在从温州到上海的高铁上
坐在车上理了一下照片，这些照片，都不高级不够有调调，但是每一张都好喜欢啊。
这段时间在温州的时间，安静安心像躺在在软绵绵的泡泡里面，周围的一切都是那么相熟亲切，可是所有人都给我以惊喜。
第一张图我记得是刚刚回温州的时候，我们吃完宵夜十二点了，我跟孙思维说，怎么办啊还不想回家。
孙思维说那我带你去看海吧。我家到海边差不多两个小时的车程，在跨海大桥时速超过100km的时候，我把手伸向窗外，手心轰隆隆的像握住了一些实体的空气。
第二张图也是我们四个人又突发奇想想看海，但是毕竟过年了大家中午都有推不掉的酒席要吃。突然张晨提议，那我们去看日出，十二点前回来不就好了。
就是这么仓促的决定，我们四个人一整夜没睡随后便去海边追赶日出。在海边小镇，我想起我和孙思维浩宇三个人，高三最后一次秋游的时候。也是这样五彩斑斓的低矮楼房，我们漫无目的的游荡里街巷里，认真又认真的狂欢把那当做青春结束前最后的自由。
此刻我又跟他们游荡在五彩斑斓的小巷子里，慢条斯理的追赶一些已经上升的日出，我在后面撒娇，哎呀，等我一下啦。他们停下来回头，恍惚间，岁月驰骋而过却没有改变我们分毫。
图三是家庭聚会，我爱疯了今年所有的家庭聚会，因为我坦白从宽再无半点隐藏。我在温州，在我的家人面前很彻底的做着我自己。这是一种很彻底的自由，就像是锁在我心里最后的一把锁，他也被打开了，从此我就是彻底的我自己。
当天聚会的时候，我还叫来了我的初恋，看他坐在我的家人中间莫名的觉得格外幸福，我同他一起从上海回的温州，他这个人，吃水果永远会把第一口给你，看电影拿着手机的时候手机屏幕的方向总是随着我的朝向变化，甚至在ktv，我看姐姐的脚刚刚放上台阶，他的手已经挡在桌角最锋利的地方。这种下意识的温柔和教养，真的太难让人不喜欢。
那天晚上他陪我到家庭聚会结束，我喝的很醉，我姐姐也倒在她爱的人的怀里，这场聚会，别开生面，格外畅快，对我来说，是生下来头一回。
图四，是一张同一机位已经连续拍了三年的合影，我和word和张晨说，以后跟全家福一样我们每年都要在这里拍一张。
今年张晨的爸妈叫我去他家吃了分岁酒，在酒席上转过头的时候，说自己回上海的word也突然出现了。我发现确实是很长的一段时间了，甚至他家的亲戚也都认得我了。甚至还有亲戚点名让我去跟他敬酒，我喝酒的时候觉得，真的是很长一段的岁月了，我们甚至都走进彼此的血液里。
回上海的前一天，也就是昨天，张晨也在我家吃了分岁酒，孙思维也来了，后面他在我家睡觉。我跟他说其实他的人生还有很多的可能性，不一定非要在这个年纪安稳下来，直接开始帮家里人一起做事情。
他回我说，可是我想成为你们的后路，你们选的路都充满了未知，我想成为你们不管发生了什么都能帮忙抵挡的后路。只要我现在就安稳下来，我就可以成为你们的后路。
一瞬间真的是，一直知道他是个温柔的人，没想到可以温柔到这个地步。真的是很长的一段岁月了，我们甚至都走进了彼此的血液里。
图五是我们家的全家福，每年的大年初一都会拍一张，这已经是第九年了。我们一家人倒腾一晚上，春晚也没有看，化妆，找幕布，造型，打灯。没有手机支架就把手机用胶带绑在台风上，没有幕布就用餐厅的床帘，这张合影做作的我们一家人其实坐在餐厅的桌子上。
图七是我们一家人去山里野炊，烧火，串烤肉串，在山涧的河谷里顺流而上就为了寻找在山顶的一叠小小的瀑布。在河谷里的时候我们淌水而过，踩在一些柔柔软软很轻薄的水面上，我的哥哥们不停在奇形怪状的石头上开路，我跟在我哥哥的后面，就像从小到大我都是跟在他们的后面。
