佛教故事之
长与幼

据《十诵律》记载，佛陀在讲敬僧时，提到自己过去世的因缘。

远古时，在雪山中有一棵大荜茭树，树上住着鵽鸟、弥猴，树下住著大象。三只禽兽起初互相轻慢，争执不休。一天，鵽鸟提议说：“我们相争已久，也没能分出高下，我也吵累了，不想再在争吵中度日。不知两位意下如何?”弥猴说：“我同意，我也吵烦了。”大象说：“我本来就不愿多讲话，但不知有何高见?”鵽鸟说：“我们可否换个方式相处。常言：远亲不如近邻，我们要像亲属—样，以长幼为序，晚辈供养长辈，长辈教导晚辈，为晚辈说法。”弥猴和大象都齐声说：“好!我们比比谁生得早。”鵽鸟和弥猴请大象先讲，大象说：“我幼时最初记事时，这棵大荜茭树还很矮，不妨碍我走路，树可以从我的腹下过去。”鵽鸟又请弥猴讲，弥猴说：“小的时候很淘气，常把树梢按到地上。”大象忙说：“您比我大多了，我应当尊敬您。”弥猴与大象再请鵽鸟回忆一下过去，鵽鸟回答：“山那边有一棵大荜茭树，树上结了很多好吃的果子，我吃了果子，飞临这里，正巧内急，在此方便一下，不想果核随著落地，第二年春天，这里就长出了小荜茭树苗来。春秋转瞬，小荜茭苗已经长成了今天这样的参天大树。”弥猴说：“哎呀!您比我年长太多了，我应当供养您，应当请您升座说法。”

大家分别了长幼，排定了次序，自此以後，大象恭敬、供养弥猴，听弥猴说法，闻法之後，转而向其它大象弘法；弥猴供养鵽鸟，听鹞鸟说法，然後向其它的弥猴弘法。鵽鸟则向其它鵽鸟说法。《四分律》另有一番描述：弥猴骑在大象背上，鵽鸟立在弥猴的身上，它们组成的团队四处巡行弘法。

由于闻法弘法的功德，它们都有许多改变。过去，它们只知生存，难免杀盗淫妄之类。闻法之後，它们不但自己明理，而且互相劝勉，改恶修善，积功累德。

当时的人们注意到禽兽忽然改变了性情，鵽鸟不再吃田间的谷物，弥猴不再偷吃水果，大象也不再踏坏庄稼，更不再伤人。禽兽改恶迁善的美德，令人们心生忏悔，互相动勉说：“禽兽尚且互相恭敬，改恶迁善，何况我们生而为人呢?”於是人们也都奉行五戒十善，社会安宁。

由于积功累德，鵽鸟、弥猴和大象，命终之後，得生天人。世间的人们同样以积功累德的成就，命终之後，也得生为天人。

其实，三只禽兽并不普通，佛说：“鵽鸟就是我的前世，弥猴是舍利弗的前世，大象就是目犍连的前世。”

接著，佛陀说了一首偈语：

若人不敬佛，及佛弟子众，

现世人诃骂，后世堕恶道。

若人知敬佛，及佛弟子众，

现世人赞美，后世生天上。

最后，佛订下戒条，比丘以受戒先后为序，早者为尊。无论是谁，只要受戒较早，即使仅仅早一小会儿（一须臾），也要入座在先，应供在先。 https://t.cn/RJqeWyI

冬日暖阳中，下班绕着团氿回家，真是惬意！
整个冬天难得有天

空气优的时候，眼睛真舒服！好摄的朋友，不管天气有多冷，总会不谋而合地在某一处遇见；喜欢看太阳收起光芒匆匆往山那边落下时的样子，喜欢看余晖染红的天空……
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《原来》

——张现希
我走过这条路
歇一棵满树的海棠
那清风与杜鹃
托起叶叶的花香
与远山乔木、近乡桥廊
勾一幅人情事样
原来山那边还是山
原来背对背的距离才最远

初于乍见之欢
盛阳娇艳
囿于时间距离
他乡难眠
看见海上的月
它来自天宫
遇见眼前的你
却来自心上
原来鱼终要洄游
原来雁终要南迁

蝴蝶认为所有的花都可作停留
我也认为悲伤的事会终为昨天
雨打落满阶的花瓣
荡在水里
曲折了你的模样
留下了一世悲腔
那爬上石板的青苔
那不再一树一树的花开
好似早已失了天真的年华
被披上强颜欢笑的模样
原来孤独过后是希望
原来灯火过后是渺茫

2018.11.19

天气：阴 https://t.cn/RqlDQQ3