《三国演义》金句良言[鲜花]
1、玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁节。
2、大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下。
3、良禽择木而栖,贤臣择主而事。
4、本是同根生,相煎何太急
5、龙游沟壑遭虾戏,凤入牢笼被鸟欺。
6、大丈夫处世,不能建立功业,不几与草木同腐乎?
7、生子当如孙仲谋。
8、宁教我负天下人,休教天下人负我。
9、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
11、苍天既已生公瑾,尘世何须出孔明
12、天下动之至易,安之至难!
13、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。
14、天下英雄,唯使君与操耳。
15、强中自有强中手,用诈还逢识诈人
17、拼将一死酬知己,致令千秋仰义名。
18、大丈夫生于乱世,当带三尺之剑立不世之功
19、老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已
20、鞠躬尽瘁,死而后已!
——罗贯中
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1、玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁节。
2、大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下。
3、良禽择木而栖,贤臣择主而事。
4、本是同根生,相煎何太急
5、龙游沟壑遭虾戏,凤入牢笼被鸟欺。
6、大丈夫处世,不能建立功业,不几与草木同腐乎?
7、生子当如孙仲谋。
8、宁教我负天下人,休教天下人负我。
9、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
11、苍天既已生公瑾,尘世何须出孔明
12、天下动之至易,安之至难!
13、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。
14、天下英雄,唯使君与操耳。
15、强中自有强中手,用诈还逢识诈人
17、拼将一死酬知己,致令千秋仰义名。
18、大丈夫生于乱世,当带三尺之剑立不世之功
19、老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已
20、鞠躬尽瘁,死而后已!
——罗贯中
#在微博过寒假##职场公开课#
【屠尔佳哈】王道与霸道
王道与霸道最大的区别就是一个有德，一个无德！
本来我想专门做个“五霸”回顾，或者“五霸”总结，但我觉得在第一个霸主里的传记里写，也是一样的。
在孟子列传和商君列传里，都提到了王道和霸道因为孟子推广【王道】德政，就没人用他。商鞅跟秦孝公谈王道，秦孝公昏昏欲睡……跟他谈【霸道】，他听了三天三夜……
孟子就是他自己说的【大丈夫】，富贵不能淫，商鞅就淫于富贵了……所以，他后来对老百姓很苛刻，自己生活很奢侈。
【王道】就是周道。
我曾经写过，傑纣与三周，周文王实施【仁】道，对老百姓很好，尤其是在他的国家里，尊重老人，孝文帝也学他的样子，他执政期间，老人都是国家养着。
周武王奉行【义】，伐纣，为老百姓除暴！
周公旦辅佐周成王，提出三个治国之道：
【敬神】【恤民】【聚贤】
【霸道】就是春秋五霸的治国之道
我觉得【霸道】最让人反感的就是打仗，哪个霸主不是打出来的！
老子早就说过，兵者，非君子之器！这跟【恤民】背道而驰！
【道德经】【用兵】
以正治国，以奇用兵。
【道德经】
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，
果而勿骄，果而不得已，
果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
【道德经】
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，
不得已而用之，恬淡为上，
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右。
言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀莅之，
战胜以丧礼处之。
【太史公】
【用兵之道】信廉仁勇
非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符，
内可以治身，外可以应变，君子比德焉。
【吕氏春秋】与【王道】
【道德经】
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，
果而勿骄，果而不得已，
果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
【屠尔佳哈】
说到不如做到，身教重于言传！