后来在河谷中间很巨大的一个平地上我们玩起了一个飞盘的游戏，据说是美国的一个竞技项目。我们自创了很多的游戏规则，从太阳正盛玩到夕阳蔓延。我想起小时候的很多个新年午后，也是我的哥哥们他们想出很多有意思的游戏我们一玩就是一整个下午，玩的忘乎所以。如今他们有的甚至都为人父了，可是那个下午总觉得我们确乎是抵抗了一些岁月。
有一次我去抢飞盘扑倒的时候，我抬头发现站在远处烧烤亭子里的我妈笑的前仰后翻。我突然觉得，我的家里人真的很好，我爸爸早上8点就开始准备食材，我妈妈认真组局跟我们从来都是只有一句话，你们年轻人放心去玩。我妈妈就站在远处山亭里静静的旁观我的快乐。她总是这样，为了我的快乐而去快乐。然后我玩的更开心了，你快乐所以我快乐的另一层含义，是想要你快乐所以我要更快乐。
每次回家就像充电，以为回温州的一个月会无聊的哭天喊地，没想到每一天都有静静地无法被冲淡的幸福。我现在看这些照片，我想起这些照片后面的故事，我觉得我是一个彻底幸福的人。
我是一个彻底幸福的人，幸福总是有力量的，他让我觉得，没有什么冲刷的了我，没有什么可以赶走我的快乐。
此刻，在一辆开往上海的列车上，崭新的一整年，我突然觉得天涯辽阔没什么可以让我害怕，我充满力量并且十分迫切。
坐在车上理了一下照片，这些照片，都不高级不够有调调，但是每一张都好喜欢啊。
这段时间在温州的时间，安静安心像躺在在软绵绵的泡泡里面，周围的一切都是那么相熟亲切，可是所有人都给我以惊喜。
第一张图我记得是刚刚回温州的时候，我们吃完宵夜十二点了，我跟孙思维说，怎么办啊还不想回家。
孙思维说那我带你去看海吧。我家到海边差不多两个小时的车程，在跨海大桥时速超过100km的时候，我把手伸向窗外，手心轰隆隆的像握住了一些实体的空气。
第二张图也是我们四个人又突发奇想想看海，但是毕竟过年了大家中午都有推不掉的酒席要吃。突然张晨提议，那我们去看日出，十二点前回来不就好了。
就是这么仓促的决定，我们四个人一整夜没睡随后便去海边追赶日出。在海边小镇，我想起我和孙思维浩宇三个人，高三最后一次秋游的时候。也是这样五彩斑斓的低矮楼房，我们漫无目的的游荡里街巷里，认真又认真的狂欢把那当做青春结束前最后的自由。
此刻我又跟他们游荡在五彩斑斓的小巷子里，慢条斯理的追赶一些已经上升的日出，我在后面撒娇，哎呀，等我一下啦。他们停下来回头，恍惚间，岁月驰骋而过却没有改变我们分毫。
图三是家庭聚会，我爱疯了今年所有的家庭聚会，因为我坦白从宽再无半点隐藏。我在温州，在我的家人面前很彻底的做着我自己。这是一种很彻底的自由，就像是锁在我心里最后的一把锁，他也被打开了，从此我就是彻底的我自己。
当天聚会的时候，我还叫来了我的初恋，看他坐在我的家人中间莫名的觉得格外幸福，我同他一起从上海回的温州，他这个人，吃水果永远会把第一口给你，看电影拿着手机的时候手机屏幕的方向总是随着我的朝向变化，甚至在ktv，我看姐姐的脚刚刚放上台阶，他的手已经挡在桌角最锋利的地方。这种下意识的温柔和教养，真的太难让人不喜欢。
那天晚上他陪我到家庭聚会结束，我喝的很醉，我姐姐也倒在她爱的人的怀里，这场聚会，别开生面，格外畅快，对我来说，是生下来头一回。
图四，是一张同一机位已经连续拍了三年的合影，我和word和张晨说，以后跟全家福一样我们每年都要在这里拍一张。
今年张晨的爸妈叫我去他家吃了分岁酒，在酒席上转过头的时候，说自己回上海的word也突然出现了。我发现确实是很长的一段时间了，甚至他家的亲戚也都认得我了。甚至还有亲戚点名让我去跟他敬酒，我喝酒的时候觉得，真的是很长一段的岁月了，我们甚至都走进彼此的血液里。
