同学麦娜丝我觉得肯定没有大佛普拉斯好看
甚至在开始看了半个小时后
乱七八糟丝毫不连贯的观感让我想要弃剧
今天继续看完后
好像剧情的乱七八糟就能说的通了
剧里的人看起来乱七八糟
可现实的我们不是也经常乱七八糟吗
有时候或许电影只是导演的眼睛或话筒
他说了自己想说的
你愿意怎么看就怎么看吧
在此再次强推大佛普拉斯(比血观音还棒
当时看时就觉得怎么这么厉害
真正走进了普民的内心
像是小丑的笑容
我不知形容的对不对
言语过于匮乏了
好看真的好看
哈哈哈哈哈
“我们花很多时间找寻人生的答案
但说不定答案的本身就是一片混沌”
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这里是2021的三月必入好物！
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平时上班已经够累，回家看到地上那么脏，也实在是没有那么多精力去打扫～
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现在在我们家的厨房卫生间，客厅️，饭厅，都可以看到添可无线洗地机的身影，电量贼耐用 拖好几次地电都不用充～
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干湿垃圾都可以搞定的添可无线洗地机着实是让人心动，家里的各种垃圾遇到它算是玩完了～#女神节剁手清单# https://t.cn/RxH1LHg
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生辰八字算合婚看男女婚姻合八字分手算复合看两人八字缘分是否能复合
八字合婚中，可以从夫妻的生辰八字中合婚姻，那么你想知道如何用夫妻的生辰八字合婚姻吗？有那些方法呢？你了解八字合婚多少呢？不妨随大师一起了解下吧。
如何合八字算婚姻
一、年命相生为宜，相克则不利，如男水命与女金命为宜，男水命与女土命为不利，等等之类。
二、出生年、日的天干地支为相生比肩为好，或同为三会局，否则不离也多波折。
三、男女八字的五行均衡可作为婚配的依据。如女命伤官多往往克夫，但如果男命比劫多，则可相配等等之类。如果两人的五行互为喜用则更好，必定对双方的命运有提升作用，婚后升官发财者多为此类。?
四、生肖相合者能配婚，如果相冲害不和者，则不能配婚。这一点还要具体分析。
相生的属相配对较能和睦相处，而相克的属相配对就不那么和谐了。
相宜婚配的生肖属配对是：“鼠配牛，虎配猪。兔配狗，龙配鸡。马配羊，蛇配猴。”这是男女两造最重视的。相冲的生肖属相配对为：“鼠配马、牛配羊、虎配猴、兔配鸡、蛇配猪、龙配狗。”
五、八字中的凶神恶煞往往作为婚配的重要依据。
六、八字中年柱天克地冲往往不利配婚，但必须具体分析，如子午酉卯年出生的女性，宜与子午酉卯年出生的男性结婚等。
七、如果两人是夫妻必有相似的命运与相似的信息，如一方是富贵之人，另一方决不可能是贫贱之命，又如两人必定是同一年结婚与同一年生子等等。
民间合八字存在的误区
我们在现实生活中经常发生这样的现象，对于准备结婚的一对男女，在父母拿两的八字来婚姻合八字时，发现双方八字不合，便极力反对两人在一起。先不说这样的行为可取不可取，因为很多人对于合八字的概念都不清楚，那么做出来的行为，与判断也就难免会过于极端，不正确了。其实，对于现在民间算八字合不合，主要有两大类形式存在，而这两种形式并不一定是真正的合八字。
夫妻生辰八字合婚分析
从古至今夫妻生辰八字合婚的方法众多。各地各有差异。有云：十里不同风,百里不同俗,千里不同情。所以说，夫妻生辰八字合婚是一门综合性知识学科，既要有扎实的易理知识，又要有丰富的社会知识。《诗经》曰：“执子之手，与子偕老。”我相信这是每个人的愿望，可是不如意者占很多。为什么咱们古时候离婚率比较低呢，因为以前咱们中国人，对合婚是很重视的，以前男女要结婚，都要经过生辰八字合婚，现在的年轻人，不相信，总是说，命运掌握在自己的手中，只要两个人喜欢就要在一起，可是一旦结婚，没有几年就变成陌生人，才会酿成婚姻的悲剧。男女一旦结婚，对方就成为了自己最亲密的人，对方的生辰八字组合对自己产生的影响必定是最大的。对双方及其家人有利的婚配为有利婚配，否则为不利婚配。美满的婚姻，是婚后依然恩爱如昔，好运不断，诸事亨通。痛苦的婚姻不是常吵架，就是破财、病痛，甚至离婚、伤亡。所以，自古以来，人们都非常看重男女的合婚问题。以下概述仅供参考：
