民间绝技 算命口诀百发百中,简单易懂!
子寅风骚客,道与他各人,勤马途中劳,终身求安宁。
子卯离祖上,福禄享一生,人直性格爽,自来好为人。
子辰华盖命,金科有功名,学业自上进,俸禄职在身。
子巳病在身,吉运在龙门,婚合人也合,更需防重婚。
子午在正冲,牢灾多有凶,有财不住财,为人不讨功;
是非口舌显,小人在其中,终身求平安,不在红尘中。
前途功不见,仕途难为人,劝君没为气,忙中求开心。
子酉福照命,贵人显功名,夫美妻和贤,自有盈余金。
子申性情高,人灵心更巧,合财在本命,财库防小人;
衣食自周全,人合家也顺,妻贤夫更美,终身无灾生。
子戌口舌占,出门多艰难,求财迁勾角,求名功不见。
子寅风骚客,道与他各人,勤马途中劳,终身求安宁。
子卯离祖上,福禄享一生,人直性格爽,自来好为人。
子辰华盖命,金科有功名,学业自上进,俸禄职在身。
子巳病在身,吉运在龙门,婚合人也合,更需防重婚。
子午在正冲,牢灾多有凶,有财不住财,为人不讨功;
是非口舌显,小人在其中,终身求平安,不在红尘中。
前途功不见,仕途难为人,劝君没为气,忙中求开心。
子酉福照命,贵人显功名,夫美妻和贤,自有盈余金。
子申性情高,人灵心更巧,合财在本命,财库防小人;
衣食自周全,人合家也顺,妻贤夫更美,终身无灾生。
子戌口舌占,出门多艰难,求财迁勾角,求名功不见。
歙砚欣赏与鉴别(文字摘自中国书法网 ,图片来自陶瓷频道)
歙砚
歙砚,自唐开元年间问世以来,已有着1200余年的历史了。千余年来,历史的发展与歙砚的嬗变相互烙印,不同时期的文化与审美意识,在歙砚上都通过造型纹饰而留下了深深的印迹,而歙砚的发展也同时折射出人类社会的文化与进步。
歙砚以其独有的变幻多姿、美妙动人的天然纹理,紧密湿润、玉德金声的本质让世人赞叹;加上能工巧匠的精心雕饰,使其与端砚千百年来始终并肩位居於中国砚林之首。
歙砚砚石在唐时的主要产地为婺源的龙尾山,因旧属歙州府而名之。故有人又称歙州砚、婺源砚或龙尾砚。歙砚的加工地主要有歙县、婺源,以及宣城的绩溪、泾县等;集散地主要集中在黄山,其次是婺源和宣城。
歙砚在唐时的品种有龙尾石和金星石两大类,而唐时的龙尾石有苍黑和青碧两种,涸而不滑,扣之玉振,金声清越,肌理紧密湿润,发墨而不涩笔;金星石上的金星呈谷粒状,如秋夜星空。
时至宋代,龙尾石的开采和制作进入历史上第一个鼎盛期。出现象罗纹坑、眉子坑、金星坑和水舷坑和金星坑等著名的老坑,同时开发了诸如水蕨坑、里山罗纹坑以及溪头、叶九、紧足、碧里、济源和外庄等众多名砚坑,开采出了罗纹、眉子、金星、金晕、鱼子等五大类50余个小类的精美品质的砚石。
其中罗纹有粗、细、暗细、水波、鱼浪、刷丝、牛毛、古犀、泥浆、金星、金花、金晕、算子、乌钉、龟背、松皮等16种,以暗细、细、牛毛、古犀、刷丝罗纹等为最佳,尤以暗细罗纹最难得。
眉纹有阔、细、长、短、对、绿豆、鳝肚、雁湖、水浪、金星、金晕、虎斑、枣心、白、金、簇等16种,以对眉纹、鳝肚眉纹、雁湖眉纹为贵重,尤以雁湖眉纹最罕见。