回上海的前一天，也就是昨天，张晨也在我家吃了分岁酒，孙思维也来了，后面他在我家睡觉。我跟他说其实他的人生还有很多的可能性，不一定非要在这个年纪安稳下来，直接开始帮家里人一起做事情。
他回我说，可是我想成为你们的后路，你们选的路都充满了未知，我想成为你们不管发生了什么都能帮忙抵挡的后路。只要我现在就安稳下来，我就可以成为你们的后路。
一瞬间真的是，一直知道他是个温柔的人，没想到可以温柔到这个地步。真的是很长的一段岁月了，我们甚至都走进了彼此的血液里。
图五是我们家的全家福，每年的大年初一都会拍一张，这已经是第九年了。我们一家人倒腾一晚上，春晚也没有看，化妆，找幕布，造型，打灯。没有手机支架就把手机用胶带绑在台风上，没有幕布就用餐厅的床帘，这张合影做作的我们一家人其实坐在餐厅的桌子上。
图七是我们一家人去山里野炊，烧火，串烤肉串，在山涧的河谷里顺流而上就为了寻找在山顶的一叠小小的瀑布。在河谷里的时候我们淌水而过，踩在一些柔柔软软很轻薄的水面上，我的哥哥们不停在奇形怪状的石头上开路，我跟在我哥哥的后面，就像从小到大我都是跟在他们的后面。
后来在河谷中间很巨大的一个平地上我们玩起了一个飞盘的游戏，据说是美国的一个竞技项目。我们自创了很多的游戏规则，从太阳正盛玩到夕阳蔓延。我想起小时候的很多个新年午后，也是我的哥哥们他们想出很多有意思的游戏我们一玩就是一整个下午，玩的忘乎所以。如今他们有的甚至都为人父了，可是那个下午总觉得我们确乎是抵抗了一些岁月。
有一次我去抢飞盘扑倒的时候，我抬头发现站在远处烧烤亭子里的我妈笑的前仰后翻。我突然觉得，我的家里人真的很好，我爸爸早上8点就开始准备食材，我妈妈认真组局跟我们从来都是只有一句话，你们年轻人放心去玩。我妈妈就站在远处山亭里静静的旁观我的快乐。她总是这样，为了我的快乐而去快乐。然后我玩的更开心了，你快乐所以我快乐的另一层含义，是想要你快乐所以我要更快乐。
每次回家就像充电，以为回温州的一个月会无聊的哭天喊地，没想到每一天都有静静地无法被冲淡的幸福。我现在看这些照片，我想起这些照片后面的故事，我觉得我是一个彻底幸福的人。
我是一个彻底幸福的人，幸福总是有力量的，他让我觉得，没有什么冲刷的了我，没有什么可以赶走我的快乐。
此刻，在一辆开往上海的列车上，崭新的一整年，我突然觉得天涯辽阔没什么可以让我害怕，我充满力量并且十分迫切。
半夜翻相册，看到室友给我拍的照片，又好哭又好笑。
图下起因是我坐那看电视突然强制性给我喂巧克力，我以为是要吐口香糖到我嘴里，各种挣扎，最后牙龈被磕烂！！！巨痛。
眼泪都给痛出来了，然后他狂笑，我上去就是一顿爆揍。气得我两小时没理他。
现在回想起来还真是好笑[笑cry][笑cry]，看这嘴巴哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈还以为流鼻血了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。。糟糕 笑精神了，凌晨4点多了，咋办！！！过几小时还得上班。
图下起因是我坐那看电视突然强制性给我喂巧克力，我以为是要吐口香糖到我嘴里，各种挣扎，最后牙龈被磕烂！！！巨痛。
眼泪都给痛出来了，然后他狂笑，我上去就是一顿爆揍。气得我两小时没理他。