吕不韦就是做不到啊！他说的，写的是【王道】自己做的是【霸道】，是他带兵灭了周朝！虽然他是执行秦始皇他爹的指令，但他也可以劝谏啊！他毕竟是宰相，而且，异人是他一手扶持得，他能不听他的吗！
没有周朝就没有秦国，秦国灭周朝就是忘恩负义，恩将仇报！秦国为啥要先灭了周朝，这样，以后他再灭别的国家就没人管啦！
因为那些国家跟周朝都沾亲带故！周朝能不管吗！他虽然打不过秦国，但可以联合别的国家，周朝还是有这个号召力的！
所以，因为秦国是周朝所赐，他可能根本就没想到秦国会打他！
这帮畜生，为了所谓的统一，把自己的恩人先杀啦！够缺德的！所以，异人当了皇上三年就死了，他妈第二年也死了！报应！吕不韦后来也服毒自尽！活该！
【屠尔佳哈】
由霸道转向王道的楚庄公
【楚庄王问鼎】
八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵於周郊。
周定王使王孙满劳楚王。
楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”
庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”
王孙满曰：“呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。
桀有乱德，鼎迁於殷，载祀六百。
殷纣暴虐，鼎迁於周。
德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。
昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
周德虽衰，天命未改。
鼎之轻重，未可问也。”
楚王乃归。
【屠尔佳哈】
楚庄王是毫无疑问的霸主，他让人感动的是勇于自省，这对一个皇上来说，实在太难，估计他爹到死都没反省过！跟秦始皇一样啊！
我曾经说过他对周朝就很不遜了，居然问鼎……
然后周朝大臣王孙满的一番话，让他反省，他说话的潜台词就是你现在只是一个霸主，如果不修德，一样会亡国，傑纣不比你厉害！周朝是有天命和德行才灭了纣王，那周朝的鼎多重，岂是你能问的！
所以，后来楚庄王就做了很多积德的事情，灭陈国，复陈国，放郑国国君，就是那个克段的郑伯，放宋国。
我为什么说他爷爷脾气不好，楚成王只是看宋襄公不顺眼，就杀了他！
宋国先杀了楚国史者，楚庄公才出兵伐宋，楚庄公围宋五个月，城中断粮，易子而食……宋国就派人到楚王面前求情，把城里的惨状都说了，楚庄公就撤了……
【楚成王四十六年】
【楚穆公十二年】
【楚庄王二十三年】
太史公曰：
楚灵王方会诸侯於申，诛齐庆封，作章华台，求周九鼎之时，志小天下；及饿死于申亥之家，为天下笑。
操行之不得，悲夫！
势之於人也，可不慎与？弃疾以乱立，嬖淫秦女，甚乎哉，几再亡国！
鬻熊之嗣，周封於楚。
僻在荆蛮，荜路蓝缕。
及通而霸，僭号曰武。
文既伐申，成亦赦许。
子圉篡嫡，商臣杀父。
天祸未悔，凭奸自怙。
昭困奔亡，怀迫囚虏。
顷襄、考烈，祚衰南土。
【我的书法】
王道与霸道最大的区别就是一个有德，一个无德！
本来我想专门做个“五霸”回顾，或者“五霸”总结，但我觉得在第一个霸主里的传记里写，也是一样的。
在孟子列传和商君列传里，都提到了王道和霸道因为孟子推广【王道】德政，就没人用他。商鞅跟秦孝公谈王道，秦孝公昏昏欲睡……跟他谈【霸道】，他听了三天三夜……
孟子就是他自己说的【大丈夫】，富贵不能淫，商鞅就淫于富贵了……所以，他后来对老百姓很苛刻，自己生活很奢侈。
【王道】就是周道。
我曾经写过，傑纣与三周，周文王实施【仁】道，对老百姓很好，尤其是在他的国家里，尊重老人，孝文帝也学他的样子，他执政期间，老人都是国家养着。
周武王奉行【义】，伐纣，为老百姓除暴！
周公旦辅佐周成王，提出三个治国之道：
【敬神】【恤民】【聚贤】
【霸道】就是春秋五霸的治国之道
我觉得【霸道】最让人反感的就是打仗，哪个霸主不是打出来的！
老子早就说过，兵者，非君子之器！这跟【恤民】背道而驰！
【道德经】【用兵】
以正治国，以奇用兵。
【道德经】
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，
果而勿骄，果而不得已，
果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
【道德经】
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，
不得已而用之，恬淡为上，
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右。
言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀莅之，
战胜以丧礼处之。
【太史公】
【用兵之道】信廉仁勇
非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符，
内可以治身，外可以应变，君子比德焉。
【吕氏春秋】与【王道】
【道德经】