金星有雨点、凤眼、金圈、金花、栗米、谷粒、鱼子、水浪、眉纹、金晕、绿豆、雨丝、刷丝、金丝、银星、玉带等17种,尤以葵花金星、银星金星、鱼子金星、 刷丝金星和玉带金星为珍奇。
金晕可分状物类、自然山水类两大类,状物主要指晕的形态似人物、动物、植物或其它物体等,自然山水类主要指晕的形态似云气、山峰、河流等;鱼子有 鳅 背、茶叶末、鳝肚、碎冰纹、石眼等5种,以 鳅背和鳝肚鱼子为贵。除此之外,还有一些少见的稀有品种,为银星、银晕、玉带、龙鳞、庙前红、庙前青等。
歙砚的形制千变万化,归纳起来可分三大类:几何形、仿物形、随形。几何形也即规矩形,这是歙砚造型的主流,唐以降方正之砚一直经久不衰,具体可分正方形、长方形、圆形、六角、八角、椭圆、梯形等;仿物砚,即仿造物体的形象,如蝉形、鹅形、龟形、瓦形、钟形、琴形、莲叶形、竹节形等,不少于五、六十个品种;随形砚即依砚石的自然形态随势制作而成,有时只稍作人工点缀和修饰,突出砚石的本身的自然美。
唐时的歙砚也和其它的石砚一样,以箕形式为主流,即前高后低、前窄后宽的箕形淌池砚,其背部的尾端有两个长方形或圆柱形、梯形的柱足,背部的首端有的琢成圆首着地,有的琢成方首着地;此外,还有承汉制的圆形即渠形石渠砚式等。
唐末至五代,渐渐化两尾柱足为两墙足,从砚首至砚尾形成两边低矮的墙,砚式开始由箕形向梯形乃至长方形转化,矮墙足的形成为北宋抄手砚的诞生奠定了转化的基础。
到了宋代,背部挖空的深度、弧度加深、加大,使得两侧墙逐渐增高,形成了明显的抄手;宋代早期的抄手砚呈梯形,砚的两侧向内收敛,形成面宽背窄,抄手留出的空间和砚堂的淌池式斜坡“外同内制”,可称为箕形抄手砚。
宋代中期始,抄手砚渐为长方形,砚身增高,砚堂逐渐平坦,墨池也仿佛被挤成窄而深的一分池,砚堂与池开始分离,但它的四侧内敛、面宽背窄的特点仍然存在,线与面的这种变化带给人是宋砚的审美,与其时代的理学精神相吻合,其平浅的砚堂予人以开阔饱满之美,深而窄的墨池显示出深邃精神,给人的秀逸、典雅之感。除了抄手砚这一具有明显时代特色的主流砚式外,宋朝涌现出来了本节文首提到的各式各样、丰富多彩的砚式。因此,无论是砚石的品种、质量、数量,砚式的种类等等,宋朝无愧于砚文化 的鼎盛期。
明代伊始,抄手砚成为较为规矩的长方形,砚侧四边垂直成90度,砚边偏宽,而墨池比宋代抄手砚更窄且浅,最具特点是砚堂与墨池的连接线垂直稍向内圆起,形成的这种墨池成为一横条状,它的宽度和深度仅可容一手指,故又称“一指池砚”,简称“一指砚”;背部抄手内也与宋砚有别,宋抄手内多为斜坡式,明抄手为弧形,就像半截桥拱型。
明末之时,抄手砚又产生了新的变化,砚形加宽,但还是长方形,墨池左右的边缘比砚堂边缘略宽,形成“门式”形,称为“玉堂抄手”。它的特点是砚缘凸起,砚堂下凹成一定深度,墨池也偏大,堂与池之间以弧线形相过渡,形成饱满而圆滑的坡形,被戏称为“罗汉肚”,堂抄手内的弧线稍作改进成曲线,就像明代家具背靠是以人体靠坐时的曲线一样。