现在回想起来还真是好笑[笑cry][笑cry]，看这嘴巴哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈还以为流鼻血了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。。糟糕 笑精神了，凌晨4点多了，咋办！！！过几小时还得上班。
《四库全书》：文化集大成者
1773年3月，在清高宗乾隆皇帝的主持下，开始编修中国古代最大的文化工程——《四库全书》，全称《钦定四库全书》。它是由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时九年完成初稿的大型丛书。
《四库全书》共计收书3503种、79337卷（相当于《永乐大典》的3.5倍）、36000余册，约八亿字。
这是对中国古典文化进行的一次最系统、最全面的总结，堪称中华传统文化的集大成者。中国文、史、哲、理、工、农、医，几乎所有的学科都能够从这里找到源头。
那么，当时清朝为什么要编《四库全书》呢？
一、对明朝《永乐大典》进行辑佚的需要。
什么是辑佚呢？就是对其他存世文献中引用过，但已经失传的文献资料进行搜集整理的工作。
1772年，也就是《四库全书》开始编修的前一年，安徽学政（清代地方文化教育长官）朱筠提出成书于明代的《永乐大典》存在很多需要辑佚的文献记载。
这个建议直接得到了乾隆皇帝的认可。于是，皇帝的诏令即刻下达，命令将所有辑佚的书籍和如今“各省所采及武英殿所有官刻诸书”，汇编在一起，集成《四库全书》。
所谓“四库”是从初唐时期开始历代官方藏书的分类方法，包括经、史、子、集四部。因为《四库全书》基本囊括了古代所有的图书，所以称为全书。
二、乾嘉考据学派的影响。
乾嘉学派是清朝前期的一种主流学风，以考据古代社会历史各个方面而著称。由于这一学派在乾隆、嘉庆两朝达到了鼎盛时期，所以命名“乾嘉之学”。
乾嘉学派的主要创始人就是明末清初启蒙思想运动领袖之一的大儒顾炎武。他以经世致用为宗旨，提出朴实归纳的考据方法，开启了清初一代朴实学风的先路。
作为清代汉学的重要支流，乾嘉学派从汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学，直到清代汉学，渊源流变。
在乾嘉学派朴实考据学风的影响下，乾隆朝的学者们阅读大量藏书，以征引材料，考证学术源流。所以，《四库全书》正是对这些近两千年学术文化发展脉络的梳理和评价。
三、乾隆帝想要建立修书之功。
古人有云，伟人当“三不朽”：“立德”、“立功”、“立言”。在“立德”和“立功”方面，乾隆皇帝自有两次平定准噶尔和大小和卓叛乱，统一整个新疆、稳定西藏的功绩，以及迎回土尔扈特部、实现中华民族融合高潮的“大德”。
而在“立言”方面，自诩“十全老人”的乾隆帝自然不肯放过。《四库全书》正是他的“立言”之功，虽然不是著作传世，但就像秦始皇的“书同文”一样，对于文化传播与传承的作用不可估量。
于是，在乾隆中期，经过一百多年的励精图治，清朝呈现出盛世景象。这样的盛世荣光自然需要鸿篇巨制来充实和体现，加上乾隆的父辈们顺、康、雍三代都有修书的功绩，尤其是祖父康熙帝的《古今图书集成》更是盛名在外。所以乾隆帝想要超越父辈，留下“文治”美名的私意成为《四库全书》很快进入编纂工作的内驱力。
那么，《四库全书》的编纂过程又经历了哪几步呢？
第一，征集图书。
从乾隆三十八年（1773年）开始，朝廷设立“四库全书馆”，开始征书工作，截至乾隆四十三年（1778年）结束，历时七年多。