生肖属相合婚：
生肖属相合婚，此法认为，凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。
年柱合婚：
就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。这样太过粗糙了，是不可取的
三神煞合婚:
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法。
八字合婚中，可以从夫妻的生辰八字中合婚姻，那么你想知道如何用夫妻的生辰八字合婚姻吗？有那些方法呢？你了解八字合婚多少呢？不妨随大师一起了解下吧。
如何合八字算婚姻
一、年命相生为宜，相克则不利，如男水命与女金命为宜，男水命与女土命为不利，等等之类。
二、出生年、日的天干地支为相生比肩为好，或同为三会局，否则不离也多波折。
三、男女八字的五行均衡可作为婚配的依据。如女命伤官多往往克夫，但如果男命比劫多，则可相配等等之类。如果两人的五行互为喜用则更好，必定对双方的命运有提升作用，婚后升官发财者多为此类。?
四、生肖相合者能配婚，如果相冲害不和者，则不能配婚。这一点还要具体分析。
相生的属相配对较能和睦相处，而相克的属相配对就不那么和谐了。
相宜婚配的生肖属配对是：“鼠配牛，虎配猪。兔配狗，龙配鸡。马配羊，蛇配猴。”这是男女两造最重视的。相冲的生肖属相配对为：“鼠配马、牛配羊、虎配猴、兔配鸡、蛇配猪、龙配狗。”
五、八字中的凶神恶煞往往作为婚配的重要依据。
六、八字中年柱天克地冲往往不利配婚，但必须具体分析，如子午酉卯年出生的女性，宜与子午酉卯年出生的男性结婚等。
七、如果两人是夫妻必有相似的命运与相似的信息，如一方是富贵之人，另一方决不可能是贫贱之命，又如两人必定是同一年结婚与同一年生子等等。
民间合八字存在的误区
我们在现实生活中经常发生这样的现象，对于准备结婚的一对男女，在父母拿两的八字来婚姻合八字时，发现双方八字不合，便极力反对两人在一起。先不说这样的行为可取不可取，因为很多人对于合八字的概念都不清楚，那么做出来的行为，与判断也就难免会过于极端，不正确了。其实，对于现在民间算八字合不合，主要有两大类形式存在，而这两种形式并不一定是真正的合八字。
夫妻生辰八字合婚分析
从古至今夫妻生辰八字合婚的方法众多。各地各有差异。有云：十里不同风,百里不同俗,千里不同情。所以说，夫妻生辰八字合婚是一门综合性知识学科，既要有扎实的易理知识，又要有丰富的社会知识。《诗经》曰：“执子之手，与子偕老。”我相信这是每个人的愿望，可是不如意者占很多。为什么咱们古时候离婚率比较低呢，因为以前咱们中国人，对合婚是很重视的，以前男女要结婚，都要经过生辰八字合婚，现在的年轻人，不相信，总是说，命运掌握在自己的手中，只要两个人喜欢就要在一起，可是一旦结婚，没有几年就变成陌生人，才会酿成婚姻的悲剧。男女一旦结婚，对方就成为了自己最亲密的人，对方的生辰八字组合对自己产生的影响必定是最大的。对双方及其家人有利的婚配为有利婚配，否则为不利婚配。美满的婚姻，是婚后依然恩爱如昔，好运不断，诸事亨通。痛苦的婚姻不是常吵架，就是破财、病痛，甚至离婚、伤亡。所以，自古以来，人们都非常看重男女的合婚问题。以下概述仅供参考：
生肖属相合婚：
生肖属相合婚，此法认为，凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。
年柱合婚：
就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。这样太过粗糙了，是不可取的
三神煞合婚:
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法。
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