清朝的抄手砚式又有新的变化,除了延续 玉堂之风外,还在砚上增加了雕饰纹样,其图案也是多样化;最大的区别是其抄手的形制随之消失,替之以平底和四边留沿、中间凹下为附池的样式,并且形成了在附池内题铭、雕刻书画图案的风尚。明清两朝的砚台也由实用转为实用与欣赏并用,有的已成了单纯的艺术品,尤其是清以降,雕工更趋繁缛,精雕细琢已超过了对实用的关注。明清两朝除了抄手砚的变化之外,又开拓出具有时代特征的随形砚,也增加了前朝没有过的天然砚和平板砚以及以花鸟虫鱼、人物走兽、山水园林等为题材的众多纹饰等。
当代歙砚式样在继承传统的基础上,又有了新的发展,造型的重点转向了随形砚上,着眼於欣赏的需要,砚堂与池都成了砚的象征而不是主题来经营,突出雕刻的主体审美形象,以综合、立体的造型手法来表现物象和自然,出现了求大求奇的现象,砚的艺术性得到极大的增加,而实用性逐渐消失。
歙砚鉴别
歙砚的坑口比较多,各坑所产砚石存在着优劣之分,怎样鉴识砚石中的优劣,不管是民间的口传经验,还是各种书本归纳出的经验,不外乎从三个方面入手,即从砚的质、色、纹作全面的分析判断。质是砚的内在质量,最为重要,色和纹是砚石的表面特征,是在质的基础上评断的标准。对一块具体的砚石,区别其优劣,可用以下方法:
(一)看。将砚石浸入中或打湿,首先观察有没有裂痕,有无杂质和瑕疵,裂痕乃石之大病,有的在面上,有的在侧面。杂质主要指石筋,有黑白两种,黑者为黑筋、铁线、鸡爪纹等,有的还像蚯蚓痕迹一样色黄黑硬滑被称作隔路的筋纹;白者为白石英杂质,其质坚硬,最影响石质;还有一种担线斜纹(如水线而现断裂纹);石之瑕疵还包括猪鬃孔、黄烂(含土气的黄色斑点)等等。排除了上述问题外,最关键的还是看天然纹理,在首节文字中已经介绍了五大类纹色,如何区别纹色的优劣也是有标准的,如:罗纹以均匀细密,石色纯洁为上,以水湿方见的暗细罗纹为珍贵;眉纹以典型分明,分布均匀疏朗,底色青莹者为上,尤以成双成对的对眉子,湖心无纹、围绕湖心布满指甲痕般的攒雁湖眉子最为精绝;金星,以金黄色为上品,土黄色的次之,而不在星的多少、大小,金晕也是一样;鱼子纹以纹理细密均匀者为上品。
(二)摸。即用手扶摸砚肤,感觉细腻滋润者为上品,“婴儿的屁股”、“美人肤”这些形象化的比喻即是对手感好的解释;有的非常好的砚质着手即润,在石面上留下指印,如老坑石等。
(三)听。即听砚石的声音。即用手将砚石托空(砚石过大过厚则需另选办法),然后用手指或木棍敲击砚石,声音如金属般清脆者为上品,所谓“声如磬”、“声如铜”即是对龙尾佳石的赞誉,而出现泥声、瓦声、木声则为下品。
(四)磨。如果有条件的话,还是应该用磨墨的方法试一下砚石,如是下墨快、发墨如油的石质一定是好砚石,所谓“杀墨如风,磨墨如锉,下墨如油”是也。
歙砚
歙砚,自唐开元年间问世以来,已有着1200余年的历史了。千余年来,历史的发展与歙砚的嬗变相互烙印,不同时期的文化与审美意识,在歙砚上都通过造型纹饰而留下了深深的印迹,而歙砚的发展也同时折射出人类社会的文化与进步。
歙砚以其独有的变幻多姿、美妙动人的天然纹理,紧密湿润、玉德金声的本质让世人赞叹;加上能工巧匠的精心雕饰,使其与端砚千百年来始终并肩位居於中国砚林之首。
