放生是光明 一灯能除千年暗
放生不会刺激养殖业发展,放生是光明,一灯能除千年暗
现在养殖场动物那么多,你这面放那面养,这样放生是不是让商贩捞了不少好处,从而刺激他们扩大了养殖?
从表面的现象看,确实存在这个问题,你这面放他那面就养。要从因果来讲,它不符合因果。因为放生是一种慈悲,就像灯光似的,我们放生的时候就等于把灯光点亮。养殖就像黑暗,如果这面灯亮了,那面黑暗还存在吗?是不存在的,怎么说放生可以扩大养殖呢?这个从因果来讲是说不通的。
我也讲一个例子。过去我刚学佛,还没出家的时候,还没有皈依,那时候我就开始放生。买市场的一些小鱼和一些小虫子就给放了,时间长了这个鱼市市场都知道我在放生。有一天我正在市场上,有一个卖众生的人,他到处找我,他说:“我可找到你了。”我说:“什么事情啊?”他说:“我那小鱼卖不掉了,马上要死了,我卖给你吧,你好放生。”我当时听了心里也不太痛快,但还是说:“好,那我就放了。”给他钱,然后把这些小鱼就给放了。就这么放了三回以后,这人跟我说了那么一句话,他说:“我把这点鱼卖完了,从此以后我再也不做这种行业了,我觉得你们做的是对的,我那个做法是不正确的。”就是说把他感化了。
这说明一个什么问题呢?养殖业的扩大不扩大是他业力的问题,是众生的业力和他本身业力的问题,并不是放生引起了养殖业的扩大。就像黑暗是世间本来就有的,你不能说因为这个放生没有光明,它才有黑暗。而放生有了光明,你却把这个黑暗算在光明身上,这是不对的。光明只能驱除黑暗,它不会带来黑暗。黑暗是什么原因?是他业力的原因。这个问题表面看上去,放生好像使商贩捞了不少好处,但他捞这点好处,你知道他内心改变了多少?因为你的正气、你的慈悲,使他消除了多少业力?这才是大问题。所以说,我们学佛人一定要相信因果,不要看表面现象。有时候这面放生,他可能明天又拿众生来卖,后来拿得更多,但这绝不是你放生所引起来的。有的人认为是放生所引起的,这是一种不明因果的说法,只看表面的现象。我们应该从根本上去看,因为我们不光救护众生,我们对商贩也要进行教化。
因为这个人心哪,就是说你要相信,你的慈悲能感化一切。如果你不相信你的心能感化一切的话,那我们放生就没有意义了,是不是?那众生,被救的众生它会被感化,甚至杀生的人,或是要杀生的人都会被感化。因为这个心,这种慈悲是遍虚空、满法界的。
它是无缘大慈、同体大悲,它是离相的,而且无所不能,无所不教化。不是说放生一条鱼就教化我们周围这几个人,而是能对整个法界都起到不可思议的力量。所以说,这个放生绝不会刺激扩大养殖,如果要有这种表面的现象,应该知道是众生的业力所致。
放生不会刺激养殖业发展,放生是光明,一灯能除千年暗
现在养殖场动物那么多,你这面放那面养,这样放生是不是让商贩捞了不少好处,从而刺激他们扩大了养殖?
从表面的现象看,确实存在这个问题,你这面放他那面就养。要从因果来讲,它不符合因果。因为放生是一种慈悲,就像灯光似的,我们放生的时候就等于把灯光点亮。养殖就像黑暗,如果这面灯亮了,那面黑暗还存在吗?是不存在的,怎么说放生可以扩大养殖呢?这个从因果来讲是说不通的。
我也讲一个例子。过去我刚学佛,还没出家的时候,还没有皈依,那时候我就开始放生。买市场的一些小鱼和一些小虫子就给放了,时间长了这个鱼市市场都知道我在放生。有一天我正在市场上,有一个卖众生的人,他到处找我,他说:“我可找到你了。”我说:“什么事情啊?”他说:“我那小鱼卖不掉了,马上要死了,我卖给你吧,你好放生。”我当时听了心里也不太痛快,但还是说:“好,那我就放了。”给他钱,然后把这些小鱼就给放了。就这么放了三回以后,这人跟我说了那么一句话,他说:“我把这点鱼卖完了,从此以后我再也不做这种行业了,我觉得你们做的是对的,我那个做法是不正确的。”就是说把他感化了。
