大安法师：怎样才能生生世世不堕落？

问：我想生生世世都能闻佛正法，遇善知识，不忘失菩提心。怎样才能生生世世都不堕落，是否要证菩萨果位?

答：古语云：人身难得，佛法难闻，净土难信。今生已经闻到佛法，尤其闻到念佛往生一法，我们的标心就是往生西方极乐世界，不再有在这个世间的所谓生生世世之事。

如果今生不能往生净土，下一辈子保持人身都难。

想得到人身，必须要持好“杀、盗、淫、妄、酒”五戒，这五戒相当于儒家的“仁、义、礼、智、信”五常。

试问这“五戒五常”我们能做到多少呢?如果做得有欠缺，那就保不住人身。诚如佛所悬记，得人身者如爪上土、失人身者如大地土。

因为得人身要靠自己的善业力，所以很难，而往生净土则是靠阿弥陀佛愿力加持而成就的。

因此，转生保住人身要比往生净土难。

是故印祖开示：“修净土人，断断不可求来生人天福乐，及来生出家为僧，一闻千悟，得大总持等。

若有丝毫求来生心，便非真信切愿，便与弥陀誓愿间隔，不能感应道交，蒙佛接引。”

唯有成就往生净土，才能入不退转位，然后以神通妙用，分身他方世界，上求佛道，下化众生，很快圆满普贤十大愿王，快速圆成大乘的佛果。

这样一生圆成佛果，才是一了百了之智举。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。 https://t.cn/R2WxXpb

3月6日。宜祭祀 出行 搬迁 会友 亲民忌争吵 成人礼。鼠快乐，牛宜平常心，虎利克服困难，兔利买卖，龙宜耐心，蛇利交际合作，马宜慎言慎行，羊宜谦和，猴利开拓进取，鸡顺利，狗宜气和，猪贵人运佳。
仁，发生之谓也，故均于木。义，救难之谓也，故均于金。礼，明白之谓也，故均于火。智，变通之谓也，故均于水。信，悫然之谓也，故均于土