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，
果而勿骄，果而不得已，
果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
【屠尔佳哈】
说到不如做到，身教重于言传！
吕不韦就是做不到啊！他说的，写的是【王道】自己做的是【霸道】，是他带兵灭了周朝！虽然他是执行秦始皇他爹的指令，但他也可以劝谏啊！他毕竟是宰相，而且，异人是他一手扶持得，他能不听他的吗！
没有周朝就没有秦国，秦国灭周朝就是忘恩负义，恩将仇报！秦国为啥要先灭了周朝，这样，以后他再灭别的国家就没人管啦！
因为那些国家跟周朝都沾亲带故！周朝能不管吗！他虽然打不过秦国，但可以联合别的国家，周朝还是有这个号召力的！
所以，因为秦国是周朝所赐，他可能根本就没想到秦国会打他！
这帮畜生，为了所谓的统一，把自己的恩人先杀啦！够缺德的！所以，异人当了皇上三年就死了，他妈第二年也死了！报应！吕不韦后来也服毒自尽！活该！
【屠尔佳哈】
由霸道转向王道的楚庄公
【楚庄王问鼎】
八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵於周郊。
周定王使王孙满劳楚王。
楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”
庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”
王孙满曰：“呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。
桀有乱德，鼎迁於殷，载祀六百。
殷纣暴虐，鼎迁於周。
德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。
昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
周德虽衰，天命未改。
鼎之轻重，未可问也。”
楚王乃归。
【屠尔佳哈】
楚庄王是毫无疑问的霸主，他让人感动的是勇于自省，这对一个皇上来说，实在太难，估计他爹到死都没反省过！跟秦始皇一样啊！
我曾经说过他对周朝就很不遜了，居然问鼎……
然后周朝大臣王孙满的一番话，让他反省，他说话的潜台词就是你现在只是一个霸主，如果不修德，一样会亡国，傑纣不比你厉害！周朝是有天命和德行才灭了纣王，那周朝的鼎多重，岂是你能问的！
所以，后来楚庄王就做了很多积德的事情，灭陈国，复陈国，放郑国国君，就是那个克段的郑伯，放宋国。
我为什么说他爷爷脾气不好，楚成王只是看宋襄公不顺眼，就杀了他！
宋国先杀了楚国史者，楚庄公才出兵伐宋，楚庄公围宋五个月，城中断粮，易子而食……宋国就派人到楚王面前求情，把城里的惨状都说了，楚庄公就撤了……
【楚成王四十六年】
【楚穆公十二年】
【楚庄王二十三年】
太史公曰：
楚灵王方会诸侯於申，诛齐庆封，作章华台，求周九鼎之时，志小天下；及饿死于申亥之家，为天下笑。
操行之不得，悲夫！
势之於人也，可不慎与？弃疾以乱立，嬖淫秦女，甚乎哉，几再亡国！
鬻熊之嗣，周封於楚。
僻在荆蛮，荜路蓝缕。
及通而霸，僭号曰武。
文既伐申，成亦赦许。
子圉篡嫡，商臣杀父。
天祸未悔，凭奸自怙。
昭困奔亡，怀迫囚虏。
顷襄、考烈，祚衰南土。
【我的书法】
第二十六回 棋中局
（这回好神，是真的神）
白愁飞：（傲然、略带不屑）笑天下可笑之人！你方才所弈的第一百三十五手，若不是临空一点的神来之笔，而是舍弃乾位将死难活的孤龙，袭我尚未形成规模的坎位。之后再与你坤位初觉平凡却可成大器的数字呼应，虽然凶险万分，到头来岂不是反可赢我半子？岂不比方才的和局强上百倍？我观顾兄人中龙凤，胸有吞吐风云之志。这棋本是你的必胜之局，何故因这尺寸之争而将胜负易手？
顾惜朝：（微惊）乾位棋子是我立足根本，布局之先已有谋划，更兼为白棋左右全局之枢纽，怎能轻易舍弃？（长叹）至于有无建树，如人之命运，尽看天意！
白愁飞：（面露不屑）愚蠢！宁失数子，不失一先。与其恋子而求生，不如弃子而趋势。大丈夫岂可只求一时之苟安，而忘却名垂千秋之大业？自古兵者诡道，弈棋之理亦为成就亡图霸业之道：当前则前，当忍则忍，当杀则杀，当弃则弃！讲求也无非是唯一的一条：顺势而为！所谓江湖和人生，也无非就是一个“局”。（目光深远）如此世界，处处皆局，且看你是愿意做棋子还是棋手。为棋子者为千万人形役如丧家之犬，为棋手者却可运筹帷幄翻云覆雨。
顾惜朝：（沉吟）我原有龙翔九天之志，奈何生来就得含辱负垢，忍气吞声；我也曾志于千里，当可建功立业，奈何始终明珠暗投、报效无门......
白愁飞：（狂傲不可一世）大丈夫当立万世功业名扬天下。宁鸣而生，不默而死！宁斗而败，不屈而活！他朝得势，吞吐江山，挥斥方遒，手握生杀大权，教天下英豪俯首称臣，岂不快哉？倘若凡夫俗子空有凌云之志，却瞻前顾后犹豫无定，到头来也不过是碌碌而活苟且偷生的废物！
顾惜朝：（汗如雨下）宁鸣而生，不默而死......宁斗而败，不屈而活......吞吐江山，挥斥方遒，手握生杀大权，教天下英豪俯首称臣......