这说明一个什么问题呢?养殖业的扩大不扩大是他业力的问题,是众生的业力和他本身业力的问题,并不是放生引起了养殖业的扩大。就像黑暗是世间本来就有的,你不能说因为这个放生没有光明,它才有黑暗。而放生有了光明,你却把这个黑暗算在光明身上,这是不对的。光明只能驱除黑暗,它不会带来黑暗。黑暗是什么原因?是他业力的原因。这个问题表面看上去,放生好像使商贩捞了不少好处,但他捞这点好处,你知道他内心改变了多少?因为你的正气、你的慈悲,使他消除了多少业力?这才是大问题。所以说,我们学佛人一定要相信因果,不要看表面现象。有时候这面放生,他可能明天又拿众生来卖,后来拿得更多,但这绝不是你放生所引起来的。有的人认为是放生所引起的,这是一种不明因果的说法,只看表面的现象。我们应该从根本上去看,因为我们不光救护众生,我们对商贩也要进行教化。
因为这个人心哪,就是说你要相信,你的慈悲能感化一切。如果你不相信你的心能感化一切的话,那我们放生就没有意义了,是不是?那众生,被救的众生它会被感化,甚至杀生的人,或是要杀生的人都会被感化。因为这个心,这种慈悲是遍虚空、满法界的。
它是无缘大慈、同体大悲,它是离相的,而且无所不能,无所不教化。不是说放生一条鱼就教化我们周围这几个人,而是能对整个法界都起到不可思议的力量。所以说,这个放生绝不会刺激扩大养殖,如果要有这种表面的现象,应该知道是众生的业力所致。
#睡前故事# 清朝,一农夫与寡妇打赌,到乱坟坡睡49天,那寡妇便嫁他为妻。农夫答应了,他带着小酒到坟头睡觉,却遇上一个丑妇。农夫疑是寡妇找来吓他的,便一点不惧,与她喝酒交谈。
农夫名叫陈康,永州人氏。村里人也叫他陈大胆,他就是个憨胆大,敢做一些别人不敢做的傻事,至于鬼怪异类,他从不相信。
陈大胆家中贫穷,大胆也没有什么用处,他年近四十,还没有娶媳妇。到了这般年龄,他也做好了打一辈子光棍的打算。
村里人喜欢拿他开涮,时常搞些事糊弄他,图大家有个乐子。
这天,大伙儿在坡上大地收麦子。一个年前死了丈夫的李寡妇,突然和陈大胆说上了。李寡妇说:“陈大胆,咱们打个赌可敢?”陈大胆说敢。
李寡妇说:“去年咱村里的朱先生,炼九龙化骨水,守长明灯一人在北岭荒坟坡睡了四十九个晚上,这事大家都也知道,你若敢在那儿睡四十九天,就算你真的胆大。”
陈大胆说:“你先说跟我赌啥?划得来我去,划不来凭啥和你赌!”
邻居们一听跟着起哄,说陈大胆若敢睡坟坡四十九天,就让李寡妇去你家当婆娘。本来大家说笑玩,没想那李寡妇脸一红道:“就怕你没那本事。”
陈大胆知道那李寡妇是想戏弄自己。但他也答应了,就算她不肯嫁自己,但至少可以羞辱她一下。就这样,赌注便定了下来。
当晚陈大胆卷起一床竹席,提个布包往北岭去了。
北岭上,密密麻麻不知有多少荒坟。这一片坟坡在月光下却透着森森阴寒之气,显得分外凉爽。陈大胆见坟坡中有一棵矮松,松下青石上杂草不生,也没有什么尘灰,这倒真是个天然消暑宝地。
陈大胆把席子铺上,拿两只土瓷碗,打开小布袋,倒出半碗花生米,再摸出一只黄葫芦,从中倒出大半碗高粱酒来。
陈大胆坐在竹席上,听着坟场里虫鸣起伏,喝了一口烈酒。
此时,背后听到沙沙作响,竟是一个穿着黑衣的妇人,身材臃肿,朝着他走过来。靠得近些时,陈大胆借着月光,见此女约三十几岁,相貌颇为丑陋。
妇人低沉地道:“你是何人?敢到这鬼坟坡来吃喝,真的不怕死吗?”
陈大胆心想,这妇人看身材,和那李寡妇颇为相似,莫不她为了赢赌约,故意扮鬼前来吓自己?一有此念,陈大胆嘿嘿一笑说:“鬼是啥?鬼算老几?我陈大胆就是鬼王。”
那妇人嘎嘎笑了起来,声音刺耳难听。妇人说:“你果然有些胆色,看你一人饮酒,能否请我喝一杯?”