歙砚砚石在唐时的主要产地为婺源的龙尾山,因旧属歙州府而名之。故有人又称歙州砚、婺源砚或龙尾砚。歙砚的加工地主要有歙县、婺源,以及宣城的绩溪、泾县等;集散地主要集中在黄山,其次是婺源和宣城。
歙砚在唐时的品种有龙尾石和金星石两大类,而唐时的龙尾石有苍黑和青碧两种,涸而不滑,扣之玉振,金声清越,肌理紧密湿润,发墨而不涩笔;金星石上的金星呈谷粒状,如秋夜星空。
时至宋代,龙尾石的开采和制作进入历史上第一个鼎盛期。出现象罗纹坑、眉子坑、金星坑和水舷坑和金星坑等著名的老坑,同时开发了诸如水蕨坑、里山罗纹坑以及溪头、叶九、紧足、碧里、济源和外庄等众多名砚坑,开采出了罗纹、眉子、金星、金晕、鱼子等五大类50余个小类的精美品质的砚石。
其中罗纹有粗、细、暗细、水波、鱼浪、刷丝、牛毛、古犀、泥浆、金星、金花、金晕、算子、乌钉、龟背、松皮等16种,以暗细、细、牛毛、古犀、刷丝罗纹等为最佳,尤以暗细罗纹最难得。
眉纹有阔、细、长、短、对、绿豆、鳝肚、雁湖、水浪、金星、金晕、虎斑、枣心、白、金、簇等16种,以对眉纹、鳝肚眉纹、雁湖眉纹为贵重,尤以雁湖眉纹最罕见。
金星有雨点、凤眼、金圈、金花、栗米、谷粒、鱼子、水浪、眉纹、金晕、绿豆、雨丝、刷丝、金丝、银星、玉带等17种,尤以葵花金星、银星金星、鱼子金星、 刷丝金星和玉带金星为珍奇。
金晕可分状物类、自然山水类两大类,状物主要指晕的形态似人物、动物、植物或其它物体等,自然山水类主要指晕的形态似云气、山峰、河流等;鱼子有 鳅 背、茶叶末、鳝肚、碎冰纹、石眼等5种,以 鳅背和鳝肚鱼子为贵。除此之外,还有一些少见的稀有品种,为银星、银晕、玉带、龙鳞、庙前红、庙前青等。
歙砚的形制千变万化,归纳起来可分三大类:几何形、仿物形、随形。几何形也即规矩形,这是歙砚造型的主流,唐以降方正之砚一直经久不衰,具体可分正方形、长方形、圆形、六角、八角、椭圆、梯形等;仿物砚,即仿造物体的形象,如蝉形、鹅形、龟形、瓦形、钟形、琴形、莲叶形、竹节形等,不少于五、六十个品种;随形砚即依砚石的自然形态随势制作而成,有时只稍作人工点缀和修饰,突出砚石的本身的自然美。
唐时的歙砚也和其它的石砚一样,以箕形式为主流,即前高后低、前窄后宽的箕形淌池砚,其背部的尾端有两个长方形或圆柱形、梯形的柱足,背部的首端有的琢成圆首着地,有的琢成方首着地;此外,还有承汉制的圆形即渠形石渠砚式等。
唐末至五代,渐渐化两尾柱足为两墙足,从砚首至砚尾形成两边低矮的墙,砚式开始由箕形向梯形乃至长方形转化,矮墙足的形成为北宋抄手砚的诞生奠定了转化的基础。
到了宋代,背部挖空的深度、弧度加深、加大,使得两侧墙逐渐增高,形成了明显的抄手;宋代早期的抄手砚呈梯形,砚的两侧向内收敛,形成面宽背窄,抄手留出的空间和砚堂的淌池式斜坡“外同内制”,可称为箕形抄手砚。