白愁飞：（目空一切）我辈行事，当不拘一格！要成大事，神挡杀神，佛挡杀佛！命运不信天，不认命，也不尤人，必须掌握在自己手里！
顾惜朝：（被一语惊醒）不错，我命由我不由天！我顾惜朝岂是泥虫一世之辈？
白愁飞：（看着顾惜朝神情复杂，若有所思，忽然放声大笑）很好，很好！
顾惜朝：（朗声）一点都不好，他日重逢你我就不知是敌是友了！
白愁飞：（傲然）哈哈哈！难得你我心性一致。既然同为修罗道中人，是敌是友又有何分别？
（传教现场……只希望不要迷失本心，所求非权势，而是建功立业。其实这样也挺好，望惜朝能得所求。如果不是和主角站对立面的话，应该也算不上什么反派吧，再看看之后的剧情。世间哪里来的黑与白。
就感觉有一点点小bug，这时候三妹再邀请惜朝见见诸葛正我应该不会被拒绝了才对……包括一开始惜朝拒绝去神侯府的理由也比较离谱，不过被守卫拒绝了就不再去……不像是一个当街拦路的人干得出来的不过无伤大雅无伤大雅）
（这回好神，是真的神）
白愁飞：（傲然、略带不屑）笑天下可笑之人！你方才所弈的第一百三十五手，若不是临空一点的神来之笔，而是舍弃乾位将死难活的孤龙，袭我尚未形成规模的坎位。之后再与你坤位初觉平凡却可成大器的数字呼应，虽然凶险万分，到头来岂不是反可赢我半子？岂不比方才的和局强上百倍？我观顾兄人中龙凤，胸有吞吐风云之志。这棋本是你的必胜之局，何故因这尺寸之争而将胜负易手？
顾惜朝：（微惊）乾位棋子是我立足根本，布局之先已有谋划，更兼为白棋左右全局之枢纽，怎能轻易舍弃？（长叹）至于有无建树，如人之命运，尽看天意！
白愁飞：（面露不屑）愚蠢！宁失数子，不失一先。与其恋子而求生，不如弃子而趋势。大丈夫岂可只求一时之苟安，而忘却名垂千秋之大业？自古兵者诡道，弈棋之理亦为成就亡图霸业之道：当前则前，当忍则忍，当杀则杀，当弃则弃！讲求也无非是唯一的一条：顺势而为！所谓江湖和人生，也无非就是一个“局”。（目光深远）如此世界，处处皆局，且看你是愿意做棋子还是棋手。为棋子者为千万人形役如丧家之犬，为棋手者却可运筹帷幄翻云覆雨。
顾惜朝：（沉吟）我原有龙翔九天之志，奈何生来就得含辱负垢，忍气吞声；我也曾志于千里，当可建功立业，奈何始终明珠暗投、报效无门......
白愁飞：（狂傲不可一世）大丈夫当立万世功业名扬天下。宁鸣而生，不默而死！宁斗而败，不屈而活！他朝得势，吞吐江山，挥斥方遒，手握生杀大权，教天下英豪俯首称臣，岂不快哉？倘若凡夫俗子空有凌云之志，却瞻前顾后犹豫无定，到头来也不过是碌碌而活苟且偷生的废物！
顾惜朝：（汗如雨下）宁鸣而生，不默而死......宁斗而败，不屈而活......吞吐江山，挥斥方遒，手握生杀大权，教天下英豪俯首称臣......
白愁飞：（目空一切）我辈行事，当不拘一格！要成大事，神挡杀神，佛挡杀佛！命运不信天，不认命，也不尤人，必须掌握在自己手里！
顾惜朝：（被一语惊醒）不错，我命由我不由天！我顾惜朝岂是泥虫一世之辈？
白愁飞：（看着顾惜朝神情复杂，若有所思，忽然放声大笑）很好，很好！
顾惜朝：（朗声）一点都不好，他日重逢你我就不知是敌是友了！
白愁飞：（傲然）哈哈哈！难得你我心性一致。既然同为修罗道中人，是敌是友又有何分别？
（传教现场……只希望不要迷失本心，所求非权势，而是建功立业。其实这样也挺好，望惜朝能得所求。如果不是和主角站对立面的话，应该也算不上什么反派吧，再看看之后的剧情。世间哪里来的黑与白。
就感觉有一点点小bug，这时候三妹再邀请惜朝见见诸葛正我应该不会被拒绝了才对……包括一开始惜朝拒绝去神侯府的理由也比较离谱，不过被守卫拒绝了就不再去……不像是一个当街拦路的人干得出来的不过无伤大雅无伤大雅）
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