陈大胆递过自己刚喝一口的酒碗。那丑妇接过去喝了一大口,称酒不错。就这样,半夜三更乱坟间。二人吃花生米下酒,也不多说话。
一个时辰后酒喝光了。那妇人说:“这酒不错,明天多带点,夜里我还来与你共饮。”说完几步闪到坟后,竟然踪迹全无。
陈大胆也不多想,倒在竹席上呼呼睡着了,清晨村里鸡鸣才醒过来。
就这样,陈大胆每晚都来到北坟坡睡觉,那丑妇随后出现,一起吃他带来的花生之类小菜,畅意喝酒。这妇人的确不是李寡妇,但陈大胆始终认为,她多半是李寡妇请来的,想让他知难而退。
转眼过了四十九天,这晚喝酒时陈大胆告诉丑妇说,他明天不再来了。
丑妇说:“你不来了,我还想喝酒咋办?”陈大胆说你真想喝,就来我家喝吧!不过我是个老光棍,你不怕被人说闲话就行。
这陈大胆竟然真的在北岭坟坡睡了四十九天,村里邻居们都起哄了,让李寡妇兑现赌注,搬到到陈大胆家去给他当婆娘。
李寡妇羞答答地说:“搬过去可以,但他多少还得拿出点诚意来吧!”陈大胆一听大喜,这李寡妇啥意思,难道她还真想跟自己过日子?
晚上,陈大胆一直琢磨李寡妇白天说的话,要拿什么表诚意呢?
这时响起了敲门声,开门看见一个白裙女子。她眉目如画,肌肤白嫩,像嫦娥一样漂亮,陈大胆从没见过这样的姑娘。
女子掩口浅笑说:“怎么,不请我进去喝酒了?”
陈大胆还在发懵,那女子一闪进屋了。陈大胆看着那女子问:“姑娘是谁呢?找在下有什么需要帮忙吗?”
女子嘻嘻笑着说:“昨晚咱还一起喝酒,这么快忘记了?”听到此言,陈大胆呆若木鸡,坟坡一起喝酒的丑妇,怎会是如此仙女?
女子说:“妾身是山里的狐仙,名叫阿玉。那一片坟地颇为清幽,我之前常去那松下修炼,因此相遇,咱也算是有缘之人,如不弃,我嫁你为妻如何?”
陈大胆连忙点头,这就像做梦一般。二人又一番喝酒,话也多了起来,聊得很投缘。夜深阿玉也不离开,两人情投意合,就这样住到一起了。
数日后办了婚礼,乡亲们都来吃酒,婚礼办得很是热闹。
阿玉时常拿出银子周济村中老弱,村里人都说她贤惠。李寡妇十分郁闷,她看上的老光棍,怎么就娶了美娇娘呢?
这个故事叫《荒坟狐仙》,来源于《静月斋民间故事》,作者:阿飞
陈大胆的荒坟艳遇真是难得,但这事儿,一般人是难做到的。虽然鬼神之说虚无缥缈,但那乱坟坡头睡一两月,比现在一些搞行为艺术的难度更大。
《心经》中说“无挂疑故,无有恐怖”,恐怖其实是源于我们的内心。只要我们静下心来,不做亏心之事,又何惧一切邪恶?
(内容来源:静月斋文化)
农夫名叫陈康,永州人氏。村里人也叫他陈大胆,他就是个憨胆大,敢做一些别人不敢做的傻事,至于鬼怪异类,他从不相信。
陈大胆家中贫穷,大胆也没有什么用处,他年近四十,还没有娶媳妇。到了这般年龄,他也做好了打一辈子光棍的打算。
村里人喜欢拿他开涮,时常搞些事糊弄他,图大家有个乐子。
这天,大伙儿在坡上大地收麦子。一个年前死了丈夫的李寡妇,突然和陈大胆说上了。李寡妇说:“陈大胆,咱们打个赌可敢?”陈大胆说敢。
李寡妇说:“去年咱村里的朱先生,炼九龙化骨水,守长明灯一人在北岭荒坟坡睡了四十九个晚上,这事大家都也知道,你若敢在那儿睡四十九天,就算你真的胆大。”
陈大胆说:“你先说跟我赌啥?划得来我去,划不来凭啥和你赌!”
邻居们一听跟着起哄,说陈大胆若敢睡坟坡四十九天,就让李寡妇去你家当婆娘。本来大家说笑玩,没想那李寡妇脸一红道:“就怕你没那本事。”
陈大胆知道那李寡妇是想戏弄自己。但他也答应了,就算她不肯嫁自己,但至少可以羞辱她一下。就这样,赌注便定了下来。
当晚陈大胆卷起一床竹席,提个布包往北岭去了。
北岭上,密密麻麻不知有多少荒坟。这一片坟坡在月光下却透着森森阴寒之气,显得分外凉爽。陈大胆见坟坡中有一棵矮松,松下青石上杂草不生,也没有什么尘灰,这倒真是个天然消暑宝地。
陈大胆把席子铺上,拿两只土瓷碗,打开小布袋,倒出半碗花生米,再摸出一只黄葫芦,从中倒出大半碗高粱酒来。
陈大胆坐在竹席上,听着坟场里虫鸣起伏,喝了一口烈酒。
此时,背后听到沙沙作响,竟是一个穿着黑衣的妇人,身材臃肿,朝着他走过来。靠得近些时,陈大胆借着月光,见此女约三十几岁,相貌颇为丑陋。
妇人低沉地道:“你是何人?敢到这鬼坟坡来吃喝,真的不怕死吗?”