宋代中期始,抄手砚渐为长方形,砚身增高,砚堂逐渐平坦,墨池也仿佛被挤成窄而深的一分池,砚堂与池开始分离,但它的四侧内敛、面宽背窄的特点仍然存在,线与面的这种变化带给人是宋砚的审美,与其时代的理学精神相吻合,其平浅的砚堂予人以开阔饱满之美,深而窄的墨池显示出深邃精神,给人的秀逸、典雅之感。除了抄手砚这一具有明显时代特色的主流砚式外,宋朝涌现出来了本节文首提到的各式各样、丰富多彩的砚式。因此,无论是砚石的品种、质量、数量,砚式的种类等等,宋朝无愧于砚文化 的鼎盛期。
明代伊始,抄手砚成为较为规矩的长方形,砚侧四边垂直成90度,砚边偏宽,而墨池比宋代抄手砚更窄且浅,最具特点是砚堂与墨池的连接线垂直稍向内圆起,形成的这种墨池成为一横条状,它的宽度和深度仅可容一手指,故又称“一指池砚”,简称“一指砚”;背部抄手内也与宋砚有别,宋抄手内多为斜坡式,明抄手为弧形,就像半截桥拱型。
明末之时,抄手砚又产生了新的变化,砚形加宽,但还是长方形,墨池左右的边缘比砚堂边缘略宽,形成“门式”形,称为“玉堂抄手”。它的特点是砚缘凸起,砚堂下凹成一定深度,墨池也偏大,堂与池之间以弧线形相过渡,形成饱满而圆滑的坡形,被戏称为“罗汉肚”,堂抄手内的弧线稍作改进成曲线,就像明代家具背靠是以人体靠坐时的曲线一样。
清朝的抄手砚式又有新的变化,除了延续 玉堂之风外,还在砚上增加了雕饰纹样,其图案也是多样化;最大的区别是其抄手的形制随之消失,替之以平底和四边留沿、中间凹下为附池的样式,并且形成了在附池内题铭、雕刻书画图案的风尚。明清两朝的砚台也由实用转为实用与欣赏并用,有的已成了单纯的艺术品,尤其是清以降,雕工更趋繁缛,精雕细琢已超过了对实用的关注。明清两朝除了抄手砚的变化之外,又开拓出具有时代特征的随形砚,也增加了前朝没有过的天然砚和平板砚以及以花鸟虫鱼、人物走兽、山水园林等为题材的众多纹饰等。
当代歙砚式样在继承传统的基础上,又有了新的发展,造型的重点转向了随形砚上,着眼於欣赏的需要,砚堂与池都成了砚的象征而不是主题来经营,突出雕刻的主体审美形象,以综合、立体的造型手法来表现物象和自然,出现了求大求奇的现象,砚的艺术性得到极大的增加,而实用性逐渐消失。
歙砚鉴别
歙砚的坑口比较多,各坑所产砚石存在着优劣之分,怎样鉴识砚石中的优劣,不管是民间的口传经验,还是各种书本归纳出的经验,不外乎从三个方面入手,即从砚的质、色、纹作全面的分析判断。质是砚的内在质量,最为重要,色和纹是砚石的表面特征,是在质的基础上评断的标准。对一块具体的砚石,区别其优劣,可用以下方法:
(一)看。将砚石浸入中或打湿,首先观察有没有裂痕,有无杂质和瑕疵,裂痕乃石之大病,有的在面上,有的在侧面。杂质主要指石筋,有黑白两种,黑者为黑筋、铁线、鸡爪纹等,有的还像蚯蚓痕迹一样色黄黑硬滑被称作隔路的筋纹;白者为白石英杂质,其质坚硬,最影响石质;还有一种担线斜纹(如水线而现断裂纹);石之瑕疵还包括猪鬃孔、黄烂(含土气的黄色斑点)等等。排除了上述问题外,最关键的还是看天然纹理,在首节文字中已经介绍了五大类纹色,如何区别纹色的优劣也是有标准的,如:罗纹以均匀细密,石色纯洁为上,以水湿方见的暗细罗纹为珍贵;眉纹以典型分明,分布均匀疏朗,底色青莹者为上,尤以成双成对的对眉子,湖心无纹、围绕湖心布满指甲痕般的攒雁湖眉子最为精绝;金星,以金黄色为上品,土黄色的次之,而不在星的多少、大小,金晕也是一样;鱼子纹以纹理细密均匀者为上品。