《四库全书》收录了当时在全国各地流通的图书、清廷收藏的图书，以及《永乐大典》中整理出来的珍本、善本等。“珍本”就是比较少见或非常珍贵的书籍资料。“善本”原来指刻印精美的古籍，后来含义变广，包括刻印时间早、流传较少的各类古籍。
在地方政府的大力协助和藏书家的积极响应下，征书工作顺利进行。据统计，最终征集图书13501种。
为了表彰和鼓励这些进书者，清廷还制定了奖书、题词、记名等奖励办法，例如乾隆曾亲自赐给献书最多的江浙四位藏书家鲍士恭、范懋柱、汪启叔、马裕每人一部《古今图书集成》。
第二，筛选、整理图书。
通过政府收藏、私人进献、各省采进等方式征集来的大量图书需要按照不同分类进行整理。
首先是符合抄录条件的列入“着录”。而那些不合格的著作被列为“存目”，只存书名，不收其书。至于“抵触本朝”的图书一律“禁毁”。
在最终收录的3461种图书中，“存目”书要比“着录”书多出两倍多。多是因为书中有批评清王朝统治的“悖谬之言”，或者违反礼教的“离经叛道”著作。
如明代焦竑所辑《献徵录》、谈迁《枣林杂俎》、袁宏道《袁中郎集》、王世贞《弇州史料》、毛霦《平叛记》等等，都因为内容涉及明清之际的史事，不能为清王朝所容，而被摒入存目。
第三，抄写底本。
列入着录的书籍经过整理、校勘和考证后，需要重新抄写存入。而担任抄写工作的人员由最初的保举，改为应征，最后由乡试落第的生徒中挑选。最终选拔了3826人担任此工作。
为了保证抄写的进度，还规定了每人每天抄写的定额为1000字，五年期满后，抄写200万字的列为一等。然后按照等级还可以授予不同官职。如果发现字体不工整的，也会有处罚，罚多写1万字。
就这样，《四库全书》的抄写工作进展顺利，每天都有600人抄写，至少可抄60多万字。
第四，校订过程。
校订工作是最后一道关键工序。四库全书馆还制定了《功过处罚条例》，但凡错一字，记过一次，能查出原本错误改正的，每处记功一次。
一本书经过分校、复校两关之后，再由总裁抽阅，才能装潢、进呈皇帝。
为了《四库全书》的美观和便于识别，采取分色装帧。四部颜色按照四季确定，经部用绿色，史部用红色，子部用浅蓝色，集部用灰黑色。而《四库全书总目》因为是全书的纲领，采用代表中央的黄色。
《四库全书》成书后的命运如何，它又产生了什么样的影响呢？
为了存放《四库全书》，乾隆帝效仿藏书楼“天一阁”的建筑特点，在南北方共建立了七阁，每阁存放一部《四库全书》。
从《四库全书》修成至今已有200余年，饱经沧桑。1860年，英法联军攻陷北京，火烧圆明园，文源阁那部被焚毁。1861年，太平天国运动时期，文宗阁、文汇阁所存完整本《四库全书》被毁。而文渊阁抄本后来辗转上海、南京，最终运往台湾，现藏于台北故宫博物院。
饱经战乱之后，多份抄本被毁，至今仅存世4套，其中收藏于中国国家图书馆的避暑山庄文津阁本，是目前唯一一套原架、原函、原书保存的版本。
在编纂《四库全书》的过程中，销毁了对清朝统治不利的大量书籍。据统计，被列入禁书的总数达15万册，销毁的图书超过七十万部，禁毁书籍与四库收录的书籍一样多。另外，对于涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字，都进行了或删或改。这也是鲁迅批评“清人纂修《四库全书》而古书亡”的原因。
不过，作为中国最丰富、最完备的典籍集成，《四库全书》的编修对传统文化的梳理和传承起到了非常重要的作用。
它不仅保存了历代大量文献，如宋元刻本或旧抄本、《永乐大典》里的385种佚书，还在古籍整理方法、目录学等方面给后来学术界带来巨大影响。