陈大胆心想,这妇人看身材,和那李寡妇颇为相似,莫不她为了赢赌约,故意扮鬼前来吓自己?一有此念,陈大胆嘿嘿一笑说:“鬼是啥?鬼算老几?我陈大胆就是鬼王。”
那妇人嘎嘎笑了起来,声音刺耳难听。妇人说:“你果然有些胆色,看你一人饮酒,能否请我喝一杯?”
陈大胆递过自己刚喝一口的酒碗。那丑妇接过去喝了一大口,称酒不错。就这样,半夜三更乱坟间。二人吃花生米下酒,也不多说话。
一个时辰后酒喝光了。那妇人说:“这酒不错,明天多带点,夜里我还来与你共饮。”说完几步闪到坟后,竟然踪迹全无。
陈大胆也不多想,倒在竹席上呼呼睡着了,清晨村里鸡鸣才醒过来。
就这样,陈大胆每晚都来到北坟坡睡觉,那丑妇随后出现,一起吃他带来的花生之类小菜,畅意喝酒。这妇人的确不是李寡妇,但陈大胆始终认为,她多半是李寡妇请来的,想让他知难而退。
转眼过了四十九天,这晚喝酒时陈大胆告诉丑妇说,他明天不再来了。
丑妇说:“你不来了,我还想喝酒咋办?”陈大胆说你真想喝,就来我家喝吧!不过我是个老光棍,你不怕被人说闲话就行。
这陈大胆竟然真的在北岭坟坡睡了四十九天,村里邻居们都起哄了,让李寡妇兑现赌注,搬到到陈大胆家去给他当婆娘。
李寡妇羞答答地说:“搬过去可以,但他多少还得拿出点诚意来吧!”陈大胆一听大喜,这李寡妇啥意思,难道她还真想跟自己过日子?
晚上,陈大胆一直琢磨李寡妇白天说的话,要拿什么表诚意呢?
这时响起了敲门声,开门看见一个白裙女子。她眉目如画,肌肤白嫩,像嫦娥一样漂亮,陈大胆从没见过这样的姑娘。
女子掩口浅笑说:“怎么,不请我进去喝酒了?”
陈大胆还在发懵,那女子一闪进屋了。陈大胆看着那女子问:“姑娘是谁呢?找在下有什么需要帮忙吗?”
女子嘻嘻笑着说:“昨晚咱还一起喝酒,这么快忘记了?”听到此言,陈大胆呆若木鸡,坟坡一起喝酒的丑妇,怎会是如此仙女?
女子说:“妾身是山里的狐仙,名叫阿玉。那一片坟地颇为清幽,我之前常去那松下修炼,因此相遇,咱也算是有缘之人,如不弃,我嫁你为妻如何?”
陈大胆连忙点头,这就像做梦一般。二人又一番喝酒,话也多了起来,聊得很投缘。夜深阿玉也不离开,两人情投意合,就这样住到一起了。
数日后办了婚礼,乡亲们都来吃酒,婚礼办得很是热闹。
阿玉时常拿出银子周济村中老弱,村里人都说她贤惠。李寡妇十分郁闷,她看上的老光棍,怎么就娶了美娇娘呢?
这个故事叫《荒坟狐仙》,来源于《静月斋民间故事》,作者:阿飞
陈大胆的荒坟艳遇真是难得,但这事儿,一般人是难做到的。虽然鬼神之说虚无缥缈,但那乱坟坡头睡一两月,比现在一些搞行为艺术的难度更大。
《心经》中说“无挂疑故,无有恐怖”,恐怖其实是源于我们的内心。只要我们静下心来,不做亏心之事,又何惧一切邪恶?
(内容来源:静月斋文化)
距离考研仅有314天
[红灯笼]今日复工辽[doge]生理的进度明显在chap4慢了下来,因为宝哥说的每一句话我都得反复揣摩,但还是会忘[允悲]不过没关系,西综就是这种记忆特点,先理解再说!后期再反复,现在先推进[加油]
[红灯笼]如果不做就永远也不会开始,先撸起袖子干了再说,今晚开了个头,明天继续[牛年大吉]
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