(二)摸。即用手扶摸砚肤,感觉细腻滋润者为上品,“婴儿的屁股”、“美人肤”这些形象化的比喻即是对手感好的解释;有的非常好的砚质着手即润,在石面上留下指印,如老坑石等。
(三)听。即听砚石的声音。即用手将砚石托空(砚石过大过厚则需另选办法),然后用手指或木棍敲击砚石,声音如金属般清脆者为上品,所谓“声如磬”、“声如铜”即是对龙尾佳石的赞誉,而出现泥声、瓦声、木声则为下品。
(四)磨。如果有条件的话,还是应该用磨墨的方法试一下砚石,如是下墨快、发墨如油的石质一定是好砚石,所谓“杀墨如风,磨墨如锉,下墨如油”是也。
老祖先的智慧结晶:纳音算命,八字推算运程方法!
纳音除四柱的纳音外还有命宫、胎元、身宫的纳音,有的人在八字预测中不用纳音,是不够全面的,为了算命第一步要首先知道命主的命属什么五行,全盘否定六十花甲的纳音及其用法是狂妄物质的行为,几千年来老祖先的智慧结晶,是很有价值的,我们不能因为不会运用予以否定。盲派八字对纳音、胎元、命宫、身宫运用的十分灵活而且相当准确。
一、以年、月、日、时纳音五行相互克、比合看吉凶,纳音五行断命,以年命为主,年命代表命主,要将年命与月柱、日柱、时柱一起来分析,以定命主的吉凶祸福。
1、年柱为命、月、日、时柱纳音五行生年柱纳音五行,此为祖辈受生、主贵。同时预兆命主先贫后富,先贱后贵。
2、年柱纳音被日柱纳音克,年柱地支又被它柱地支刑,兆命主短寿夭贱。
如:辛巳(金)甲午(金)丙寅(火)庚寅(木),年柱辛巳,纳音为白腊金,日柱丙寅纳音为炉中火,火克金,年命被克,兆命主大凶;同时年柱辛巳又与日支寅,时支寅相刑,构成一巳二刑寅,又是刑灾之象,预兆命主克刑交加,夭折之命。
3、年命纳音为土,正月寅木乘旺当令,克年命纳音之土也不吉之命。同样年命受日时纳音之克也为凶兆。
4、年柱、月柱、日柱、时柱纳音五行,即时柱纳音克日柱纳音,日柱纳音克月柱纳音,月柱纳音克年柱纳音,主损伤长辈尊人,预兆家门破败,对己不利。
5、四柱中纳音五行有二柱或三柱克犯胎元纳音五行者,也兆尊人早亡,家门破败和本人幼年孤贫。
6、胎元纳音五行,克年柱纳音五行,父母不全。
7、 年柱、月柱、日柱、时柱的纳音五行从上往下递次而克,如年克月、月克日、日克时、为尊制卑、君制臣、顺理成章,为顺为吉,应称得天时。
8、年柱纳音生月柱纳音,月柱纳音生日柱纳音,日柱纳音生时柱纳音,从上而下递次相生者,贫贱之命。
9、年柱纳音受日柱或时柱纳音相生者吉,主后人进发,富贵。
10、 年、月、日、时柱的纳音,组成纯土、纯金、纯木、纯火、纯水者,再当令乘旺,无制约,为纯旺太过,不为好命。
11、年柱纳音,受日、时柱纳音之刑,为下刑上,命主有违法遭刑和横死之祸。如庚戌金人,逢癸未日,纳音之木受金之克,对命主无大害,但最怕戌未相刑,命主受刑,刑出灾祸。
12、年柱纳音被日、时柱纳音克,同时地支又受刑,如年柱甲辰纳音为火,日柱或时柱为壬辰,纳音为水,水克火,二辰自刑,主此人头面眼目有疾,也易遭杀伤之祸。
