#子平正脉#

八字格局论须“深耕”

深入研究八字格局论，必须从清代命理返回至宋明“原汁原味”命理，也就是从清代《子平真诠》格局论回归到明代《子平玄珠》《星学纲目正传》、南宋《子平三命通变渊源》之格局论（内外十八格论）的本来面目。

我们要追根溯源，从《真诠》仅局限于月令定格论拓展回到宋明的年日时格论与月格论共存平行之局面。比如时上一位贵格、时上偏财格等。这两个时上格局，按《子平真诠》是找不到的。

我们对格局论的所谓“深耕”，实际就是一种命理研究的“回归”“寻根”，我们要细化深入研究月令与年时日定格之间的区别、内格与外格的界限，只有这样，才能找回八字格局论的“老家”。

这个研究过程，我一直在进行中。从2015年我开始讲《子平玄珠》，实际就是这种“心路”。我现在看八字格局，基本上完全是“内外十八格”论的路子了。

#八字命理#子平格局用神、体用神和护卫、清纯、真假过三关

格局用神 清纯

用神在地支得正根并且无伤的，为真。

只有真神才有能力成格成局，假神无力没能力成就格局。 

正根为本气和墓库，偏根指的是余气和印星。中气介于正根和偏根之间。 

关于根气以下几条很重要： 

2. 真神、假神是针对成就格局的用神而言的，不是对立格局点说的。

4. 地支空亡时，天干也变假。

6. 地支为天干同种五行或合化成同种五行的都为正根，能成就格局。地支为天干之印的，称之为偏根，偏根力量比正根小很多，只比虚根稍强，不能真正帮助成格成局。只有印星在用神的坐下且能生旺天干用神的，此印星才有变成正根的可能。

一. 地支作用对根气的影响 

地支的根气能否为天干所用，那首先得看此根气本身有没有受伤。如果根气破了，散了，倒了，绊住了，那么就无法服务于天干。 

1. 地支的刑：寅巳申、丑戌未、子卯、辰辰、午午、酉酉、亥亥。

2. 地支六冲：子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。

3. 地支六合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。

4. 地支六害：子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌。 

6. 地支三合：寅午戌、巳酉丑、亥卯未、申子辰。

现代命学认为，用神并不一点非要从月令寻，能对四柱格局起到扶抑克泄，通关从化者，皆可成为用神，所以现代命学中的用神，与《子平真诠》一书中所说的喜神，概念大体相当，而月令最分析日元旺衰强弱的一个重要的参考标准。子平命理“用神专求月令，以日元配月令地支，察其旺衰强弱而定用神也。”#八字算命、算卦#