所以，无论从内容的全面性还是学术上的体例开发来看，《四库全书》都具有十分难得的研究、收藏和欣赏价值。
1773年3月，在清高宗乾隆皇帝的主持下，开始编修中国古代最大的文化工程——《四库全书》，全称《钦定四库全书》。它是由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时九年完成初稿的大型丛书。
《四库全书》共计收书3503种、79337卷（相当于《永乐大典》的3.5倍）、36000余册，约八亿字。
这是对中国古典文化进行的一次最系统、最全面的总结，堪称中华传统文化的集大成者。中国文、史、哲、理、工、农、医，几乎所有的学科都能够从这里找到源头。
那么，当时清朝为什么要编《四库全书》呢？
一、对明朝《永乐大典》进行辑佚的需要。
什么是辑佚呢？就是对其他存世文献中引用过，但已经失传的文献资料进行搜集整理的工作。
1772年，也就是《四库全书》开始编修的前一年，安徽学政（清代地方文化教育长官）朱筠提出成书于明代的《永乐大典》存在很多需要辑佚的文献记载。
这个建议直接得到了乾隆皇帝的认可。于是，皇帝的诏令即刻下达，命令将所有辑佚的书籍和如今“各省所采及武英殿所有官刻诸书”，汇编在一起，集成《四库全书》。
所谓“四库”是从初唐时期开始历代官方藏书的分类方法，包括经、史、子、集四部。因为《四库全书》基本囊括了古代所有的图书，所以称为全书。
二、乾嘉考据学派的影响。
乾嘉学派是清朝前期的一种主流学风，以考据古代社会历史各个方面而著称。由于这一学派在乾隆、嘉庆两朝达到了鼎盛时期，所以命名“乾嘉之学”。
乾嘉学派的主要创始人就是明末清初启蒙思想运动领袖之一的大儒顾炎武。他以经世致用为宗旨，提出朴实归纳的考据方法，开启了清初一代朴实学风的先路。
作为清代汉学的重要支流，乾嘉学派从汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学，直到清代汉学，渊源流变。
在乾嘉学派朴实考据学风的影响下，乾隆朝的学者们阅读大量藏书，以征引材料，考证学术源流。所以，《四库全书》正是对这些近两千年学术文化发展脉络的梳理和评价。
三、乾隆帝想要建立修书之功。
古人有云，伟人当“三不朽”：“立德”、“立功”、“立言”。在“立德”和“立功”方面，乾隆皇帝自有两次平定准噶尔和大小和卓叛乱，统一整个新疆、稳定西藏的功绩，以及迎回土尔扈特部、实现中华民族融合高潮的“大德”。
而在“立言”方面，自诩“十全老人”的乾隆帝自然不肯放过。《四库全书》正是他的“立言”之功，虽然不是著作传世，但就像秦始皇的“书同文”一样，对于文化传播与传承的作用不可估量。
于是，在乾隆中期，经过一百多年的励精图治，清朝呈现出盛世景象。这样的盛世荣光自然需要鸿篇巨制来充实和体现，加上乾隆的父辈们顺、康、雍三代都有修书的功绩，尤其是祖父康熙帝的《古今图书集成》更是盛名在外。所以乾隆帝想要超越父辈，留下“文治”美名的私意成为《四库全书》很快进入编纂工作的内驱力。
那么，《四库全书》的编纂过程又经历了哪几步呢？
第一，征集图书。
从乾隆三十八年（1773年）开始，朝廷设立“四库全书馆”，开始征书工作，截至乾隆四十三年（1778年）结束，历时七年多。
《四库全书》收录了当时在全国各地流通的图书、清廷收藏的图书，以及《永乐大典》中整理出来的珍本、善本等。“珍本”就是比较少见或非常珍贵的书籍资料。“善本”原来指刻印精美的古籍，后来含义变广，包括刻印时间早、流传较少的各类古籍。