13、生日、生时在年柱纳音五行的长生之地,自有天德相合,此即为八字逢生气加天德合为长寿之命。年柱纳音五行为长生之地,即为生命(它是以金长生在巳,木长生在亥推出的)余类推。
查生气(长生)之法也有按年柱地支的三合局查的。如寅、午、戌年生人,火长生在寅,也就是说寅、午、戌年生人,日、时两柱的地支与命局合成三合局又逢寅年,即为有生气,再临天德也是长寿之命。
14、年柱天干与日或时柱天干相合,而且日或时支又为纳音败地(沐浴),主男女皆为道德败坏,不正之义。
15、年柱纳音五行至旺地,日柱或时柱天干克年柱天干,为官贵之命。如年柱庚申,纳音为木,木以同类为旺,所以,生在丙寅日寅为旺地,丙日干又克年柱庚,即为官贵之命……。
二、胎元遇刑冲绝害:出生艰难,体质不佳。
胎元空亡:身体欠佳,花钱较大。胎元冲年:父母不全。
胎元受冲:奔波劳碌。胎元与年柱同干支,父母不正经。
胎、命、身遇合贵人多,聪明贤达。
胎、命、身相战,体弱多疾。
胎、命、身相冲一生奔波,多动之人。
命宫空亡,为人低调,徒劳无益。
命宫遇冲,奔波之路,浪迹天涯。
命宫遇刑冲,体质差,手术,车祸。
命宫遇合,贵人提拔。(身命同命宫)
例:一九六八年生戊申、癸亥、乙酉、辛巳,胎元:甲寅,命宫:乙丑,身宫:丁巳。
1、父母不全,父母婚凶,(胎冲年)。
2、离婚之命,克兄弟(月、时二柱犯冲)。
3、外出谋生,动中求财,无固定职业(年、时双马)。
4、一生奔波劳碌,操心受累之命(胎元受冲)。
5、本人体质不佳(胎元受冲)。
6、日坐桃花,婚凶,妻有外情(日支自刑)。
7、六亲无靠,骨肉分离的命(胎身与柱构成三刑)。
8、有官司官灾命。
以上这些都是运用神杀概念铁口直断,根本不必看运年及格局,喜忌神,开门见山。开头几句话十分准确,令人佩服。运年的阴阳五行生克制化才是正理。
纳音除四柱的纳音外还有命宫、胎元、身宫的纳音,有的人在八字预测中不用纳音,是不够全面的,为了算命第一步要首先知道命主的命属什么五行,全盘否定六十花甲的纳音及其用法是狂妄物质的行为,几千年来老祖先的智慧结晶,是很有价值的,我们不能因为不会运用予以否定。盲派八字对纳音、胎元、命宫、身宫运用的十分灵活而且相当准确。
一、以年、月、日、时纳音五行相互克、比合看吉凶,纳音五行断命,以年命为主,年命代表命主,要将年命与月柱、日柱、时柱一起来分析,以定命主的吉凶祸福。
1、年柱为命、月、日、时柱纳音五行生年柱纳音五行,此为祖辈受生、主贵。同时预兆命主先贫后富,先贱后贵。
2、年柱纳音被日柱纳音克,年柱地支又被它柱地支刑,兆命主短寿夭贱。
如:辛巳(金)甲午(金)丙寅(火)庚寅(木),年柱辛巳,纳音为白腊金,日柱丙寅纳音为炉中火,火克金,年命被克,兆命主大凶;同时年柱辛巳又与日支寅,时支寅相刑,构成一巳二刑寅,又是刑灾之象,预兆命主克刑交加,夭折之命。
3、年命纳音为土,正月寅木乘旺当令,克年命纳音之土也不吉之命。同样年命受日时纳音之克也为凶兆。
