至大城班线每日运营车辆3部,3个班次,发车时间看客流情况待定
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第三班7:20――下午18:30最后一班为二十分钟一班
石家庄至矿区班线每日运营车辆10部,28个班次
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