在地方政府的大力协助和藏书家的积极响应下，征书工作顺利进行。据统计，最终征集图书13501种。
为了表彰和鼓励这些进书者，清廷还制定了奖书、题词、记名等奖励办法，例如乾隆曾亲自赐给献书最多的江浙四位藏书家鲍士恭、范懋柱、汪启叔、马裕每人一部《古今图书集成》。
第二，筛选、整理图书。
通过政府收藏、私人进献、各省采进等方式征集来的大量图书需要按照不同分类进行整理。
首先是符合抄录条件的列入“着录”。而那些不合格的著作被列为“存目”，只存书名，不收其书。至于“抵触本朝”的图书一律“禁毁”。
在最终收录的3461种图书中，“存目”书要比“着录”书多出两倍多。多是因为书中有批评清王朝统治的“悖谬之言”，或者违反礼教的“离经叛道”著作。
如明代焦竑所辑《献徵录》、谈迁《枣林杂俎》、袁宏道《袁中郎集》、王世贞《弇州史料》、毛霦《平叛记》等等，都因为内容涉及明清之际的史事，不能为清王朝所容，而被摒入存目。
第三，抄写底本。
列入着录的书籍经过整理、校勘和考证后，需要重新抄写存入。而担任抄写工作的人员由最初的保举，改为应征，最后由乡试落第的生徒中挑选。最终选拔了3826人担任此工作。
为了保证抄写的进度，还规定了每人每天抄写的定额为1000字，五年期满后，抄写200万字的列为一等。然后按照等级还可以授予不同官职。如果发现字体不工整的，也会有处罚，罚多写1万字。
就这样，《四库全书》的抄写工作进展顺利，每天都有600人抄写，至少可抄60多万字。
第四，校订过程。
校订工作是最后一道关键工序。四库全书馆还制定了《功过处罚条例》，但凡错一字，记过一次，能查出原本错误改正的，每处记功一次。
一本书经过分校、复校两关之后，再由总裁抽阅，才能装潢、进呈皇帝。
为了《四库全书》的美观和便于识别，采取分色装帧。四部颜色按照四季确定，经部用绿色，史部用红色，子部用浅蓝色，集部用灰黑色。而《四库全书总目》因为是全书的纲领，采用代表中央的黄色。
《四库全书》成书后的命运如何，它又产生了什么样的影响呢？
为了存放《四库全书》，乾隆帝效仿藏书楼“天一阁”的建筑特点，在南北方共建立了七阁，每阁存放一部《四库全书》。
从《四库全书》修成至今已有200余年，饱经沧桑。1860年，英法联军攻陷北京，火烧圆明园，文源阁那部被焚毁。1861年，太平天国运动时期，文宗阁、文汇阁所存完整本《四库全书》被毁。而文渊阁抄本后来辗转上海、南京，最终运往台湾，现藏于台北故宫博物院。
饱经战乱之后，多份抄本被毁，至今仅存世4套，其中收藏于中国国家图书馆的避暑山庄文津阁本，是目前唯一一套原架、原函、原书保存的版本。
在编纂《四库全书》的过程中，销毁了对清朝统治不利的大量书籍。据统计，被列入禁书的总数达15万册，销毁的图书超过七十万部，禁毁书籍与四库收录的书籍一样多。另外，对于涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字，都进行了或删或改。这也是鲁迅批评“清人纂修《四库全书》而古书亡”的原因。
不过，作为中国最丰富、最完备的典籍集成，《四库全书》的编修对传统文化的梳理和传承起到了非常重要的作用。
它不仅保存了历代大量文献，如宋元刻本或旧抄本、《永乐大典》里的385种佚书，还在古籍整理方法、目录学等方面给后来学术界带来巨大影响。
所以，无论从内容的全面性还是学术上的体例开发来看，《四库全书》都具有十分难得的研究、收藏和欣赏价值。
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