4、年柱、月柱、日柱、时柱纳音五行,即时柱纳音克日柱纳音,日柱纳音克月柱纳音,月柱纳音克年柱纳音,主损伤长辈尊人,预兆家门破败,对己不利。
5、四柱中纳音五行有二柱或三柱克犯胎元纳音五行者,也兆尊人早亡,家门破败和本人幼年孤贫。
6、胎元纳音五行,克年柱纳音五行,父母不全。
7、 年柱、月柱、日柱、时柱的纳音五行从上往下递次而克,如年克月、月克日、日克时、为尊制卑、君制臣、顺理成章,为顺为吉,应称得天时。
8、年柱纳音生月柱纳音,月柱纳音生日柱纳音,日柱纳音生时柱纳音,从上而下递次相生者,贫贱之命。
9、年柱纳音受日柱或时柱纳音相生者吉,主后人进发,富贵。
10、 年、月、日、时柱的纳音,组成纯土、纯金、纯木、纯火、纯水者,再当令乘旺,无制约,为纯旺太过,不为好命。
11、年柱纳音,受日、时柱纳音之刑,为下刑上,命主有违法遭刑和横死之祸。如庚戌金人,逢癸未日,纳音之木受金之克,对命主无大害,但最怕戌未相刑,命主受刑,刑出灾祸。
12、年柱纳音被日、时柱纳音克,同时地支又受刑,如年柱甲辰纳音为火,日柱或时柱为壬辰,纳音为水,水克火,二辰自刑,主此人头面眼目有疾,也易遭杀伤之祸。
13、生日、生时在年柱纳音五行的长生之地,自有天德相合,此即为八字逢生气加天德合为长寿之命。年柱纳音五行为长生之地,即为生命(它是以金长生在巳,木长生在亥推出的)余类推。
查生气(长生)之法也有按年柱地支的三合局查的。如寅、午、戌年生人,火长生在寅,也就是说寅、午、戌年生人,日、时两柱的地支与命局合成三合局又逢寅年,即为有生气,再临天德也是长寿之命。
14、年柱天干与日或时柱天干相合,而且日或时支又为纳音败地(沐浴),主男女皆为道德败坏,不正之义。
15、年柱纳音五行至旺地,日柱或时柱天干克年柱天干,为官贵之命。如年柱庚申,纳音为木,木以同类为旺,所以,生在丙寅日寅为旺地,丙日干又克年柱庚,即为官贵之命……。
二、胎元遇刑冲绝害:出生艰难,体质不佳。
胎元空亡:身体欠佳,花钱较大。胎元冲年:父母不全。
胎元受冲:奔波劳碌。胎元与年柱同干支,父母不正经。
胎、命、身遇合贵人多,聪明贤达。
胎、命、身相战,体弱多疾。
胎、命、身相冲一生奔波,多动之人。
命宫空亡,为人低调,徒劳无益。
命宫遇冲,奔波之路,浪迹天涯。
命宫遇刑冲,体质差,手术,车祸。
命宫遇合,贵人提拔。(身命同命宫)
例:一九六八年生戊申、癸亥、乙酉、辛巳,胎元:甲寅,命宫:乙丑,身宫:丁巳。
1、父母不全,父母婚凶,(胎冲年)。
2、离婚之命,克兄弟(月、时二柱犯冲)。
3、外出谋生,动中求财,无固定职业(年、时双马)。
4、一生奔波劳碌,操心受累之命(胎元受冲)。
5、本人体质不佳(胎元受冲)。
6、日坐桃花,婚凶,妻有外情(日支自刑)。
7、六亲无靠,骨肉分离的命(胎身与柱构成三刑)。
8、有官司官灾命。
以上这些都是运用神杀概念铁口直断,根本不必看运年及格局,喜忌神,开门见山。开头几句话十分准确,令人佩服。运年的阴阳五行生克制化才是正理。
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